С ДНЕМ ПРЕСВЯТОЙ ТРОИЦЫ И ПРАЗДНИКОМ ПРЕСВЯТОГО ДУХА!
Дорогие друзья!
Поздравляем Вас с праздником Пресвятой Троицы!
В эти теплые, чистые июньские дни, как и в каждом году, хочется вспомнить обо всех, кто искренне верит в небесную Троицу, почитает Пресвятую Богородицу и помогает окружающим добрыми делами, утверждая примером чистоту, миролюбие и гармонию в отношениях между людьми.
Желаем всем мира, здоровья, счастья, чистоты, доброй радости и свободы, а также скорейшего «отделения зерен от плевел»: отделения доброты от ненависти, истины от лицемерия, щедрости от алчности, а также утверждения чистого во всех отношениях общества, победы миролюбия над немилосердием, благодарности к простым людям над неблагодарностью, победы взаимной помощи и доверия над безбожием, победы примирения с Господом над борьбой с Ним.
Сегодня мы чествуем Господа, по воле Которого на земле утверждается Евразийская система небесного Царства. Это - дорога, по которой дальше идти России: реставрация социализма с человеческим лицом под флагом Пресвятой Троицы при помощи духовного просвещения и развития культуры. Со временем страна преобразуется из Российской Федерации в Содружество народов Святой Руси новейшего времени, которое определяется как общественная система небесного Царства на земле, расположенная на территории Евразийского континента (www.proza.ru/2011/12/07/1599). Народы Святой Руси – это народы, населяющие Евразийский континент, имеющие общее индо-арийское прошлое и желающие спасения под флагом Пресвятой Троицы – флагом миролюбия, чистоты, порядка и гармонии в обществе. С учетом современных и будущих событий в мире такое взаимодействие народов неизбежно.
Настало время вернуть Богу все, что присвоили себе в свое время большевики, которые воплощали собой языческие (агрессивные) силы, потому что агрессоры всегда внутренне нуждаются в миролюбии окружающих для перехвата имущества, идей и т.п. Так, марксизм-ленинизм, хотя и верно высветил отрицательные стороны капиталистического, а по сути – также преступного (агрессивного) общественного строя, но указывая на прогрессивный социалистический уклад жизни, не упразднил главного отличия капитализма от социализма - отсутствия агрессии в обществе: не смотря на то, что социализм был провозглашен, по смыслу он остался капитализмом. Также и сегодня по существу языческие (агрессивные) времена и силы, именующие себя «президентскими» и «демократическими», «взойдя на трон», все более «упраздняют» у себя Бога, используя религиозные лозунги для прикрытия и достижения корыстных целей (торговля оружием, развязывание войн и столкновений). Языческая эпоха – это времена алчности, агрессии и насилия на земле, несущие беды и разорение человечеству и планете, когда люди уверены, что господство и все лучшее принадлежит им лично, а не Богу.
Поэтому сегодня важно вернуть Богу народы России, устройство общества и с новой силой утвердить истинными ценностями нелицемерное миролюбие, чистоту, гармонию и порядок в отношениях между людьми. Эти общественные ценности не могут являться «авторскими», а принадлежат небесному Царству, всем ангельским мирам. Они являются «Посланием» нам о будущем. Поэтому мы просим всех общественных деятелей, склонных к плагиату и к перехвату чужих идей (как и имущества), не выдавать эти идеи за «свои собственные», понимая при этом, что источником общественного блага и знания являются Пресвятой Дух и извечные Божьи истины.
С 1993 г. в РФ происходит реставрация имперского капитализма и планомерное уничтожение всех, кто служил социализму. Руководители, преследующие личные интересы, испытывают страх перед реставрацией социализма, но забота обо всем обществе в целом располагает людей взять лучшее, что было достигнуто в СССР, и под флагом Господа Пресвятой Троицы создать новое, прогрессивное общество. Не смотря на обновление жизни и на большую просветительскую роль церкви, в наше время церковь не может в одиночку справиться с все возрастающей алчностью и агрессией в обществе, потому что, являясь частью общества, не избавилась от них сама. Следуя учению Христа пока лишь по букве, церковь далека от настоящего миролюбия и бескорыстия, и тем самым в союзе с алчными политиками оскорбляет религиозные чувства верующих. Поэтому помочь людям достичь лучшей жизни может только широкое общественное движение, направленное на наведение чистоты и порядка в обществе, когда все участники содружества на основе учения Пресвятого Духа о миролюбии, гармонии, чистоте и порядочности встанут на защиту духовности, просвещения, культуры, решая на этой основе и хозяйственные вопросы.
Невзирая на сопротивление, сегодня мы вплотную подошли к общественному обновлению под флагом Пресвятой Троицы, а утверждение Пресвято-Троицкого Царства на земле стало реальностью, а не «оторванной от жизни мечтой» духовных подвижников. Начиная с 1991 г. Россия восполнила недостающее для этого звено, возродив утраченную веру, и теперь готова к наиболее серьезному преобразованию в жизни землян – переходу к духовному (миролюбивому по сути) обществу, утверждению духовного социализма. Этот переход от алчности к бескорыстию, от агрессии к миролюбию, от эгоизма к человеколюбию, от криминальных (языческих) отношений к человеческим отношениям описан в «Откровении Иоанна Богослова» и касается России, преобразующейся в Святую Русь.
Для управления обществом необходим талант, знания, осознание долга перед страной и обществом. Правильно функционирующее общество и его руководители подобны гармонично звучащему оркестру, в котором дирижер не просто «командует» и «машет руками», но владеет ритмикой, мелодикой, гармонией, инструментоведением, психологией и т.д. К сожалению, в современном нам «дирижировании», когда у пульта находятся преступники и поставленные ими «демократические лидеры», в обществе звучит громкий лязг, разрушительная какофония эгоизма, самонавязывания и бутафорного лицемерия.
Общество нуждается в чистоте, гармонии и мире. А достичь этого можно только благодаря учению Пресвятого Духа о главенстве духовного человека над природным человеком в личности, которое во все времена выступало духовным и хозяйственным резервом общественного прогресса. Это учение является квинтэссенцией всего Писания. Оно отстаивает Божий порядок, человечность, истинную веру в обществе.
Духовный человек - это духовность, просвещенность и культура человека. Природный человек – инстинкты труда, производства, потребления и размножения. Соблюдение Божьего порядка (главенства духовного человека над природным человеком в личности) является основой здорового общества и любви к ближнему, когда «мы и наше» ставится человеком выше, чем «я и мое». Напротив, нарушение Божьего порядка, когда природный человек (тело) угнетает душу в личности, ведет к безбожию, являясь основной причиной эгоизма и вражды, когда «я и мое» ставится человеком выше, чем «мы и наше», а также главным врагом человека и всего общества.
Соблюдение главенства духовного человека над природным человеком в личности является необходимым условием наведения в обществе чистоты и порядка, установления общей гармонии (красоты, этики, эстетики) в содружестве, основой, необходимой для подписания окончательного мира на планете.
Пресвятой Дух – единый фундамент всех вероисповеданий. Для мировой духовности, просвещения и культуры учение о Божьем Духе является синтезом и выражением целых исторических эпох и пластов культуры: от Древнего мира - до новейшей истории. Их истоки обнаруживаются в традициях и знании, передаваемых из уст в уста еще в горных районах Гималаев и Тибета. Известно, что в «Махабхарате» описывается древнеиндийсткий «Армагеддон» – битва на поле Куру, в то время как в «Откровении Иоанна Богослова» описывается Армагеддон конца современного нам мира. По содержанию обе книги схожи: в них описывается победа духовного человека (души) над природным человеком (телом), над «зверством» как в отдельной личности, так и в общественном сознании, благодаря чему лучшее человечество спасается.
Слава Богу за все!
Да помилует нас Пресвятая Троица – небесный Отец, Иисус Христос, Пресвятой Дух!
С уважением, Илья Клименчук, Сергей Сучков, Иван Щегольский, Евгений Клименчук, Татьяна Малиновская, Тамара Иванина, Божидар Ангелов, Величка Ангелова, Божана Геворкян, Любомир Ангелов, Райна Ангелова.