ВОПРОС 103: ЧТО ТАКОЕ СВОБОДА? (НИКОЛАЙ, г. МУРОМ)

Ответ: Свобода – это равновесие, баланс между любовью и уважением.

Любовь (спонтанная радость) - это взаимное притяжение между людьми.

Уважение - это соблюдение дистанции и суверенитета, взаимное невмешательство в дела друг друга и ненарушение дозволенных границ.

Свобода как равновесие между взаимным притяжением (любовью) и взаимным отталкиванием (уважением) – этическая категория, вытекающая из понятий о любви и уважении.

Понятие о свободе иллюстрируется на примере ядерных сил в атоме водорода. Так, плотность вероятности нахождения электрона в атомном пространстве максимальна на определенном, оптимальном расстоянии от центра атома. Приближаясь к ядру ближе этого расстояния, электрон отталкивается от ядра, а отдаляясь от ядра дальше этого расстояния, электрон притягивается к нему. При этом равновесное состояние системы, характеризуемое этим расстоянием, определяет ее свободу и внутреннюю стабильность.

Так же дело обстоит с людьми, с общественными группами и со странами: отношения являются свободными, когда взаимное притяжение уравновешено взаимным отталкиванием.

Если любовь в отношениях преобладает в ущерб уважению, то люди навязывают друг другу свое представление о мире и привычки, постепенно скатываясь до банальной тирании и в итоге – к ненависти. Свободы при этом нет.

Если уважение в отношениях преобладает в ущерб любви, то люди живут каждый своей жизнью, постепенно разделяясь в интересах и имуществе, в итоге обособляясь и становясь одинокими. Свободы при этом также нет.

Интересно, что свобода, будучи синтезом любви и уважения, равновесным состоянием между ними, сама является их источником. Другое название свободы – доверие, вера друг в друга. Таким образом, основа свободных, здоровых отношений – это любовь, уважение и доверие (синтез любви и уважения). Где нет доверия, нет и свободы, система начинает болеть, старается прийти к равновесному состоянию.

Таким образом, взаимное доверие есть свобода, источник любви и уважения и определяется равновесием между ними.

Например, в современных отношениях между Россией и Украиной (2014 г.) наблюдается преобладание взаимной любви в ущерб уважению, что и привело к деспотии со стороны более сильного государства и как следствие – к взаимной ненависти.

Чтобы исправить положение, нужно уважать партнера и соседа, не вмешиваться. По отношению к крымскому вопросу и в России, и в Украине общество разделилось: тираны в душе поддерживают захват и оправдывают его, духовно свободные люди захвата не поддерживают, не принимают такое поведение. Таким образом, по отношению к крымскому вопросу сегодня легко определить, тиран Вы по отношению к окружающим, или нет.

Заметим также, что согласно этике общественным деятелям не следует, подобно артистам, публиковать, а точнее – навязывать обществу сведения о своей личной жизни. При этом, например, в случае развода главы государства в народе говорят: «…смотри, свою жену не удержал, а хочет всю чужую Украину удержать…»

На языке духовных и общественных терминов свобода – это главенство духовного человека над природным человеком внутри каждой личности, освобождение духовного человека от эксплуатации его природным человеком, представляющие собой подлинную, духовную и материальную свободу и для целых народов.

Приоритет духовного человека над природным человеком - это приоритет небесного Царства над природным миром, соблюдение Божьего порядка и чистоты. Этот приоритет направлен против паразитизма, угнетения народов и наций, на уничтожение эксплуатации духовного человека природным человеком.

Приоритет духовного человека над природным человеком выражает не только интересы истинно верующих людей, но и всех миролюбивых, трудовых народов; главное его содержание - не насилие и войны, а свобода и созидание, строительство нового, духовного содружества, защита его завоеваний в истинах Святого Духа. В главенстве духовного человека над природным человеком состоит истинная духовная и общественная свобода и справедливость.

С уважением, Илья Клименчук

ВОПРОС 94: В НАШЕ ВРЕМЯ МОДНО ХОДИТЬ В ЦЕРКОВЬ. СО СВЕЧАМИ В РУКАХ МОЖНО УВИДЕТЬ КОГО УГОДНО И ПО ТЕЛЕВИЗОРУ, И В ЖИЗНИ. КАК ОТЛИЧИТЬ ВЕРУЮЩИХ ЛЮДЕЙ ОТ АТЕИСТОВ? КАКОВЫ ИХ ОСНОВНЫЕ ЧЕРТЫ? (АННА, г. РЯЗАНЬ)

Ответ: Основными внутренними чертами верующих людей являются:

1) Связь души с Богом Святой Троицей и ангельским Небом через поддержание внутренней чистоты. Разумеется, понятие о Святой Троице – это не только доктрина христианства. Понятие о Святой Троице встречается и в более древних вероисповеданиях как понимание истинного Бога над Вселенной (1) в Его продолжении в земной жизни (2) через всепроникающий Божий Дух (3). Когда мы говорим о Святой Троице, то говорим о динамическом Состоянии постоянного продвижения от низшего уровня к высшему уровню через средний уровень развития сознания и души.

В момент достижения высшего состояния, оно снова считается низшим, а дальнейшее совершенствование подразумевает новое продвижение к высшему состоянию через среднее состояние. При этом не суть, каким словом мы называем следование Божьей дорогой к «Вершине» совершенства, и каким словом называем эту «Вершину»: индуистский Бог, иудейский Бог, буддийский Бог, христианский Бог, мусульманский Бог. Мы все идем по дороге совершенства, которое исключает взаимную вражду между верующими и познающими Бога людьми. При этом справедливости ради заметим, что наиболее точно истинный Бог и состояние единства с Ним описаны Писаниях Древней Индии и в Евангелии.

2) Миролюбие как основа построения отношений. Речь идет о миролюбии в случае ненарушения внутренней целостности; в противном случае допускается защита интересов истины, но в определенных рамках. Миролюбие также означает сдерживание своей агрессии и уважение к соседям и обществу.

3) Гармония как источник жизни. Гармония – это согласие, соответствие, созвучие частей в едином целом, их закономерное последование одна за другой. В человеческом понимании термин означает счастье и определяется как правильность построения событий во времени, на которых выстраиваются состояния миролюбия, чистоты, порядочности, доброты, благодарности, здоровья и положительные чувства.

4) Свежесть, поддержание чистоты и порядка как снаружи, так и внутри себя и своего дома, избегание духовных и токсичных загрязнителей (сквернословие, гнев, алкоголь в больших количествах, никотин, наркотики и т.п.).

5) Щедрость.

6) Взаимное уважение как ненарушение целостности других существ или сообществ, которыми могут быть как животные с птицами (например, при вегетарианстве), так целые народы и страны (например, при соблюдении этики международных отношений).

7) Взаимная помощь при невмешательстве в чужую частную жизнь.

Соответственно, неверующие люди, называемые также атеистами, носят в себе противоположные качества:

1) постоянное разрушение и отрицание связи с Богом Святой Троицей и с ангельским Небом; 2) агрессия ради агрессии и развлечения; 3) провоцирование диссонансов и встрясок; 4) затхлость, неряшливость и беспорядочность; 5) жадность и отсутствие чувства долга; 6) захватничество, неуважение к окружающим как нарушение их целостности и жизненного пространства (творческого, звукового, эмоционального и т.п.); 7) вредительство, постоянное вмешательство в чужую частную жизнь под видом «доброты», «поддержки», «заботы» и т.п.

Неверующие люди, хотя бы даже и прикрывающиеся верой, являются основными, если позволите, оппонентами Бога на земле, а их жизненная позиция и аргументы являются ложью с целью защиты собственных житейский интересов и взглядов. Поэтому в отношении верующих людей от атеистов исходит основная опасность – профанация доверия, любви и уважения к Богу и к окружающим людям, «заземление» и унижение небесного вдохновения и совершенства.

С уважением, Илья Клименчук

ВОПРОС 36: ПОЧЕМУ РОССИИ В ПОСЛЕДНЕЕ ВРЕМЯ БУКВАЛЬНО ВО ВСЕМ «НЕ ВЕЗЕТ»? (ЮРИЙ, г. МОСКВА)

ОТВЕТ: России в последнее время буквально во всем «не везет», потому что у руководства страны находятся не те люди. Для них настало время достойно посмотреть на свою «деятельность» и на себя со стороны, а затем спокойно отойти в сторону. Сейчас наши руководители олицетворяют силы торможения, хотя и декларируют прогресс.

Небесные Силы наблюдают за ними, постоянно подают знаки и делают предупреждения, но, похоже, к этим предупреждениям никто и не прислушивается. И хотя живем мы в номинально демократической стране, - передать управление в надежные руки уважающих Бога и ответственных людей в наше время не сложно.

Но нет, - хотят по старинке: изображают игру.

Давайте спросим себя: «А России нужна нынешняя бутафория?» И ответим: «России нынешняя бутафория не нужна». - Доверие, любовь, взаимное уважение и мир очень нужны стране. Тогда и Бог посмотрит на нас другими глазами, и нам снова «начнет везти»…

С уважением, Илья Клименчук

ВОПРОС 29: ДОПУСТИМО ЛИ МОЛИТЬСЯ БОГУ СВОИМИ СЛОВАМИ? НЕ НАКАЗЫВАЮТ ЛИ ЗА ЭТО СВЫШЕ? КАКАЯ МОЛИТВА ИЗ ТЕХ, КОТОРЫМИ ВЫ МОЛИТЕСЬ, САМАЯ СИЛЬНАЯ? (МИХАИЛ, г. КОСТРОМА) 

ОТВЕТ: Молиться Богу своими словами допустимо, но не многословно. За это не наказывают, поскольку молитва – это обращение к Богу о помиловании и о благодарности Ему. Все молитвы сводятся к очищению души и восстановлению связи человека с Богом. Но следует также помнить, что основой для любых отношений и между людьми, и между ангелами и людьми, и между Богом и всеми почитающими Его существами являются уважение, доверие и радость, а не проступок и последующие извинения. 

Наиболее точными являются молитвы Иисуса Христа, изложенные в Евангелии. 

Также, поскольку мы живем России, и наши предки молились по каноническим православным молитвословам, следует читать и эти молитвы. Например, имеются прекрасные издания: «Троицкий молитвослов» (Изд. Московского подворья Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, 2004), «Полный молитвослов для мирян по уставу Православной церкви» (Изд. Московского Данилова монастыря, 2003) и др. 

Также, пытливые умы могут найти прекрасные молитвы к Пресвятой Троице в Ветхом Завете, на страницах древнеиндийской Библии – в «Ведах» и в «Махабхарате», а также в Писаниях Древнего Тибета. 

Самой сильной из всех молитв, на мой взгляд, является Иисусова молитва. Сравнимая с ней по силе молитва из тех, которыми я молюсь своими словами, является следующая. 

«Исповедую перед Богом Пресвятой Троицей – Отцом Неба, Пресвятым Духом, Иисусом Христом все свои грехи, - все свои грехи: от «а» - до «я» моей жизни, - раскаиваюсь в них, прошу прощения и постараюсь больше их не повторять. Прошу радости, доверия и уважения на все времена». 

С уважением, Илья Клименчук