ВОПРОС 224: В НАШЕ ВРЕМЯ ИЗ-ЗА ДЕНЕГ, ЗЕМНЫХ ИНТЕРЕСОВ и т.п. ДАЖЕ БЛИЗКИЕ ЛЮДИ СПОСОБНЫ ПОЙТИ НА ПОДЛОСТЬ ПО ОТНОШЕНИЮ ДРУГ К ДРУГУ. С ДУХОВНОЙ ТОЧКИ ЗРЕНИЯ КОГО МОЖНО СЧИТАТЬ ПО-НАСТОЯЩЕМУ БЛИЗКИМ ЧЕЛОВЕКОМ, РОДСТВЕННИКОМ, ДРУГОМ? (ИРИНА, г. МОСКВА) 

Ответ: С духовной точки зрения по-настоящему близкими людьми, родственниками, друзьями являются люди, которые Вас уважают как личность, которые не оказывают давление на Вашу личность. Настоящая семья – это сообщество людей, которые Вас уважают, а не тех, кто обязательно имеют с Вами кровное или названное родство. 

Уважение одним человеком другого человека – это ненарушение одним человеком своих допустимых границ по отношению к другому человеку (в речи, поступках, эмоциях и пр.), соблюдение необходимой для корректного общения дистанции, комфортной для сторон, ненарушение чужого жизненного пространства. Уважение между людьми (как другими разумными существами) – это базовая категория этики, которая определяет даже все общество как большую и настоящую семью. 

За общим столом класть локти на стол нельзя не потому, что нельзя, а потому, что поверхность стола - это общее пространство, на которое нельзя претендовать одному. В других людях такой жест вызовет напряжение. Также культурный человек в самолете или электричке не займет общий между креслами подлокотник, а оставит его свободным и будет скорее наблюдать, культурный ли человек едет рядом с ним. Также, если Вы сидите с собеседником в креслах напротив друг друга, нельзя носками туфель внедряться в его зону ног потому что это - нарушение чужого пространства, которое вызывает явное или скрытое недовольство собеседника. 

К сожалению, в наши дни многие клянутся друг другу в любви, но при этом грубо нарушают границы друг друга (физические, эмоциональные, умственные, речевые, деловые), буквально эгоистично душат своей любовью «дорогого родственника», изолируют его, а затем выставляют счета, обижаются и т.п. Это происходит, потому что их любовь не наполнена уважением и воспитанностью по отношению к другому существу. 

Например, когда Ваши родственники уверенно знают, что Вы «на дух не выносите» печенье, но встречают Вас столом, накрытым чаем и печеньем, говоря: «Это печенье мы готовили для тебя с большой любовью…», что Вы при этом почувствуете? – Ничего, кроме досады и подозрений. Это произойдет потому, что в их «любви» отсутствует как уважение к Вашей личности, вкусам, пожеланиям, (принципам, взглядам, труду и т.д.), так и признание ее достоинств ( - «Как это? Не любить наше печенье?») 

Так же, если «близкий» человек говорит, что следует за Вами, а сам при этом лишь таким образом пытается аккуратно навязать Вам свое мировоззрение, то он не следует за Вами и не уважает Вас, хотя, возможно, и испытывает симпатию и «любовь» согласно статусу (родные братья, сестры, дяди, тети) или по поговорке «полюбил волк кобылу, оставил хвост да гриву». 

Если даже неродной по крови человек следует за Вами, то следует интеллектуально, эмоционально, стремясь отбросить свои вредные привычки, вникнуть в Ваше мировоззрение, разделить его, стать лучше, еще более благородным и воспитанным. Об этом Иисус Христос, например, говорил так: «Кто Матерь Моя? и кто братья Мои? И, указав рукою Своею на учеников Своих, сказал: вот матерь Моя и братья Мои; ибо, кто будет исполнять волю Отца Моего Небесного, тот Мне брат, и сестра, и матерь» («Евангелие от Матфея», гл.12:48-50). 

С уважением и благодарностью, Илья Клименчук

ВОПРОС 103: ЧТО ТАКОЕ СВОБОДА? (НИКОЛАЙ, г. МУРОМ)

Ответ: Свобода – это равновесие, баланс между любовью и уважением.

Любовь (спонтанная радость) - это взаимное притяжение между людьми.

Уважение - это соблюдение дистанции и суверенитета, взаимное невмешательство в дела друг друга и ненарушение дозволенных границ.

Свобода как равновесие между взаимным притяжением (любовью) и взаимным отталкиванием (уважением) – этическая категория, вытекающая из понятий о любви и уважении.

Понятие о свободе иллюстрируется на примере ядерных сил в атоме водорода. Так, плотность вероятности нахождения электрона в атомном пространстве максимальна на определенном, оптимальном расстоянии от центра атома. Приближаясь к ядру ближе этого расстояния, электрон отталкивается от ядра, а отдаляясь от ядра дальше этого расстояния, электрон притягивается к нему. При этом равновесное состояние системы, характеризуемое этим расстоянием, определяет ее свободу и внутреннюю стабильность.

Так же дело обстоит с людьми, с общественными группами и со странами: отношения являются свободными, когда взаимное притяжение уравновешено взаимным отталкиванием.

Если любовь в отношениях преобладает в ущерб уважению, то люди навязывают друг другу свое представление о мире и привычки, постепенно скатываясь до банальной тирании и в итоге – к ненависти. Свободы при этом нет.

Если уважение в отношениях преобладает в ущерб любви, то люди живут каждый своей жизнью, постепенно разделяясь в интересах и имуществе, в итоге обособляясь и становясь одинокими. Свободы при этом также нет.

Интересно, что свобода, будучи синтезом любви и уважения, равновесным состоянием между ними, сама является их источником. Другое название свободы – доверие, вера друг в друга. Таким образом, основа свободных, здоровых отношений – это любовь, уважение и доверие (синтез любви и уважения). Где нет доверия, нет и свободы, система начинает болеть, старается прийти к равновесному состоянию.

Таким образом, взаимное доверие есть свобода, источник любви и уважения и определяется равновесием между ними.

Например, в современных отношениях между Россией и Украиной (2014 г.) наблюдается преобладание взаимной любви в ущерб уважению, что и привело к деспотии со стороны более сильного государства и как следствие – к взаимной ненависти.

Чтобы исправить положение, нужно уважать партнера и соседа, не вмешиваться. По отношению к крымскому вопросу и в России, и в Украине общество разделилось: тираны в душе поддерживают захват и оправдывают его, духовно свободные люди захвата не поддерживают, не принимают такое поведение. Таким образом, по отношению к крымскому вопросу сегодня легко определить, тиран Вы по отношению к окружающим, или нет.

Заметим также, что согласно этике общественным деятелям не следует, подобно артистам, публиковать, а точнее – навязывать обществу сведения о своей личной жизни. При этом, например, в случае развода главы государства в народе говорят: «…смотри, свою жену не удержал, а хочет всю чужую Украину удержать…»

На языке духовных и общественных терминов свобода – это главенство духовного человека над природным человеком внутри каждой личности, освобождение духовного человека от эксплуатации его природным человеком, представляющие собой подлинную, духовную и материальную свободу и для целых народов.

Приоритет духовного человека над природным человеком - это приоритет небесного Царства над природным миром, соблюдение Божьего порядка и чистоты. Этот приоритет направлен против паразитизма, угнетения народов и наций, на уничтожение эксплуатации духовного человека природным человеком.

Приоритет духовного человека над природным человеком выражает не только интересы истинно верующих людей, но и всех миролюбивых, трудовых народов; главное его содержание - не насилие и войны, а свобода и созидание, строительство нового, духовного содружества, защита его завоеваний в истинах Святого Духа. В главенстве духовного человека над природным человеком состоит истинная духовная и общественная свобода и справедливость.

С уважением, Илья Клименчук

ВОПРОС 94: В НАШЕ ВРЕМЯ МОДНО ХОДИТЬ В ЦЕРКОВЬ. СО СВЕЧАМИ В РУКАХ МОЖНО УВИДЕТЬ КОГО УГОДНО И ПО ТЕЛЕВИЗОРУ, И В ЖИЗНИ. КАК ОТЛИЧИТЬ ВЕРУЮЩИХ ЛЮДЕЙ ОТ АТЕИСТОВ? КАКОВЫ ИХ ОСНОВНЫЕ ЧЕРТЫ? (АННА, г. РЯЗАНЬ)

Ответ: Основными внутренними чертами верующих людей являются:

1) Связь души с Богом Святой Троицей и ангельским Небом через поддержание внутренней чистоты. Разумеется, понятие о Святой Троице – это не только доктрина христианства. Понятие о Святой Троице встречается и в более древних вероисповеданиях как понимание истинного Бога над Вселенной (1) в Его продолжении в земной жизни (2) через всепроникающий Божий Дух (3). Когда мы говорим о Святой Троице, то говорим о динамическом Состоянии постоянного продвижения от низшего уровня к высшему уровню через средний уровень развития сознания и души.

В момент достижения высшего состояния, оно снова считается низшим, а дальнейшее совершенствование подразумевает новое продвижение к высшему состоянию через среднее состояние. При этом не суть, каким словом мы называем следование Божьей дорогой к «Вершине» совершенства, и каким словом называем эту «Вершину»: индуистский Бог, иудейский Бог, буддийский Бог, христианский Бог, мусульманский Бог. Мы все идем по дороге совершенства, которое исключает взаимную вражду между верующими и познающими Бога людьми. При этом справедливости ради заметим, что наиболее точно истинный Бог и состояние единства с Ним описаны Писаниях Древней Индии и в Евангелии.

2) Миролюбие как основа построения отношений. Речь идет о миролюбии в случае ненарушения внутренней целостности; в противном случае допускается защита интересов истины, но в определенных рамках. Миролюбие также означает сдерживание своей агрессии и уважение к соседям и обществу.

3) Гармония как источник жизни. Гармония – это согласие, соответствие, созвучие частей в едином целом, их закономерное последование одна за другой. В человеческом понимании термин означает счастье и определяется как правильность построения событий во времени, на которых выстраиваются состояния миролюбия, чистоты, порядочности, доброты, благодарности, здоровья и положительные чувства.

4) Свежесть, поддержание чистоты и порядка как снаружи, так и внутри себя и своего дома, избегание духовных и токсичных загрязнителей (сквернословие, гнев, алкоголь в больших количествах, никотин, наркотики и т.п.).

5) Щедрость.

6) Взаимное уважение как ненарушение целостности других существ или сообществ, которыми могут быть как животные с птицами (например, при вегетарианстве), так целые народы и страны (например, при соблюдении этики международных отношений).

7) Взаимная помощь при невмешательстве в чужую частную жизнь.

Соответственно, неверующие люди, называемые также атеистами, носят в себе противоположные качества:

1) постоянное разрушение и отрицание связи с Богом Святой Троицей и с ангельским Небом; 2) агрессия ради агрессии и развлечения; 3) провоцирование диссонансов и встрясок; 4) затхлость, неряшливость и беспорядочность; 5) жадность и отсутствие чувства долга; 6) захватничество, неуважение к окружающим как нарушение их целостности и жизненного пространства (творческого, звукового, эмоционального и т.п.); 7) вредительство, постоянное вмешательство в чужую частную жизнь под видом «доброты», «поддержки», «заботы» и т.п.

Неверующие люди, хотя бы даже и прикрывающиеся верой, являются основными, если позволите, оппонентами Бога на земле, а их жизненная позиция и аргументы являются ложью с целью защиты собственных житейский интересов и взглядов. Поэтому в отношении верующих людей от атеистов исходит основная опасность – профанация доверия, любви и уважения к Богу и к окружающим людям, «заземление» и унижение небесного вдохновения и совершенства.

С уважением, Илья Клименчук

ВОПРОС 36: ПОЧЕМУ РОССИИ В ПОСЛЕДНЕЕ ВРЕМЯ БУКВАЛЬНО ВО ВСЕМ «НЕ ВЕЗЕТ»? (ЮРИЙ, г. МОСКВА)

ОТВЕТ: России в последнее время буквально во всем «не везет», потому что у руководства страны находятся не те люди. Для них настало время достойно посмотреть на свою «деятельность» и на себя со стороны, а затем спокойно отойти в сторону. Сейчас наши руководители олицетворяют силы торможения, хотя и декларируют прогресс.

Небесные Силы наблюдают за ними, постоянно подают знаки и делают предупреждения, но, похоже, к этим предупреждениям никто и не прислушивается. И хотя живем мы в номинально демократической стране, - передать управление в надежные руки уважающих Бога и ответственных людей в наше время не сложно.

Но нет, - хотят по старинке: изображают игру.

Давайте спросим себя: «А России нужна нынешняя бутафория?» И ответим: «России нынешняя бутафория не нужна». - Доверие, любовь, взаимное уважение и мир очень нужны стране. Тогда и Бог посмотрит на нас другими глазами, и нам снова «начнет везти»…

С уважением, Илья Клименчук

ВОПРОС 29: ДОПУСТИМО ЛИ МОЛИТЬСЯ БОГУ СВОИМИ СЛОВАМИ? НЕ НАКАЗЫВАЮТ ЛИ ЗА ЭТО СВЫШЕ? КАКАЯ МОЛИТВА ИЗ ТЕХ, КОТОРЫМИ ВЫ МОЛИТЕСЬ, САМАЯ СИЛЬНАЯ? (МИХАИЛ, г. КОСТРОМА) 

ОТВЕТ: Молиться Богу своими словами допустимо, но не многословно. За это не наказывают, поскольку молитва – это обращение к Богу о помиловании и о благодарности Ему. Все молитвы сводятся к очищению души и восстановлению связи человека с Богом. Но следует также помнить, что основой для любых отношений и между людьми, и между ангелами и людьми, и между Богом и всеми почитающими Его существами являются уважение, доверие и радость, а не проступок и последующие извинения. 

Наиболее точными являются молитвы Иисуса Христа, изложенные в Евангелии. 

Также, поскольку мы живем России, и наши предки молились по каноническим православным молитвословам, следует читать и эти молитвы. Например, имеются прекрасные издания: «Троицкий молитвослов» (Изд. Московского подворья Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, 2004), «Полный молитвослов для мирян по уставу Православной церкви» (Изд. Московского Данилова монастыря, 2003) и др. 

Также, пытливые умы могут найти прекрасные молитвы к Пресвятой Троице в Ветхом Завете, на страницах древнеиндийской Библии – в «Ведах» и в «Махабхарате», а также в Писаниях Древнего Тибета. 

Самой сильной из всех молитв, на мой взгляд, является Иисусова молитва. Сравнимая с ней по силе молитва из тех, которыми я молюсь своими словами, является следующая. 

«Исповедую перед Богом Пресвятой Троицей – Отцом Неба, Пресвятым Духом, Иисусом Христом все свои грехи, - все свои грехи: от «а» - до «я» моей жизни, - раскаиваюсь в них, прошу прощения и постараюсь больше их не повторять. Прошу радости, доверия и уважения на все времена». 

С уважением, Илья Клименчук