ВОПРОС 321: В ВЕК ИНТЕРНЕТА МОЖНО ВИРТУАЛЬНО ПОСЕТИТЬ ЛЮБОЕ БОГОСЛУЖЕНИЕ, ПРОЧИТАТЬ ЛЮБЫЕ СВЯЩЕННЫЕ КНИГИ ОТ ЛЮБОЙ РЕЛИГИИ. СООТВЕТСТВЕННО, ЕДИНОГО МНЕНИЯ ПО ВОПРОСАМ ВЕРЫ НЕТ: КАЖДЫЙ ЧЕЛОВЕК ВОСПРИНИМАЕТ ВЕРУ ПО-СВОЕМУ, ТАК СКАЗАТЬ, «НАХОДИТСЯ В ПОЛЕ» СВОЕЙ РЕЛИГИИ. ЕСЛИ КОРОТКО, КАКОВА ВАША РЕЛИГИЯ, ПОМОГАЕТ ЛИ ОНА ВАМ СЕГОДНЯ ВЫЖИТЬ (И СПАСТИСЬ – прим. сост.)? (СЕРГЕЙ, г. МОСКВА)

Ответ: Если коротко, настоящая религия (которая поможет сегодня выжить каждому) – это правильно выстроенные личные отношения любого существа (от человека и выше) с Богом, Который также воспринимается как живое Существо и как помогающий нам в милосердии, честности и чистоте Друг, а не как фрагментарные книжные абстракции, которых изложено великое множество на все формальные лады.

Если отношения с Господом выстроены человеком правильно, то такой человек автоматически, без лишних слов и требований из серии «мы вместе», «наши» и т.п., находит общий язык и объединяется с другими подобными существами (людьми, ангелами). Если отношения с Господом как с живым Существом у человека лично не выстроены, то какие слова ни употребляй («святость», «доброта», «вместе», «рядом», «до встречи» и пр.), - это впустую.

Фундамент настоящей религии, объединяющей людей в Господе, с моей точки зрения, - это святой индивидуализм (философия Духовного интеллекта - санктизм), когда любой человек по Господу очищает свою душу до степени бриллианта, который легко соединяется со всеобщим и господствующим Святым Духом, а не «торчит» в Нем подобно наспех заброшенному немытому клубню редиса или картофеля.

Поэтому выступаю за бриллиантовость каждой Души, утвердившейся в чистоте (антиагрессии, антинеряшливости), миролюбии (антиоккупации), благе (антизлобе), гармонии (антипроизволе) и здоровье (антисаморазрушении), - исходящих от Господа, а не номинальных.

Подробнее с этим можно ознакомиться также в следующих работах:

1) «Дитя милости. О религии простым языком» (2017 г.)

https://proza.ru/2017/03/19/2397

2) «Духовное учение, которым я руководствуюсь» (2019 г.)

https://proza.ru/2019/01/24/1549

3) «Об общественной (семейной, личностной) гармонии» (2022 г.)

https://proza.ru/2022/12/10/242

4) «Санктизм – философия господства Святого Духа. Введение в предмет» (2019 г.)

https://proza.ru/2019/04/23/290

С пожеланиями мира, общественной гармонии с чистотой и проницательностью, Илья Клименчук

ВОПРОС 226: ОБЪЕДИНЯТСЯ ЛИ РЕЛИГИИ? ЕСЛИ ДА, ТО СКОРО ЛИ ЭТО ПРОИЗОЙДЕТ? (ВАЛЕНТИН, г. РОСТОВ) 

Ответ: Вероисповедания не объединятся, они падут в течение ближайших тридцати лет (до 2050 г.). В мир уже пришло наиболее древнее и мудрое учение, благодаря которому люди спасутся. Это древнее учение о милосердии и этике. На Земле будет подписан окончательный и общий мир. 

Религий не бывает две или три… Религия бывает только одна (миролюбие, этика, милосердие, человечность), - и она либо есть, либо ее нет. То, что в наши дни определяют как различные «религии», является различными вероисповеданиями, которые как различные цветы выросли на одной почве (религии). 

Если какое-либо вероисповедание или его представители призывают к насилию, то они лишены религии, это - плевелы. Если вероисповедание или его представители очищают общество и нравы, призывая к всеобщему миру, прощению, милосердию, то они наделены религией, это - зерна. 

В этом смысле пацифисты (люди, искренне выступающие против войны и за мир) являются носителями религии, и Иисус Христос говорил: «Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими» («Евангелие от Матфея», гл. 5:9). Таков наиболее древний взгляд на религию, которая распространена во всей Вселенной. 

Тем не менее, если речь идет о защите родной семьи, земли, то оборона допустима. Она не противоречит религии. Религии противоречат хищничество, жизнь в ненависти, война ради войны, жадность и т.п. . 

С уважением и благодарностью, Илья Клименчук

ВОПРОС 212: ЕСТЬ ЛИ ОШИБКИ У СОВРЕМЕННЫХ ЦЕРКВЕЙ? ЕСЛИ ДА, ТО В ЧЕМ ОНИ ЗАКЛЮЧАЮТСЯ? (НАТАЛЬЯ, г. СЕВЕРОДВИНСК) 

Ответ: У современных церквей, вероисповеданий и верующих есть системные ошибки, не говоря уже о частных ошибках. Эти ошибки заключаются в 1) поклонении личностям, а не принципам; 2) «размещение» Бога в своем мире, а не своего мира в Божьем мире. Рассмотрим это подробнее. 

1) Все современные вероисповедания, за исключением иудаизма, призывают поклоняться личностям (или абстрактным личностям): Иисусу Христу (христиане), Магомету (магометане), Будде (буддисты), Кришне и Раме (индуисты) и т.п. Несмотря на то, что одновременно эти вероисповедания в своих собраниях призывают помнить о едином Боге, в поклонении главенствует почитание личности, которой и посвящаются святые образы, легенды, кинематограф, искусства и т.д. Мы говорим: «церковь Христова», «церковь Магометанская», «церковь Будды», «церковь Кришны» и т.д. При таком подходе это вроде как «различные» общественные институты и собрания. Но на деле все эти вероисповедания утверждают главную ценность – милосердие Бога и людей. 

По сути, милосердие в его высшем понимании и является определением религии. Наличие милосердия определяет, есть ли в церкви, вероисповедании, у верующих религия и вера, или нет. Почему нам насаждают говорить «церковь Христова»? Иисус Христос учил совершенству и милосердию души. Этому же учили и другие Божьи проповедники. Почему же тогда вместо «церковь Христова» не говорить - «церковь Милосердия»? Если каждая из церквей заявит, что она - церковь Милосердия, то прекратятся споры и насилие, к чему во все века и призывала религия, но не политики, прикрывающие свой произвол религиозными лозунгами. 

Распространение в обществе милосердия – цель и задача религии, но получается, что сторонники «церкви Христовой», т.е. «церкви Милосердия», которому учил Бог Отец через Иисуса Христа, призывают к «священной войне» то в Сирии, то в Украине, то борьбе с католиками, с Западом, «с западными ценностями» и пр. Также ведут себя представители и других вероисповеданий. В 21 веке «люди» дошли уже до средневековых судов шариата с их насилием, а это против милосердия, против Бога, потому что и в Коране написано: «Аллах милостивый и милосердный». А мы, если хотим счастливой жизни, обязаны равняться на Бога во всем. В этом смысл веры и Его высшего покровительства. Бог не наказывает за грехи. Внутри каждого человека заложен механизм наказания, потому что преступление уже само по себе есть наказание, только «переодетое». Наказание – это лишь вопрос времени, поэтому последователям различных вероисповеданий не следует заниматься самосудом от имени «Бога милосердия», а предоставить времени сделать свое дело. 

2) Бог настолько велик и непостижим, что Его невозможно, как вещь, поместить куда-либо, например, в свой внутренний мир (как икону в карман). Кто размещает Бога внутри своего мира, терпит крах и ведет все общество к падению. Наоборот, нужно стараться аккуратно, без давления и насилия найти Божий мир и разместиться в нем. Естественно, не каждый может это сделать мгновенно: нужна предварительная духовная работа в сторону милосердия, красоты, жизнеутверждения. И даже, найдя Божий мир, туда непросто войти, а уж если, войдя, там «устроить погром и проявить своеволие», то можно и вовсе оказаться за дверью. В гостях нужно вести себя прилично и с почтением к Хозяину. У нас вместо этого люди размещают в своих личных мирах тысячи икон и образов, увешивают ими целые стены, соблюдают посты и при этом «делают, что хотят», потому что, дескать, «Бог с нами». Это неправильная вера и полное отсутствие религии. 

О Божьем милосердии можно прочитать здесь. 

С уважением и благодарностью, Илья Клименчук

ВОПРОС 150: ЧТО ТАКОЕ ИСТИННАЯ РЕЛИГИЯ? (ОКСАНА, г. ПСКОВ)

Ответ: Истинная религия – это человечность, приверженность долгу и этике в поведении, признание Господа Создателя своим Покровителем, а не себя «покровителем» (или «покровительницей») Господа.

Если говорить точно, то не бывает истинной и неистинной религии. Религия либо есть, либо ее нет. Можно говорить об «истинности» лишь различных вероисповеданий, учений и доктрин. Все они к религии имеют отношение настолько, насколько соотносятся с ее признаками, перечисленными выше.

С уважением, Илья Клименчук

И.С. БАХ. ХОРАЛЬНАЯ ПРЕЛЮДИЯ ФА МИНОР, BWV 639 «Я ВЗЫВАЮ К ТЕБЕ, ГОСПОДЬ ИИСУС ХРИСТОС»

Клаудиус Тански, фортепиано (Claudius Tanski, piano)

Ich ruf zu Dir, Herr Jesu Christ, ich bitt, erhör mein Klagen,

Verleih mir Gnad´ zu dieser Frist, laß mich doch nicht verzagen.

Den rechten Glauben, Herr, ich mein, den wollest Du mir geben,

Dir zu leben, mein´m Nächsten nütz´ zu sein, Dein Wort zu halten eben.

Я тихо взываю к Тебе, Господь Иисус Христос, я прошу, услышь мой тихий плач,

Даруй мне милость в этот миг, не оставляй меня в отчаянии.

Истинную человечность, о, Господь, я, сложив ладони, надеюсь, что Ты даруешь мне,

Чтобы жить для Тебя, поддерживать ближнего, исполнять Твое Слово верно.

ВОПРОС 73: В НАШЕ ВРЕМЯ СТАЛО МОДНЫМ ГОВОРИТЬ О ЦЕРКВИ И БЫТЬ ВЕРУЮЩИМ. ЧАСТО СЛЫШНЫ СЛОВА «РЕЛИГИОЗНЫЙ», «ХРАМ», «ЦЕРКОВЬ», «ВЕРА» ПРИ ЭТОМ, ОНИ УПОТРЕБЛЯЮТСЯ НАСТОЛЬКО ЧАСТО, ЧТО НЕВОЗМОЖНО ОТЛИЧИТЬ ЭТИ ПОНЯТИЯ ОДНО ОТ ДРУГОГО, И ВОЗНИКАЕТ ПУТАНИЦА. ЧТО ПОНИМАТЬ ПОД СЛОВОМ «ЦЕРКОВЬ»? ОТЛИЧАЕТСЯ ЛИ ПОНЯТИЕ О ЦЕРКВИ ОТ ПОНЯТИЯ О ВЕРЕ И О РЕЛИГИИ? (НАТАЛЬЯ, г. ДОБРЯНКА)

Ответ: Церковь – это организация духовенства и верующих, объединенная общностью вероисповедания, культа, обрядов и догматов (мнений, решений, постановлений, утвержденных высшими инстанциями организации). В более узком смысле церковь – это расположение (здание, помещение, сооружение, уголок природы и т.п.), где происходит богослужение, или собираются верующие. В более широком смысле церковь – сообщество верующих, живущих на земле, а также в невидимом нам мире, в котором обеспечивается связь и единение человека с Богом, души со Святым Духом, разумения с Божьим Разумом через работу каждого человека над собой, а также через совместное участие в Богослужении.

Понятие о церкви отличается от понятия о религии, вере и вероисповедании. Часто понятие о церкви подменяют этими понятиями. Церковь является частью вероисповедания; вероисповедание является частью понятия о вере в Бога; вера является частью религии. Церквей много. Основных вероисповеданий на Земле пять (индуизм, иудаизм, христианство, буддизм, ислам). Вера как наклонность человеческой души к совершенству (которая у человека либо есть, либо отсутствует) одна. Религия (человечность, Святой Дух, долг перед обществом) как объединяющее начало всех вероисповеданий едина.

Например, церковь – православная семейная, сельская, городская община верующих, принадлежащая к христианскому вероисповеданию, основанная на вере людей в Бога, направляющая общину к религии: человечности, этике, миролюбию и включающую ее в целое общество - человечество.

Различают небесную (истинную) и земную церковь. Истинной церковью является искренняя (незаинтересованная в деньгах и власти) дружба благодарных Богу людей, которая прочна подобно камню в силу общей основы – веры и служению Пресвятой Троице – небесному Отцу, Божьей истине (Сыну) и милости (Святому Духу). Земная церковь делится на честных перед Богом людей и на обманщиков под прикрытием церкви.

Церковь, занимающаяся финансами и политикой, названа в «Откровении Иоанна Богослова» Вавилоном, великой развратительницей, в силу заигрывания ею с царями земли, которые образно передают нарушение небесного закона в пользу алчности, скрытого гнева и всезахвата. Эти цари составляют дракона, тождественного человеческой империи и основам лицемерной государственности, а закон такого государства, навязывающий обман и ненависть, назван в «Откровении Иоанна Богослова» лжепророком. Поэтому истинная Церковь (небесное Царство на Земле), о приходе которого, например, христиане просят в каждой молитве: «Да придет Царствие Твое;» (Евангелие от Матфея, гл. 6:10) – физическая реальность духовной просветленности, которая помогает людям построить истинное общество истинного небесного сияния: человечности, мира и прогресса.

Истинно просветленные в Пресвятом Духе люди не имеют между собой противоречий, сходным образом относясь к различным сторонам повседневной жизни, а главное, - признавая и утверждая один порядок приоритетов: сначала - Бог Пресвятая Троица, затем - Небо, и только после этого - внимание к решению земных вопросов. Славословие постоянно восстанавливает этот порядок внутри каждого благодарного Богу человека во всех сообществах и содружествах. Разумеется, те, кто придерживаются обратного порядка, закономерно в итоге терпят крах. Этим объясняются войны, распад многочисленных империй, в том числе и «христианских». Только соблюдение и восстановление Божьего порядка в сообществах и содружествах, чему способствует воспевание славословия Богу, на котором постоянно очищается радость и мышление людей, обеспечивает устойчивость и долговечность земных содружеств и церквей.

Соблюдающее Божий порядок земное сообщество может рассматриваться как продолжение Неба, небесного Царства. Это представление об ослепительном небесном Царстве вечного блаженства, иначе называемом совершенной небесной системой, и является истинной Божьей церковью.

Но не все согласны, что главным во вселенной является Бог – небесный Создатель, Пресвятая Троица. Человеку свойственно ставить себя и свои интересы выше всего. Многие руководители в истории человечества обожествляли себя, внешне не обозначая этого. Такими были и цари, и многочисленные патриархи. Не исключение - и наш век. К сожалению, нарушение Божьего порядка ведет к разрушению церквей, воцарению жестокосердного антихриста (общества, в котором людей интересуют только деньги), и к итоговому столкновению между искренней дружбой (Божьей церковью) и лицемерной, конфликтующей с религией политической государственностью («братством» преступников, мафией).

Церковь рассматривается как Божье «тело», Богочеловеческий «организм», к которому принадлежат живые и усопшие (предки) верующие, соединившиеся с Божьим Разумом и со Святым Духом своей совестью согласно земной жизни. Отсюда и толкование цели духовной жизни человека как претворение души в церковь, в храм Святого Духа через соединение ее со Святым Духом.

Церковь, существуя на земле, является одновременно и небесной, она и видима, и невидима, охватывая всех живущих на земле верующих и всех скончавшихся в вере. В Писании встречаются такие эпитеты церкви: «Божье тело», «Божий дом», «Божья невеста», «Овчий двор», «Виноградная лоза». Небесная церковь (Небесное Царство) как Божье тело частично присутствует внутри каждого человека и внутри земной церкви – организации. Души спасаются через очищение совести, приобщаясь к небесному Царству, небесной церкви. Единство Церкви состоит во внутреннем согласии и единомыслии ее участников.

В самом частном смысле церковью является душа верующего человека, поддерживающего и оберегающего связь с Богом. В христианстве это понятие сравнивают с «узкими вратами и тесным путем, ведущими в жизнь» (Евангелие от Матфея, гл. 7:14). Также термин церковь применяется для обозначения национальных организаций в рамках одного вероисповедания. Например, Русская православная церковь, Эстонская евангелическо-лютеранская церковь и т.п.

«Цементом», скрепляющим церковь, являются не каноничность и догматы, а исповедь совести, осознанность веры в Бога, готовность следовать за Ним согласно основам человечности, миролюбия, честного труда и заработка.

С уважением, Илья Клименчук

ВОПРОС 20: ЧТО ТАКОЕ ДУХОВНОЕ ПРОСВЕТЛЕНИЕ? КАК ДОСТИЧЬ ДУХОВНОГО ПРОСВЕТЛЕНИЯ? (ОЛЬГА, г. МОСКВА)

ОТВЕТ: Просветление, прозрение, провидение - это совместная духовная работа человека с жителями небесного мира (ангелами, чистыми предками). Это не просто состояние, но каждодневный труд, который ведет нас к постижению вечной жизни, дарованной Богом, определяет путь души на Небо и поселение ее в небесных обителях. В «Самаведе» о просветленном человеке и обществе говорится так: «Собраны вместе Небеса, братство семерых, постигая единого Бога» (II, 4-2-1). Таким образом, братство небесных народов, определяющее совместное с Небом постижение Божьей воли, является обителью, к которой направляется совершенное в Боге человечество. Это можно сказать и о совершенствовании «отдельного» человека.

Согласно древнему и наиболее мудрому учению, изложенному в «Ведах», «Махабхарате» и «Упанишадах», а также в «Евангелии», духовное просветление достигается отрешением от преходящих благ в пользу общего блага, освобождением души от гнева, а ума - от неправды. Эти тексты помогают настроиться на необходимое для просветления созерцание, а далее - и отдельный человек, и все общество приходят к общему благу на основе Божьих истин и миролюбия.

Описанные в древних текстах категории «отрешения от земного» не означают абсолютный отказ от земного бытия - человек создан и питаться, и размножаться. Речь идет о главенстве духовного над плотским, бесконечного над конечным, вечного над преходящим. А главенство это внутри себя должен признать и установить каждый человек самостоятельно.

Живя на Земле, невозможно оказаться «по ту сторону» добра и зла. Но внутренне можно быть вне «воюющих сторон», придерживаясь, однако, пути правды и защищая правду. Это как у весов - их чаши постоянно склоняются то в одну, то в другую сторону, но сами весы при этом неподвижны.

Вопрос о просветлении интересный, поскольку предела совершенству нет. Это бесконечный процесс, стиль жизни. Само просветление - это соблюдение чистоты и защита правды. Вода светлая, когда чистая. Так и эмоции светлые, когда лишены гнева. А воздух светлый, когда чист и наполнен светом. Так и мысли светлые, когда прямы и правдивы. Посмотрим на современную Россию.

Настоящее время стоит в руинах наших ценностей. И повествует историю о великой войне между добром и злом, которая, хотя и закончилась, но, все же, - еще заканчивается. Эта война является судьбой каждого настоящего и будущего. Поэтому, само время исполняет роли мудреца, учителя и матери, рассказывая нам историю Святой Руси. Эта история не только о прошлом. Она является и настоящим, и будущим.

Русские цари и руководители были и есть чьи-то дети, а живут как пешки на политической шахматной доске. Они идут вперед, а потом их побивают и убирают с этой шахматной доски. Не будем забывать, что именно слепота и духовная тьма делают на них ставки. - И они проигрывают. Победа и поражение – это части игры. Поэтому многие думающие люди бывают поистине несчастными. Связанные с законом и руководством, мы идем между справедливостью и несправедливостью. Просто видя эту игру, часто бываем неспособными что-либо сделать.

Миллионы русских людей погибли в войнах, - а мы называем это игрой. Неужели мы настолько жестоки, что даже слезы матерей на нас не действуют? И это и есть наше отрешение, это и есть религия?

Но религия – это не попугай, который будет безустанно повторять все, чему его научат слепые руководители. Они не имеют права использовать религию так, как им удобно, потому что религия распространяется по всей вселенной и даже, - за ее пределами. Религия означает то, что воздух нужно поддерживать чистым и пригодным для того, чтобы им дышать. Религия означает то, что нужно, чтобы вода была чистой для питья, а деревья были защищены. Сражаться против слепых руководителей в войне между добром и злом – это тоже религия. Поэтому необходимо благословлять правду и чистоту мыслей и чувств. Им ведь приходится выдерживать бесчисленное количество трудностей, чтобы защитить настоящую веру в Бога.

Значит, слепые цари и руководители – это зло? А их влияние не может нести тяжесть ответственности? - Если бы они не сошли с пути религии, нам никогда не пришлось оплакивать сыновей России. В решающий момент проверки этих царей они показывают, что они - больше привязанные к быту люди, чем прозорливые, т.е. отрешенные на благо страны и народа цари. В этом их беда и беда России. Их амбиции и любовь к своим привязанностям вытеснили религию из нашей державы. Религия не означает раздел страны, но именно так они и делают и снова готовятся это сделать (например, отделить юг России). Религия не означает возведение стен между сердцами, но они поступают именно так. Религия означает разрушить эти стены, но они не могут этого сделать. Подчинение искушению – это не религия. Для них религия – это горькая правда. И они ее рано или поздно должны будут принять! Пусть же примут ее с радостью!

У кого-то из наших руководителей еще осталась душа, и Господь Христос царствует в ней. Учение и желает всем и каждому человеку пытаться спасти Их обоих в себе. - Встанем посреди всех перекрестков и в России, и на Земле, и закричим, позовем: О, Бог! Прости нас!

Нас спросят: «Мы должны просить прощение у той России, которая даже не разделяет с нами наше горе, когда мы теряем детей и семьи?» Да, - мы должны просить прощение у Руси. Мы потеряли родных, но Россия пожертвовала бесчисленным количеством своих детей.

Значит, отрешение отберет все наши привязанности и привычки? Разве оно не оставит нам права даже оплакать их? – Оставит. Но религия, - это как река, которая дает воду близлежащим полям, странникам и домам. И никто не смеет требовать, чтобы владеть ею. – Долг отца любить своих детей, но у религии нет семьи. И мы не думаем об этом. Зачастую руководители отдают пламя своих амбиций в руки простых людей, а сами говорят, что это луна. Почему бы людям не поверить своим уважаемым руководителям? Они дают нам одно пламя за другим, пока наши руки целиком не оказываются в пасти у огня (революции, засухи и т.п.). Именно этот огонь и губит Россию. Поскольку это же честолюбие руководителей и человека заставляет идти народы (мысли) на войны. Кроме того, история возложит на них ответственность за эти войны.

Слепые цари – это прошлое, которое пытается остановить будущее ценой жизни всех детей России. И цари эти должны встретиться с Божьими истиной и милостью, потому что в истине и милости наше спасение. Это и есть отрешение от земного, наказание и кара для духовной тьмы.

И когда мы встречаемся с правдой и чистотой, мы понимаем, что мы наделали с душой, которая была однажды так дорога нам. Будучи с вместе с правдой мы узнаем, какую цену заплатила Россия за честолюбие наших руководителей.

С уважением, Илья Клименчук

РОССИЯ – ЭТО ПРЕЖДЕ ВСЕГО ГАРМОНИЯ, ЧИСТОТА И МИР 

Каждый может в полной мере прикоснуться к гармонии, чистоте и миру, послушав сочинения Иоганна Себастьяна Баха. Бах в переводе с немецкого языка означает «ручей», «родник». Его музыка, целиком посвященная Божьему Творению и благодеяниям Господа Христа, также являются бесконечным источником милости и живительной влаги для всех, кто желает прикоснуться к истинной религии, которая и есть чистота. 

Религия - это как река, которая дает воду близлежащим полям, странникам и домам. Но никто не смеет требовать, чтобы владеть ею. Чистая Россия, как и чистая, освященная Божьим вдохновением музыка, - это истинная религия, которая есть у каждого народа и в каждом вероисповедании. Если бы Россия не сошла с пути чистоты, ей не пришлось бы сегодня оплакивать многих своих сыновей и дочерей. 

В этом стихотворении описано будущее Руси – чистой России, которое мы также в полной мере можем ощутить, слушая музыку Иоганна Себастьяна Баха. 

ОТ БАХА 

В ясный день безбрежные моря колосятся нивой золотистой, в радости спокойной сентября пребываю с музами альтиста: оркестровый лад святых путин стройным, полным радости бутона голосом сверкающих долин наполняет песнь цветов влюбленных. 

С днем рождения, спасенная душа! Голубем простым, от Неба белым воспаряешь в мире не спеша к куполам сверкающим, к плодам поспелым. Тех даров мы знаем благодать: нет свинцовой тяжести вовзгляде, нерешительности нет – таков каждый в бриллиантовом наряде 

Правды, что струится без чудес, в «чудесах» земных являясь просто, правды, чьи глаза полны Небес - в них нежна, поет, склонясь, березка. Словно блики солнечные те огни в листве звездной радугой сиянье обрамляют, в нежной радости моих друзей голосами счастья окликают! 

И сливаются в щедротах дня под шатром высоким и нарядным в уносящем к солнцу сентября облаков звучаньем многорядным! Так сиянием бутон свечи озаряет суету прохожих, - в спешке дней душа всегда молчит: разве быть чуток добрей не можем? 

Жить в горах у звонких родников, можно где подняться и спуститься, где восходит солнце от веков, рея в Небесах подобно птице! - Ведь бывают в жизни иногда дни такие, и на небосводе улыбаются и солнце, и луна, жизнью наполняя все в природе! 

Там старик печет душистые хлеба, стол украшен чудом райских вишен, сад цветет премудрого добра, и свирели отзвук будто слышен... Славой сводчатых, нечаянных Небес, крепостью, стоящей облаками, там мотив восторженных чудес золотом звучащий над веками: 

«Люди, приходите петь, и стихи слагать во славу света! - так печаль свою перетерпеть, снова вознестись к восторгу лета!» - В ясный день безбрежные моря колосятся нивой золотистой - так звучит оркестр у алтаря, слышите? - его звучанье чисто... 

С уважением, Илья Клименчук

ВОПРОС 13: КАКАЯ ИЗ МИРОВЫХ РЕЛИГИЙ САМАЯ ПРАВИЛЬНАЯ? (ВИКТОР, г. РОСТОВ)

ОТВЕТ: Не существует понятий «правильной» или «неправильной» религии. Религия либо есть, либо ее нет. Не зависимо от традиций народа и особенностей вероисповедания, религия есть благочестие и всепрощение. Остальное - это зло. Религия нужна для того, чтобы человек не становился зверем. Религия одна и она - повсеместна. Православие, занятое бизнесом, - это не религия. Мусульманство и иудаизм, призывающие к насилию, - это не религия. Истина состоит в том, что религия - это чистота. Она, как ручей, призвана очищать общество от амбиций, лжи, несправедливости и сохранять равновесие. Каждый может утолить жажду, подойдя к этому ручью. Поэтому древнее и самое мудрое учение «Упанишад», как и учение «Евангелия», будет вечно сиять солнцем Божьей свободы для всех людей, верящих в добро.

В наиболее древние времена была единая евразийская (более точно, - тибетская, ок. 40 тыс. лет назад) вера в единого Бога Пресвятую Троицу, которая на протяжение тысячелетий деградировала до примитивного язычества. Роль еврейского народа заключалась в возрождении веры в единого Бога, а Иисус на деле показал, какими были первые, по сути ангелоподобные люди на Земле.

Было бы странным думать, что Иисус Христос создал Свою собственную религию и вообще ставил перед Собой такую цель. Сегодня, в 21 веке, уже стало широко известным, доказанным и признанным, что значительную часть жизни Иисус провел в Индии, а Его жизнь была воплощением главных идей, отражающих самую древнюю - повсеместную и вечную религию, которая записана в «Ведах» и в «Махабхарате».

В «Махабхарате», как и в «Ригведе», составленных еще задолго до первых книг библейских пророков, мы находим все Христовы чудеса. Это и хождение по водам, и исцеление страждущих, и преображение, и непорочное зачатие, и наступление золотого века, и пророчества, и мировая жертва, лежащая на стрелах, и воскрешение из мертвых, и чудеса небесных сил и стихий, и единобожие Троицы, и послание о мире и Божьих милости и всепрощении, - что в войнах не бывает побеждающей стороны, а побеждает всегда правда, на стороне которой - небесное Царство. Есть в «Махабхарате» и история об избиении младенцев безбожным царем Камсой, когда в мир должен был прийти Восьмой сын Деваки, и рассказ о чуде со змеем, и многое другое. В случае «Махабхараты» небесное Царство названо Хастинапуром, а описание битвы на Курукшетре между добром и злом стало прототипом повествования об Армагеддоне, описанном в «Откровении Иоанна Богослова».

Воплотив суть древнеиндийской «Книги Царств» («Махабхараты») на израильской земле, Иисус не только подытожил древнее Писание, ясно изложив его основы, и убрав все лишнее, но и подготовил в будущем соединение христианского мира и Индии на основе древнего, самого мудрого учения, изложенного в книгах «Вед» и «Махабхараты».

Лучше все же один раз увидеть, чем 100 услышать: http://tl2010rsmahabharata.narod.ru

Мы не можем недооценивать роль христианства. Иисус погиб и воскрес за правду, справедливость, за милость и благочестие. К сожалению, как и в руководстве стран (и среди тех, кто управляет этими «руководствами»), так и в руководстве церквей сейчас находятся не те люди. - От этого и искажения. Со временем роль «церкви с попами» как пережиток прошлого уступит место небесной церкви в душе человека, о которой говорил Христос, а авторитет в обществе будут иметь святые мудрецы, а не офицеры, переодетые в рясы. Пока же это - вопрос просвещения и духовной культуры, уходящий в будущее.

С уважением, Илья Клименчук