ОБЩЕСТВО СЧАСТЬЯ. НАЧАЛО ЭРЫ ВСЕОБЩЕГО СЧАСТЬЯ НА ЗЕМЛЕ 

Расцвет и прогресс общества, а точнее, всего мирового сообщества, населяющего планету Земля, начнется с момента, когда люди, добровольно, или в силу определенных обстоятельств, откажутся от завистливого захватничества, олицетворяющего криминальную эпоху последнего времени. Речь идет о господстве криминала – сросшихся мировой банковской системы, военных, мафии и государства. Эта смена завистливых руководителей на альтруистов, а главное, - господствующей общественной концепции и ценностей, уже начала происходить.

В 2013-2014 гг. на планете Земля началась коронация правды. А это - новое счастливое благословение. С этого времени, хотя и с трудом, страны начали видеть рассвет новой эры – эры счастья на планете Земля. К 2020 г. завистливая и захватническая власть во всем мире полностью размежевалось с внутренне счастливыми и духовно здоровыми людьми, стала формальной, т.е. не только не защищающей людей от хаоса и беззакония, а сама создающая их. Об этом хочется сказать подробнее.

Во-первых, Божья правда (истина) поклонится обществу счастья на планете Земля, которое примет ее как царя. Затем, Божья правда прославит святых предков и защитит Божий престол на земле. Правда в обществе счастья вознесет славу Богу, Божьему Разуму, Божьей Душе (Божьей Троице). Будучи Словом Божьего Царства, Божья правда различает между справедливостью (тем, что Бог разрешил) и несправедливостью (тем, что Бог не разрешил). Будучи сознанием общества счастья, Божья правда всегда служит Богу и работает на благо всего общества. Праведные  (! - отказавшиеся от зависти и захватничества) руководители дадут людям право говорить о том, что они – недостойные руководители, если вдруг кто-нибудь увидит с их стороны, что они уклоняются от работы на всеобщее благосостояние и счастье.

Божья правда во все времена прославляет и «пустующие» места. Одно из них принадлежит святым, другое – мудрецам, а третье – невинно погибшим людям. Эти места должны оставаться «пустыми», чтобы напоминать всем о том, что отобрали у нас войны и криминальная эпоха, в которые мы утратили ценности всеобщего счастья, знания о нем и веру в него. Кто знает, сколько понадобится времени, чтобы все это наверстать! Эти войны, агрессия, зависть, вещизм  (например, развалившая СССР завистливая погоня за джинсами и «Мерседесами») нарушили наши отношения с прошлым. Уже сейчас для настоящего – это большая потеря.

Все же в существующем порядке виноваты не только руководители держав и их криминальные (завистливые, агрессивные), тайные покровители. Они лишь как зеркало отражают зависть, отсутствие культуры самоотдачи в обществе, сведение счетов и, таким образом, агрессивную зависть среди людей. Поэтому мы должны стремиться хотеть всеобщего счастья (милосердия, отказа от захватничества и зависти) и просить счастье навсегда стать представителем Бога в обществе счастья на планете Земля.

Мы должны просить счастье, чтобы оно, оставаясь вечным, вступило в настоящее. Счастье, как дитя Божьей свободы и просвещенности, должно находиться на должности премьер-министра. Любовь и мир между людьми должны стать царским принцем. Здравый, а не пораженный коварным и завистливым вещизмом, ум должен защищать бескрайность державы. Мощь добродетелей и красота славословия должны быть главными охранниками общества счастья на планете Земля. Мы должны поклониться высшему из Божьих Небес – счастливой Божьей правде (свободе, истине), и публично заявить, что Бог, Божий Разум, Божья Душа – это и наш старший Отец, и наш Учитель, - у Него мы учимся доброте, науке, счастью, этике и красоте.

Во время коронации Божьей правды на господство в обществе счастья горечь злобы и зависти начнет покидать наши сердца. В это время станет ясным, что «всем захватническим бедам жадности и зависти приходит конец». Долг праведных (отказавшихся от зависти и захватничества) руководителей смотреть в будущее, потому что именно туда они ведут людей. Если руководители проводят свое время в горькой жадности и формальном, агрессивном «патриотизме» прошлого, они никогда не смогут стать лидерами в глазах общества. Народам Земли пришлось много выстрадать, и мы заслуживаем мира и процветания.

Сегодня уже открыта новая эра – эра Святого Духа, всеобщего счастья, эра общества счастья на планете Земля. Это стало возможным потому, что мы начали думать о том, от чего плохого (от глупости, зависти, захватничества, пошлости, лицемерия, хвастовства) должны отказаться для счастья своих стран и населения, а не о том, что страны и население должны сделать для кошелька единиц общества. Руководители и население существуют для страны, а не страна существует для руководителей и населения. Но руководители и страна обязаны всячески защищать и беречь население, а не обирать и обманывать его якобы «для блага Родины и экономики».

В сегодняшнее переломное время мы понимаем, что общество счастья на планете Земля должно быть в безопасности. Только так горькое прошлое сможет уйти. Прежнее общество, называемое сейчас человечеством, ждет Господа Христа как утверждение общества счастья. Прежнее общество хочет видеть Его перед тем, как уйти в историю. Это единственное, что оно хочет от земного мира. Это единственное, что прежнее общество уносит с собой. Оно знает, что придет Христос как общество всеобщего, внутренне белого благоденствия и счастья. Его приход будет, как бальзам для прежнего общества. Он облегчит его боль. Зрение общества очистится, как Небо после весенних ветров. А все проблемы быстро решатся. Покажется, будто они никогда и не существовали. Наконец, человечество получит освобождение, образуется общество счастья на планете Земля.

Слава небесному Отцу! - Который позволяет чистому от зависти и агрессии человечеству взойти на Небеса, и оттуда сиять небесным человечеством на земное человечество, которые вместе и составляют общество счастья на планете Земля. Сегодня уходящее человечество увидело все, что должно было увидеть, но также уже сегодня оно взглянуло на Бога, Которого всегда хотело видеть. Раны человечества никогда не заживут. Эти раны подарены ему жизнью. Так дадим прежнему обществу уйти. Не будем упрямыми. Воспоем Богу, небесному и земному человечеству хвалу. Вознесем в своих чистых от зависти и агрессии чувствах счастье и благодарность нашей души. Не станем плакать, потому что в этот день придет время радоваться. Наша планета Земля станет свободной от долгов перед Божьим Царством.

Так дети общества счастья на планете Земля, дети счастливой Божьей правды поймут, что прежнее общество – хотя и побежденный, грубый вояка, но и жертвующий собой житель Божьего Царства. Научимся у него тому, чего не должен делать хороший этик и гражданин. Божье Царство просит человечество снова и снова: не живи ради жадности, зависти и мирового господства, а живи ради самой счастливой жизни и счастливой планеты Земля. Власть, зависть и жадность без планеты – ничто. Но современное общество, связанное своими меркантильными привязанностями, видит своего родителя в образе жадного злодея «купли-продажи», который осуществляет это господство. На планете физически нет никого более великого, чем сама планета. – Ни родителей, ни детей, ни привязанностей. А привязанности криминальной власти отдаляют нас от блага самого общества. И все же она остается верной им. Она видит, как все страны движутся к разрушению. Но верность привязанностям сделала жадную, криминальную власть, а потому и все государства, предательницей доверчивого, внутренне счастливого населения. И эта предательница теперь лежит, наколотая на копья собственной алчности, зависти и агрессии.

Демонический, «зашкально» жадный криминал (зависть, захватничество, пошлость, лицемерие, хвастовство) виноват в том, что СССР был разделен. Он виноват в разжигании войн на Кавказе, Грузии, Украине, Сирии. Его руки раздели все народы. Именно те руки, испачканные своей злобой и чужой кровью, которые сейчас «пришпилены» к земле. Эти копья грехов зависти и агрессии, а эти раны наказаний говорят: «Завистливая власть! Посмотри на нашу прекрасную планету! – ты пожертвовала ею во имя злого образа «купли-продажи» своего «покровителя»». Уходящее в прошлое общество – «воин», который является рабом своих привязанностей и обещаний, сделанных ради корысти, зависти, захватничества. И эта глава под названием «унижение» и «криминальная эпоха» заканчивается.

Белые одежды общественного счастья запятнаны нашей собственной, хвастливой хищностью, и даже слезы раскаяния не могут смыть эти пятна. Поэтому никогда не следует привязываться к деньгам и давать обещаний, которые потом отделят нас от нашей страны, общественного процветания и счастья. Если мы это делаем ради зависти и власти, как современные руководители стран, то также закончим свои дни в боли, лежа на копьях.

Каждый раз, когда старший стоит на пути к процветанию и счастью страны, младший обязательно бросит ему вызов. – Это основа философии и политики.

Благополучие и счастье руководителей зависит от благополучия и счастья страны. Если руководители начинают искать другую пользу, это означает, что они, как руководители, уклоняются от обязанностей. Страна существует не для руководителей. Это руководители существуют для страны. Руководители, обвиняющие прошлое за экономические и общественные просчеты государства (например, за «лихие 90-е»), - это плохие руководители! Если прошлое дает руководителям слабую экономическую и общественную инфраструктуру, тогда мы должны улучшить и изменить ее. Прошлое никогда не сможет закончиться в настоящем. Настоящее, основанное на служении Богу, чистое от зависти и захватнической агрессии, может направить страну на путь прогресса и перемен.

Подумаем вот еще о чем. Настоящая проверка общества – это уважение, которое оно проявляет к слабейшим членам (детям, пожилым людям) и к женщинам. Женщин нужно уважать и защищать как матерей. Защита близких – это основа для чувства долга. Божья правда – это не ритуал и не формальность. БОЖЬЯ ПРАВДА подразумевает наш ДОЛГ и ПРАВА ДРУГИХ. Божья правда – это доброта, этика, эстетика, отказ от зависти и от агрессии. Кроме того, БОЖЬЮ ПРАВДУ (ДОБРОТУ, ЭТИКУ, ЭСТЕТИКУ) НУЖНО УВАЖАТЬ, А ПОЛИТИЧЕСКИЕ ОБЯЗАННОСТИ – ЭТО ТО ЖЕ САМОЕ. ПОЛИТИКА – ЭТО УВАЖЕНИЕ БОЖЬЕЙ ПРАВДЫ (ИСТИНЫ). Ответственность руководителей многократно превосходит ответственность граждан: если обстоятельства вынуждают совершить раздел страны, боритесь против них, но никогда не разделяйте страну. Разве могут братья и сестры разделить мать между собой? Если нет, то, как можно разделить страну? Многие сообщества так сделали, поэтому они сегодня и говорят нам об этом. Они согласились к примеру, разделить СССР, чтобы избежать войны. Никогда не делайте этого. Не разделяйте страну, не делите счастье и не перекладывайте его из кармана в карман – счастье всеобщее!

Давайте позволим прежнему обществу уйти. О, общество счастья на планете Земля! Прежнее общество восходит к небесному Отцу. О, Божье Царство! – Да будут у нашей планеты Земля в изобилии солнце, жилище и дождь. Да поспевают на наших деревьях фрукты, а пшеница колосится. Да расцветают всюду белоснежные лилии и волшебные розы. Да распространяют все наши цветы свои ароматы. Да будут наши реки чистыми и полноводными. И пусть наша планета Земля, благоухая, сияет свободой (от зависти и от агрессии) как тысячи солнц!

Благословенны мы - те, кто видят, как смертные, превращаясь в изобильный свет Божьей жизни самоотдачи, становятся вечными!

(Окончание статьи)

Авторские ссылки:

1) О предмете антропотитократии:

http://www.proza.ru/2019/01/27/2068

2) «Манифест счастья»:

http://proza.ru/2020/11/02/149

3) «Словарь терминов и духовных отождествлений для понимания и построения счастливой жизни»:

http://proza.ru/2020/11/02/169

4) «Толкователь «Откровения святого Иоанна Богослова» («Апокалипсиса»). Победа счастья над завистью»:

http://proza.ru/2020/10/09/703 

С уважением и благодарностью, Илья Клименчук

 ПУТЕШЕСТВИЯ ПО СТРАНАМ МИРА. ШВЕЙЦАРИЯ. ПОЧТИ ИДЕАЛЬНАЯ СТРАНА 

 ГРЕХ НАШИХ РУКОВОДИТЕЛЕЙ 

С уважением и благодарностью, Илья Клименчук 

СОКРОВИЩА НЕБЕСНОЙ МУДРОСТИ. НЕБЕСНОЕ ВДОХНОВЕНИЕ - КЛЮЧ К СОВЕРШЕННОМУ ЗДОРОВЬЮ 

Как бы ни был прекрасен мир, в котором пребывает Небо и все Творение и в целом, и в частностях, мы никогда не достигнем и даже едва можем приблизиться к совершенству небесного Отца, которое и отличает Его сияния от сияний созданной Им вселенной. Прикоснуться к Божьему совершенству стремятся все, кто устремил свой взгляд к Небу, встал на дорогу постижения истин Божьего разума и Пресвятого Духа, и кто ищет Божьей защиты и помощи. Одно прикосновение к имени Пресвятой Троицы озаряет всего человека подобно молнии, ярчайшему свету и громоподобному пению всего Неба в великом и бесконечном вдохновении небесного Отца. И совершенствование разумения и души в Божьем Духе и истине и является основой, причиной и результатом небесного вдохновения.

Вдохновение наряду с милостью, благодарностью и здоровьем является производной Божьего совершенства и составляет Небеса, тождественные Божьему чувству и сияниям белого цвета. Названия этих Небес - седьмого-«пошарение», пятого-покой, третьего-постоянство, первого-помощь - имеют общую приставку По-, которая и указывает на направление содействия, и образовывает слово  «послушание». Поэтому послушание небесному Отцу, умение слышать Его волю, расположение, исполнять их и является небесным вдохновением, символом которого с древних времен выступал хрусталь, горные реки и белые птицы (лебеди, гуси, голуби).

Слушаться Бога означает слушаться Создателя, слушаться Пресвятого Духа, слушаться Божьего разума (Сына), любить Пресвятую Троицу и прощать ближнего. В этом и состоит небесное вдохновение. Прикасаясь к обширности вселенной с ее звездными панорамами, красотой нашей планеты, гармонии, заложенной в законах мироздания и в музыке земных и высших сфер, изучая многомерные пространства и времена, мы испытываем чувство возвышенного трепета и спонтанного умиления, которое и представляем себе как высшее, дарованное небесным Отцом вдохновение, называемое также вдохом Неба и Пресвятым Духом. Пресвятой Дух наполняет Небо как белое питательное молоко, окружая и дополняя золотистые сияния Божьего разума.

Небесное вдохновение и вечная жизнь, в целом характеризуя первое и седьмое Небо (области таза и надголовья), постоянно возрождают человека, воскрешают душевное и телесное здоровье, с чем связано его совоспевание как пахаря, плотника, целителя, кузнеца, домохозяина души, как живой воды вдохновения-милости-благодарности-здоровья. Небесное вдохновение воспевается как всеоживляющее, дарующее долголетие и процветание, исцеляющее, поддерживающее жизнь, всенапояющее, благодетельствующее. Оно воспевается как чистое, прозрачное, яркое, радужное, всегда оживляющее, как теплота Божьего воскрешения. Оно даровано как истинное дыхание Божьей милости поэтам и ученым, само являясь поэтом и ученым. Его просят быть дарованным с Неба и одновременно вестником Божьего совершенства. Небесное вдохновение является средоточием положительных чувств – это высшее воскрешение, милость, благо и вечная жизнь, которые и совоспеваются при совершенствовании благодарного Неба.

Божьему вдохновению посвящены Слово, многочисленные фольклорные произведения и шедевры мирового искусства. Достаточно вспомнить древнеиндийскую литературу, книги библейских пророков, работы Б. Микеланджело, И.С. Баха, Г.Ф. Генделя, а также китайских и тибетских философов, афонских и новоафонских монахов. - Все они проникнуты единым Духом Божьего вдохновения – Пресвятым Духом, живущим высоко над горами небесной мудрости, и Который Сам является и Божьей горой, и облаком, и твердью Неба, и Божьей мощью. Здесь уместно вспомнить имя ветхозаветного пророка Илии Фесфийского, которое также переводится с древнееврейского языка как «Божья гора» и «Божья сила».

В основе всех художественных образов, направленных на воспевание Божьего вдохновения, лежит вечное содействие Неба: небесного, ангельского мира. При этом совершенное Божье разумение, к которому обращено постижение небесного Отца, называется провидением, очищающимся в Пресвятом Духе. Все небесное совоспевание и совершенствование пронизано игрой на различных образованиях слов «чистота», «очищение», «вдохновение» которые и являются небесным музыкальным ключом ко всему воспеванию.

Гимны небесного совершенства, записанные в «Атхарваведе», дают представление о небесном прикосновении к Божьему Абсолюту. Поэтому эти гимны в их собрании более точно могут быть названными «соприкословием», что подчеркивает прикосновение Неба и благодарных Богу совоспевателей к совершенству Пресвятой Троицы как к высшему вдохновению, дарованному с несказанных высот. Это позволяет восстановить механизм такого прикосновения и утверждения связи с небесным Отцом. Небо, воспевающее гимны, постоянно переходит к метафорическому и символическому изображению вечности, снова возвращаясь к уже сказанному. Поэтому различить линейную последовательность небесного содействия в этом пестром, сияющем калейдоскопе всегда сложно. Вдохновение воспето на вечном «соприкословии» как небесное чувство, к которому на земле близко разве что чистое чувство материнства.

Об истории небесного вдохновения мы узнаем из гимнов: орел как символ Божьего совершенства приносит его с высшего Неба. Вдохновение отождествляется с облаками Божьей милости, с совершенным покоем. Небесное вдохновение наделено эпитетами, характерными для воспевания небесного Отца, называя его «воскрешающим жизнь» и «освобождающим благодарные чувства».

Содержание гимнов небесному Отцу, в которых воспевается Его совершенство, в высшей степени многозначно, учитывая, что на дыхании Пресвятого Духа организована вся жизнь небесного многоголосья, выстроено все Царство Неба. Гимны небесного совершенства напоминают протяжно воспеваемые полифоничные песнопения-вариации на одну тему – воспевание Божьего вдохновения и свободы. Это чистое, поющее дыхание и определяет небесное вдохновение. При этом все небесные существа и благодарные Богу люди вдохновенны в первую очередь совершенством небесного Отца, воспевая Его вселенское всемогущество.

«Соприкословие» - это различные варианты одного содержания – вдохновенное, неописуемое и метафорическое воспевание Божьей вечности. Сюжет в этих гимнах не разрабатывается, описания линейной последовательности событий нет, их построение циклично.

Небесное вдохновение – это название благословенной душевной субстанции, в которой воспевают надголовной ток. При этом связь вдохновения и Божьего престола (называемого на Небе Верховиной) обозначает одновременно и благодетели, и помощь, в которых воспевают ток милости, и самый ток, и Пресвятой Дух, отождествляемый с вечной жизнью. В качестве названия небесного вдохновения употребляется также эпитет «совершенное». Часто употребляемой метафорой, применяемой к вдохновению является «лебедь», что подчеркивает свободу и чистоту людей, постигающих вечную жизнь.

Для облаков Божьего вдохновения показательно, с помощью каких глаголов описываются содействия небесного Отца и Неба в отношении всего Творения. Гимны совершенства воспеваются в чувствах спокойной милости, подобных теснению горного ручья. В этих чистых чувствах гимны становятся благодатными. В них же возносят и токи небесной радости, устремляясь к вдохновенной Божьей свободе. Имея начало в Божьей свободе, преображаясь в мысли провидения, токи радости проходят через «фильтр» вдохновенных чувств Неба, очищаются в милости, благе, в молоке Пресвятого Духа, всегда возносятся на Небо в сосуды (сияния) благодарного Творения.

Бога воспевают, - Он вдохновляет, дарует радостное воодушевление и могучий прилив сил. Воспевая вдохновение, благодарные певцы доят Небо, а Небо доится дождем Божьего вдохновения. Вдохновение, будучи небесным, доится провидением, молоком милости, медом благодетелей для Божьих воспевателей. В этой связи постоянно упоминаются облака (пар, туманы) небесного вдохновения, под которыми понимаются белые туманы на Небе и туманы, стекающие с гор, которые подают дыхание милостивых, теплых, укутывающих в белые одежды чувств.

После того, как вдохновение воспето, оно начинает двигаться к высшему Небу и к небесному Отцу. Вдохновение продвигает, течет подобно рекам, струится, сияет, растекается кругами (сферами, спиралями), бежит, величаво воспевает, спешит, выступает, возносит, все приводит в движение: волну тока, струи небесной милости, в которой очищает мысли, приводит в движение богатство вечной жизни, речь благодарных. Оно проникает на Небо, усаживается в небесных мыслях и чувствах. Все эти продвижения согласованы с небесным Отцом, Который приводит вдохновение к продвижению, освобождает, мчит, вдохновляет, ускоряет. Он направляет его, дарует и возносит. Те же глаголы продвижения употребляются при описании вселенского закона «рита» - закона кругооборота небесной свободы-вдохновения (и как производных: истины-милости, радости-блага, красоты-силы) между Небом и Творением. Суть вселенского закона состоит в том, что все во вселенной принадлежит Богу, и, будучи очищенным, снова возвращаясь к Нему, затем вновь Им даруется для совершенствования воспевающих и самого вдохновения.

Небесное вдохновение, дарованное благодарным Богу людям, в чувствах, воспеваемых на «соприкословии» возносит к Небу, очищает через цедилку истинного света, через белую шерсть совершенных чувств и идет на свидание с небесным Отцом, восходя на колесницу звезд Божьего разума, к Верховине Неба, «ныряя» в Небо.

Центральный момент совершенствования в Пресвятом Духе – очищение разумения: не каждая земная мысль может быть уместна на Небе. Поэтому вдохновение проводит через сито истины и милости, которые передаются образами света и облаков соответственно. Истина – шестое Небо, отождествляемое с мозгом и мыслями, а милость – пятое Небо, отождествляемое с горлом, ушами и чувствами. Чувства проходят сортировку, при которой для Неба отделяются лишь милостивые, чистые чувства, вдохновенные в Пресвятом Духе, и которые затем восходят к седьмому Небу Божьего совершенства.

Вдохновение очищает, и его воспевает Небо, черпая его в ослепительном сиянии небесного Отца. Бог дарует при этом участникам совершенствования дождь небесной милости и чистоты, небесный покой, богатство вечной жизни. Вдохновение очищает потоком с Неба, сотнями потоков небесных, материнских чувств.

Описание схождения небесного вдохновения всегда мощны: небесное вдохновение громоподобно, мощно воодушевляет, поет, шумит как небесные реки, гремит как Небо. Оно «чистое», «хрустальное», «вечное», «прекрасное», «белое», «лунное», «радужное».

Потоки небесного вдохновения и милостивых чувств на совершенствовании называются «коровами Неба» - метафора, определяющая облака. В ряде контекстов небесное вдохновение изображается как милость и как тройка белых коней-лебедей. Небесное вдохновение серебряного, зеркального сияния, и, всегда очищая, одевает в одежду белого водного сияния, соделывая благодарные чувства своим праздничным нарядом. Поэтов вдохновение «одевает» в совершенство и милость воспеваемых чистых чувств.

Подобно небесному Отцу и Пресвятому Духу, Божье вдохновение мощно очищает, оно, как облака Божьей милости, находится надо всем. Посредством небесного вдохновения в человека проникает истинная теплота, - вдохновение питает ее, возрождает высокие чувства Неба, светлые пространства и времена небесных чувств, туманы милости под солнцем Божьего разумения. Подобно облакам Божьего вдохновения небесная милость, называемая также небесной птицей, белой птицей-лебедем и небесным орлом, смотрит вниз на землю благодарных Богу певцов, озирает все вокруг, рассматривает, замечает и воссоздает благо. Небесное вдохновение, как и Божье совершенство, всегда бодрствует, наблюдая за небесными обетами, за общиной небесных мыслей и чувств.

После воспевания к Небу вдохновение соделывает чистыми, и ему радуются и ангелы, и благодарно воспевающие люди. Содействие небесного вдохновения для всех, кто благодарно постигает совершенство Бога, выражается в возрождающем успокоении и благожелательности. Бог совершенствует во вдохновении и вдохновение совершенно в небесном Отце. Совершенство само вдохновляет, совершенствует на Небе. Содействие небесного вдохновения выражается глаголами «исцелять», «умилостивлять», «успокаивать», «миловать», а также «воскрешать», «преумножать», «подкреплять». Небесный Отец, вдохновляя, усиливает милость, даруя совоспевать, умножает океан Неба, взращивая его в истине, что хорошо иллюстрирует круговой характер совершенствования.

Небесное вдохновение, вслед за чувствами Пресвятого Духа, является инструментом, посредством которого Бог воскрешает истину и милость в человеке, даруя небесное разумение и воскрешение. Даруя вдохновение, Бог возрождает пространство чувств, Небо в человеке, объединяет миры небесных мыслей и чувств, освобождает источники вечного совершенства. Небесное вдохновение мощно как Пресвятой Дух, Который воскрешает душевное и телесное здоровье, всегда освобождает вечность, вдохновляет чувства милости, совоспевает истину, бескрайность Божьего совершенства и постижение вечной жизни.

Посредством вечного небесного вдохновения, берущем исток в Божьем совершенстве и всепрощении, становится возможным направить прошение небесному Отцу, - только в этом случае оно может быть рассмотрено. При этом Бог дарует богатство вечной жизни, небесное благо, потомство небесных мыслей и чувств, соделывает благодарных более совершенными, лучезарными и ясными. Поэтому небесное вдохновение, как и небесную радость, и милость, называют в «соприкословии» «вечным», «напитком вечности».

Божье вдохновение определяется на совершенствовании многочисленными эпитетами. Это дыхание, образованное от вечного воспевания: воспетое, чистое, всеочищающее, приводящее в воодушевление, воодушевляющее небесных героев. На эмоциональный «вкус» вдохновение сладкое, вкуса березового сока, оно – неописуемое. Этими же эпитетами определяется и дождь небесного вдохновения, который приносят с Неба чувства успокоения, а также чистые, возвышенные чувства, которые  воспевают к Небу. Божье совершенство позволяет проявиться Божьей силе содействия через Пресвятой Дух, а также направляет к цели силу содействия небесного Отца. Небесное вдохновение слышит тонко, высоко, оно - с материнским взглядом, со взглядом Матери-неба. Оно Божественно содеятельное и подвижное, прозрачное, водное, прохладное, постоянно продвигающее, устремляющее, подобное в смысле устремленности быстрым небесным коням и птицам.

Связь небесного вдохновения с поэтическим и пророческим словом отражается эпитетами «воодушевляющее», «одухотворяющее», «мудрое». Этими эпитетами воспевается и Пресвятой Дух. Он – вдохновенный поэт, Который умножает и заостряет поэтическую силу милости.

Небесное вдохновение сияет белым, золотистым и радужным (лавандовым) светом. Цвет сияния подобен свету от воды, облаков, туманов. Небесные чувства и вдохновение подобны ладье, бело-радужным рыбьим стаям «соприкословия». В молоке Пресвятого Духа очищается воспеваемый ток разумения, всегда проходя через Небо из Божьего вдохновения, становясь чистым напитком вечной жизни. Этот главный момент при совершенствовании в Боге рассматривается как воскрешение небесных мыслей и чувств и как воскрешение всего человека. Отсюда и представление о вечном возрождении в небесном вдохновении и радости – возрождении в истине. При совершенствовании речь идет о высшем вдохновении. Небесное вдохновение – это благодетели в истине, благодарная помощь и дружеская поддержка, которые возносят совместное прошение к Богу, воспевая при этом ток разумения и готовя напиток вечной жизни. Высшее вдохновение, местопребывание которого находится над Небом Небес, находится в великом источнике – в сияниях воскрешения высшей небесной милостью, в Пресвятом Духе.

Чистое вдохновение живет в бескрайней вселенной, которая отождествляется с надголовьем и всем пространством около тела человека, психической и иммунной системами организма. Внутренние фильтры человеческого организма, очищающие мысли, находятся также в облаках-печени и отождествляются с пищеварительной системой. По этой же причине чувствительные люди реагируют на солнечную и лунную активность, влияющие на ясность или облачность погоды, что прежде всего регулируется соотношением желчи и флегмы в организме. Как вселенная Божьего совершенства небесное вдохновение утверждает высокую вечность, великолепие, укутывая мысли чистыми облаками небесных чувств.

Нескончаемое Божье вдохновение разлито по всей вселенной и отождествляется с зодиакальными созвездиями Орла (Скорпиона) и Овна. Одновременно являясь с седьмого Неба (надголовье, венец, нимб), Божье вдохновение проявляется и как первое Небо (таз, копчик, основа). Такое строение характерно для всего трехкаскадного небесного Царства: седьмой уровень более низкого каскада является одновременно и первым уровнем более высокого раздела Неба. Так, седьмой уровень Неба является первым уровнем Неба Небес, называемого Раем, а седьмой уровень Рая является одновременно первым уровнем Божьего Престола, называемого Верховиной. При этом первое Небо является седьмым уровнем строения энергетики человека. Когда человек духовно растет, то постигает и «усваивает» сначала Небо, становясь небесным, затем постигает и «усваивает» Рай, становясь райским, затем постигает и «усваивает» Престол, становясь престольным. Такое постижение является трудоемким процессом работы над своими мыслями-словами и чувствами-поступками, обусловленной единственно поставленной духовной целью - постижения мудрости, вдохновения и совершенства небесного Отца. Конечно, оно не может быть «повзаимствованно», или быть результатом сиюминутного пожелания.

Таким образом, ослепительное бело-лавандовое сияние седьмого Неба тесно связано с бело-винным сиянием первого Неба. Небесный Отец наитствует Пресвятой Дух седьмому уровню Верховины, Который спускается по нечетным ступеням до первого уровня Верховины, являющегося одновременно и седьмым уровнем Рая. Затем по нечетным ступеням Рая несказанное Божье вдохновение спускается до первого уровня Рая, являющегося одновременно седьмым уровнем Неба и далее наитствуется до первого Неба и, далее до нижнего уровня энергетики и физиологии человека. Это строение напоминает семивалентную структуру периодической системы элементов Д.И. Менделеева, но, естественно, с небесными нюансами.

Если седьмое Небо рассматривается как вдохновение, бескрайность и блаженство, то первое Небо является Небом совершенства, восстановления и жизни. По сути это одно проявление Пресвятого Духа в седьмом (первом) уровне Царства. Чувство вдохновения тождественно созвездиям Орла (Скорпиона) и Овна. Здесь Орел означает парение, абсолютный покой, штиль на море, тихую, безветренную, мягкую погоду, свежий прозрачный, часто морозный воздух, наполненный ароматной дымкой или туманом, который питает истоки в активной, ветреной и ясной погоде. Вдохновение, являясь венцом Творения и скрытой гармонией, начинается в гармонии Неба – мыслях Божьего разума, которые, открывая новые горизонты, направляют нас к согласию и красоте в продвижении к истинной духовной цели. Агнец же означает и кротость, и милость, а также и большую активность, и прилив сил, которые в организме всегда связаны с работой почек и надпочечников.

Согласно древнеиндийскому учению «Атхарваведы» небесное вдохновение повязывает пояс долголетия (VI, 133:1), дарует плоды небесной жизни (VII, 65:1), оно – творог Небес и молоко Пресвятого Духа (X,9:14) и вместе с небесным Отцом дарует силу всепрощения и окропляет чистотою небесный и земной миры (X,9:27). Потоки чистого вдохновения сравнивают с нитями дождя, которые в свою очередь рассматриваются как чувства Божьей милости и отождествляются с теплом вселенских далей, в которых, как на лугу цветы, пребывают звезды истинных мыслей. Пресвятой Дух назван поэтом Неба (V,13:1). В одном из контекстов говорится, что, едва возрождая, небесный Отец пропитывает вселенную Пресвятым Духом вдохновенных чувств (VI,56:1). Всегда Божье вдохновение отождествляется с обширностью пастбищ, благодатностью небесных дождей, ручьев и туманов, бескрайностью и стремительностью бега облаков и горных рек, преодолением препятствий и с заслуженной вечной жизнью.

Небесное вдохновение метафорически описывается как чистое, милостивое, а в контексте воспеваемой в нем благодарности называется «коровами благодарных чувств», дающими молоко Пресвятого Духа. При этом совершенные мысли Божьего разума оплодотворяют вдохновенные небесные чувства, образуя высшее супружество Неба – «надголовье-голова», которое физиологически отражается на работе мозга, глаз, ухо-горло-носа, психической и иммунной системы. Это супружество бело-лавандового и лавандово-золотистого сияний, имеющих в основе белое яркое свечение, отражает союз звезд и всей вселенной на высшем Небе.

Небесный Отец одновременно является и руководителем, и Господином Неба, Царем. Он управляет Небом посредством Пресвятого Духа, многочисленными сияниями Которого являются вдохновение, чистота, благодарность и здоровье. На всем Небе вдохновение совоспевает Бога, возрождая жизнь, что и понятно, поскольку вдохновение питает все жизненные устремления. Вдохновение является духовной субстанцией, определяющей бескрайность и вечность душевного пространства, времени, соединяющее многочисленные части единого целого. Небесный Отец вдохновляет чувства, дарует преодолеть препятствия на пути к победе, воспеть благодарные хвалы вместе с Небом, воскрешает небесную жизнь посредством истинного совершенства, которое и постигается на вечном «соприкословии».

С небесным Отцом вдохновение связано еще и потому, что Он – единственный даритель напитка вечности. Всегда во вдохновенной радости Бог совершает героические подвиги, воодушевляя Небо: воскрешает жизнь, освобождает течение рек небесной чистоты, освобождает вдохновение и раскрывает сияющую в нем милость, которой воскрешает все Небо.

««Драгоценная» по имени Пресвятая Троица, «Истинно дарующая» Она по имени. Склоним головы перед Господином нашим, благословляющим, дарующим вечную жизнь», - постоянное обращение к благодарным певцам на совершенствовании. Вдохновение сходит с Божьего Неба, проникает в душу Неба. В небесном вдохновении Бог взращивает и усиливает нас, проявляя бескрайнюю, вечную щедрость. Вдохновение – матерь, кормилица Неба и благодарных певцов, союзник небесного Отца, парящая с Ним в одной ладье милости и насыщающая благодарные чувства. Вдохновение называют Пресвятым Духом, - оно носит милое имя небесного Отца, благодаря чему преодолевает все препятствия и совершает Божьи милости. Оно многократно определяется эпитетом «воскрешающее жизнь» и выступает Божьим союзником при блистательных победах небесного Отца при дарении Им милости и вечной жизни для благодарных совоспевателей.

С уважением и благодарностью, Илья Клименчук

 НЕБЕСНЫЕ СИЛЫ КАК РАЗУМНЫЕ УЛЬТРАФИЗИЧЕСКИЕ ЯВЛЕНИЯ

СЕРИЯ I-3 

С уважением и благодарностью, Илья Клименчук

ДОМАШНИЙ ХРАМ. ХВАЛЕБНЫЙ ГИМН НЕБЕСНОМУ ОТЦУ I-2

С уважением и благодарностью, Илья Клименчук

ОБЩЕСТВО СЧАСТЬЯ. ИНИЦИАТИВА НАРОДНОЙ РЕВИЗИИ 

Фактически на начало ноября 2020 г. в сообществе землян столкнулись две группы населения планеты. Одна группа (неоязычники, агрессивные хищники), называющая себя «политиками и президентами», - это криминальная милитаристско-пробанковская группа, состоящая в основном из материально заинтересованных, меркантильно атакующих общество лиц. Другая группа (по-настоящему верующие люди, мирные люди) - это группа организаций и гражданских активистов, пытающаяся защитить население от разбойников на всех уровнях, борющаяся за комфорт, порядок и прозрачность в государствах и сообществах.

Группа организаций и гражданских активистов, пытающаяся защитить население от разбойников на всех уровнях, борющаяся за комфорт, порядок и прозрачность в государствах и сообществах добивается настоящей, а не фиктивной проверки деятельности надгосударственного и внутригосударственного правления, их казны и бухгалтерии. Эта группа настаивает на проверке (ревизии), а в случае недостачи, на возвращении средств в казну - да так, чтобы никому ни при каких обстоятельствах впредь «неповадно было» запускать руку в общий карман.

Начиная с 2013-2014 гг. на Земле полным ходом идет процесс очищения человечества от зависти и агрессии, инициированный высшими, Божьими силами, а по земной части - группой организаций и гражданских активистов, пытающаяся защитить население от разбойников на всех уровнях, борющейся за комфорт, порядок и прозрачность в государствах и сообществах. Работа, хотя пока она особенно не на виду, проводится четко, юридически грамотно и с уважением к каждому члену сообщества. Никто не вправе оставаться в стороне в борьбе за Божью правду. В этом деле нужна добрая воля, согласие каждого человека  на такую работу, которая в итоге будет сделана для всех нас при полном отсечении манипуляторов. Суть этой работы изложена в настоящем «Манифесте счастья».

Параллельно с этим, - реакционными, безбожными силами объявлено «вечное правление» криминального (исходящего из зависти и агрессии) засилья в обществе, при котором людей искусственно делят на «наших» и «ваших», условно говоря, на «любителей моркови» и на «любителей свеклы», затем стравливая граждан, разделенных по признакам, - по всей видимости, чтобы им «удобнее» было определиться против кого направлять свое оружие.

Все мы живем на одной планете и желаем добра своим соседям, но, как выясняется из открытых источников, имеются серьезные основания (и поводы) полагать, что президентские правления и надгосударственные структуры, руководимые международным финансовым «спрутом», опустошает казну различных стран, вкладывая общие деньги в личный бизнес и благоустройство, да еще и специально уничтожая само население стран. По этой причине они препятствуют проверке и огласке глобальных и государственных финансовых документов. Если это так, то омерзительно, что действуют они в худших сицилийских традициях криминальными семьями, приглашая родственников в управление и свою криминальную группу, состоящую, по сути, из дублеров и «друзей глобальной кормушки».

Группа организаций и гражданских активистов, пытающаяся защитить население от разбойников на всех уровнях, борющаяся за комфорт, порядок и прозрачность в государствах и сообществах, хочет навести порядок. Чтобы никто не лез в наш карман под видом «эффективного начальства за много денег» (примеров этих «эффективных менеджеров» достаточно). ИНИЦИАТИВА ОБЩЕСТВЕННОЙ РЕВИЗИИ, В ТОМ ЧИСЛЕ И КАЗНЫ, принадлежит группе организаций и гражданских активистов, пытающаяся защитить население от разбойников на всех уровнях, борющаяся за комфорт, порядок и прозрачность в государствах и сообществах, члены которой, а не кто-либо еще, инициировали не «свержение существующего строя», а ревизию финансовой деятельности этих «мастеров дубляжа» и хорошо спевшихся «друзей глобальной кормушки», - личности этих вымогателей и организаторов войн хорошо известны во всем мире. Так называемая «инициатива» криминальной милитаристско-пробанковской «инициативной» группы сегодня - не дать всплыть правде. Это во многом объясняет защитную агрессию, организацию общественных столкновений и войн, клевету криминальной милитаристско-пробанковской группы (с их слов, всюду завелись «бесы», «сектанты», «банды неплательщиков и террористов», «иностранные агенты», «непатриоты» и пр.) Эта агрессия и клевета, сходящие на общество из криминализированного руководства стран, выводят ситуацию из правового русла, делая закон  в лучшем случае фиктивным.

Группа организаций и гражданских активистов, пытающаяся защитить население от разбойников на всех уровнях, борющаяся за комфорт, порядок и прозрачность в государствах и сообществах понимает, что каждому живущему на планете человеку хочется мирно трудиться, отдыхать, и что население не вдается в подробности финансовой деятельности правительств и надгосударственных структур, но, если у граждан имеются подозрения в том, что нас, мягко говоря, вводят в заблуждение, нужно предоставить финансовые документы и рассеять сомнения. В то время, как новые пропрезидентские группы прикрывают и поддерживают разбазаривание общественных денег в лице «обнуляющихся» или новых подсадных уток мафии. И что в этом случае может поменяться к лучшему?

Группа организаций и гражданских активистов, пытающаяся защитить население от разбойников на всех уровнях, борющаяся за комфорт, порядок и прозрачность в государствах и сообществах, в отличие от криминальных милитаристско-пробанковских групп, не гонит недовольную часть общества вон из страны, не делит общество на «наших» и «ваших»: ВЫБОР У КАЖДОГО СВОЙ. Но сегодня на планете Земля появилась уникальная возможность для утверждения справедливости и контроля за общественными средствами в лице группы организаций и гражданских активистов, пытающаяся защитить население от разбойников на всех уровнях, борющаяся за комфорт, порядок и прозрачность в государствах и сообществах. Эта группа за то, чтобы все встало на свои места как можно быстрее, без лишних подозрений, балагана, склок, зависти, агрессии, распущенности и лицемерия, чтобы мы на своей планете Земля трудились и ОТДЫХАЛИ, жили спокойно без оглядки, кто там у кормушки, и куда все снова исчезло. Государство не должно быть инструментом грабежа у населения, оно призвано защищать население и особенно его слабейших членов (детей, пожилых людей, инвалидов). Незаинтересованные люди ни с кем не воюют, а те, кто запустил руку в общественный карман, воюют со всеми, хотя и по-тихому. Криминальной милитаристско-пробанковской (неоязыческой) группе есть, что терять, а группе активистов терять нечего, кроме ежемесячных новых налогов и наценок в квитанциях. Поэтому ясно, откуда у криминальной милитаристско-пробанковской группы дублеров и любителей «халявной» кормушки, столько агрессии.

Представители криминальной милитаристско-пробанковской группы отличаются завистью и агрессией:

1) агрессивными действиями, шуточками и «блатными», завистливыми наскоками профанируют общественное развитие, срывают первые манифестации путем наложения вторых («своих») переманифестаций, игнорируют «чужое» мнение, угрожают, давят на общественное мнение;

2) раздирают общество на части, нетерпеливо выхватывая и дублируя повестку собрания группы организаций и гражданских активистов, пытающейся защитить население от разбойников на всех уровнях, борющаяся за комфорт, порядок и прозрачность в государствах и сообществах, пытаются так прикрыть свой криминал;

3) организуют семейные кланы в управлении, что всегда отвратительно. Государственные «ревизионные органы» много лет назад запретили предоставление правительственных финансовых документов гражданам, тем самым блокируя доступ граждан к этим документам, что дает основание подозревать «сицилийские» семьи в махинациях, попытках удержаться, «обнулениях», чтобы и далее скрывать правду;

4) в государственной пропаганде используют агрессивную рекламу и риторику, призывают к незаконным действиям, давят на сознание (например, гаденькие эпитеты пошлых пропагандистов и государственных «ораторов»);

5) подают информацию как клоунский абсурд, преподносят обществу как «ценности и скрепы» всевозможные клинические гадости. В чатах так называемых «информационных войск» под видом анонимов все те же материально заинтересованные лица (больше некому) разносят выдумки, сплетни, неизвестно что и с чужого голоса. Проблема не в том, чтО они там пишут, а в том, что они разнОсят эмоциональную заразу ненависти сограждан друг к другу.

В отличие от криминальной милитаристско-пробанковской группы «друзей кормушки» группа организаций и гражданских активистов, пытающаяся защитить население от разбойников на всех уровнях, борющаяся за комфорт, порядок и прозрачность в государствах и сообществах, уважает личное имущество и пространство, добивается, чтобы при прозрачности государственной и надгосударственной финансовой документации это уважение стало нормой при любых формах управления.

Обсуждение назревших проблем в обществе за одним столом с милитаристски-пробанковской группой показывает, что так называемые «политики и президенты» от криминала – это юридически неграмотные люди с сомнительным образованием, но с большим гонором и глупостью. В документах государств сегодня полная неразбериха: реестры и статистика неточны, в сметах используются мертвые души, неверные цифры, документально многие государства (например, Российская Федерация) существуют на птичьих правах, земля не дооформлена, транспорт не экологичен и не гарантирует безопасности, ГОСУДАРСТВЕННЫЕ, ПРАВИТЕЛЬСТВЕННЫЕ И НАДПРАВИТЕЛЬСТВЕННЫЕ СЧЕТА ЗАСЕКРЕЧЕНЫ и много других вопросов. Уважаемые соседи, сограждане, земляне, ДАВАЙТЕ ПОСМОТРИМ ФИНАНСОВЫЕ ДОКУМЕНТЫ ВМЕСТЕ И НАВЕДЕМ ПОРЯДОК.

Группа организаций и гражданских активистов, пытающаяся защитить население от разбойников на всех уровнях, борющаяся за комфорт, порядок и прозрачность в государствах и сообществах, должна быть составлена из грамотных, образованных и информированных людей. И также ясно, зачем криминально-провластной группе нужно «огороды городить», организовывать очередные  дублирующие манифестации и войны, - НЕ ОБОРОНА ЛИ ЭТО ОТ ГРЯДУЩЕГО ПРАВОСУДИЯ?

(Окончание статьи)

Авторские ссылки:

1) О предмете антропотитократии:

http://www.proza.ru/2019/01/27/2068

2) «Манифест счастья»:

http://proza.ru/2020/11/02/149

3) «Словарь терминов и духовных отождествлений для понимания и построения счастливой жизни»:

http://proza.ru/2020/11/02/169

4) «Толкователь «Откровения святого Иоанна Богослова» («Апокалипсиса»). Победа счастья над завистью»:

http://proza.ru/2020/10/09/703 

С уважением и благодарностью, Илья Клименчук

ПУТЕШЕСТВИЯ ПО СТРАНАМ МИРА. ШВЕЦИЯ. КАК ЖИТЬ В КАЙФ В СТРАНЕ С ПЛОХИМ КЛИМАТОМ 

В ПОДДЕРЖКУ НЕВИННО ПОСТРАДАВШИХ В РОССИИ ОТ меркантильных рэкетиров и военщины 

С.В. РАХМАНИНОВ, КОНЦЕРТ ДЛЯ ФОРТЕПИАНО С ОРКЕСТРОМ № 2, c moll, op. 18  

(солист ЛАН ЛАН)  

С уважением и благодарностью, Илья Клименчук

 

ВОПРОС 277: ПО РЯДУ ПРИЧИН (К  ФЕВРАЛЮ 2021 г. – прим. сост.) ОБЩЕСТВЕННАЯ ОБСТАНОВКА В РОССИИ НАКАЛИЛАСЬ. С ВАШЕЙ ТОЧКИ ЗРЕНИЯ, КАКИЕ ЭТО ПРИЧИНЫ? НУЖНО ЛИ ХОДИТЬ НА МИТИНГИ, ВЫРАЖАЯ СВОЮ ГРАЖДАНСКУЮ ПОЗИЦИЮ, ИЛИ С ДУХОВНОЙ ТОЧКИ ЗРЕНИЯ ЭТО НЕПРАВИЛЬНО? ХОДИТЕ ЛИ ВЫ НА МИТИНГИ? (НАТАЛЬЯ, г. МОСКВА)

Ответ: К февралю 2021 г. общественная обстановка в России накалилась по единственной причине: не кто-либо (например, выдуманные Пригожиным-Путиным «англосаксы», «госдеп» или «берлинский пациент, имя которого нельзя называть»), а ВЛАСТЬ РФ и ГОСУДАРСТВО, облепленное со всех сторон - словно тлей - взяточниками, рэкетирами с их лживыми пропагандистами (оправдывающими разного рода вымогательства, бандитизм, государственную травлю населения под масками «патриотизма» и «воцерковленности») с их неуемным воровством и лицемерием буквально ВЫТОЛКНУЛИ НАСЕЛЕНИЕ НА УЛИЦЫ И ПРОДОЛЖАЮТ ЭТО ДЕЛАТЬ ПОД ВИДОМ «СДЕРЖИВАНИЯ ПРОТЕСТНОГО ДВИЖЕНИЯ».

Если такое лицемерие, унижение и обворовывание (а не защита) простых людей под различными предлогами будет продолжаться и дальше, - то государство (точнее, извращенное псевдогосударство) рискует получить не мирный протест, а полноценное вооруженное восстание. Возможно, криминализированное во всех смыслах «государство» в современной РФ, с подачи мафиозных структур, этого и добивается. В таком случае это - логичный, но неутешительный вывод.

В обоих случаях, - и выражая гражданскую позицию, и с духовной точки зрения, НЕ СЛЕДУЕТ ВЛИЯТЬ НА ВЫБОР ЧЕЛОВЕКА: кто хочет, тот пусть идет на митинги, кто не хочет, - пусть не ходит.

Согласно «Конституции Российской Федерации» (на которой, кстати присягали народу все президенты России), каждый человек и люди в целом имеют право на митинги и шествия (статья 31). А ГОСУДАРСТВО И ЕГО РУКОВОДИТЕЛИ ОБЯЗАНЫ ОБЕСПЕЧИТЬ ЭТИ ПРАВА. Не играться в «разрешать, или не разрешать» по кальке «хочу - не хочу», а именно обеспечить проведение таких митингов и шествий. В Конституции РФ ничего не сказано о запретах шествий со стороны государства, но раз уж введено дополнительное регулирующее законодательство, то не понятно, зачем превращать его в запреты и ущемление гражданских прав.

Естественно, сами чиновники, в частности, мэры городов и ограниченный (судя по его высказываниям) в суждениях Д. Песков, от лица государства создают прецедент. Поэтому идти на митинг, или не идти, - КАЖДЫЙ ДЛЯ СЕБЯ РЕШАЕТ САМ. Но повторю еще раз, что государство, согласно «Конституции РФ», обязано не подавлять, а обеспечить (в этом состоят функции государства согласно основному закону) такого рода общественную работу, как мирные собрания, митинги, демонстрации, шествия, пикетирования. Потому что люди, тем более, тяжелые на подъем и консервативные по сути русские люди, без веских причин, не станут выходить на улицы.

Лично я на митинги не хожу, потому что считаю, что В. Путина (и всю мафию госрэкетиров во власти) на должность президента РФ назначало не население России, и не населению его снимать.

Выборы - это ширма, за которой на вас «навешивают» ответственность за будущие действия мафии от лица государства и его главы. Народ ничего не решает. Если вы голосовали за В. Путина, то затем за его дела (не болтливые слова, а именно дела) несете полную ответственность перед Богом, страной и обществом. Вы участвовали в фарсе «голосования», но это не означает, что «поставили» В. Путина на правление вы. Президенты – это ставленники международной мафии, банковской и военной системы, все решения принимаются там.

Поэтому снизу не удастся сдвинуть В.Путина. Его можно сдвинуть, только сверху, влияя на тех (или на их преемников), кто когда-то «наверху» одобрил его кандидатуру – членов международных финансово-экономических клубов, орденов (например, Мальтийского ордена), на его англо-ближневосточных покровителей и т.п. Если у вас такого влияния нет, то идти под дубинки и издевательства полицейско-мафиозного псевдогосударства нет смысла.

Да и какая мать отправит своих детей на баррикады и боль, еще и в 21 веке сверхтехнологий? - Так и Россия. Она всем нам как мать. Россия ждет своих сыновей и дочерей, но не для звериной войны, а для прекрасного человеческого состояния - музыки, науки, изобретательства, творчества, счастливой и уютной, созидательной жизни.

Поэтому о В. Путине, А. Лукашенко и пр., которые пришли как демократические лидеры на 4 года, а сидят уже по 20 и более лет, сказано все их же делами - ну некрасиво же! И кто на самом деле раскачивает лодку ясно без их лишней телеболтовни (люди все видят как есть и быстро понимают что к чему). Ведь украденный даже один президентский срок – это чьи-то упущенные возможности, загубленная молодежь, мечты, надежды, планы, чья-то преждевременная старость и смерть.

И такие застоявшиеся псевдоправители хорошо об этом знают, но жадность и страх вины не дают им покоя. Очевиден их уровень прапорщика или «физрука», а вот они все болтают, что «президентами не становятся, а рождаются» - тоже мне, «сокровища мировой классики...» А терпеливый народ их снисходительно терпит и ждет перемен, а эти «зазнайки» в полном тумане, что они там какие-то «сю-сю-начальнички». Пусть взглянут на себя со стороны. –

Понятно, что после их меркантильных злодеяний им страшно уйти (разве что в ад своих грехов), потерять чиновничий иммунитет, но пусть наберутся храбрости и уйдут, - зачем раскачивать лодку. Здесь важно понять, что таких Путин-Лукашенко народ терпит не покорно, как им это хочется «видеть» и подать, а именно снисходительно терпит, как, например, зачем скрывать, - знающий исход врач терпит всякую нежить, понимая, что пациент давно уже умер, и на земле ему остались считанные месяцы.

Так вот, по совету А. Лукашенко В. Путин в России ввел уголовную статью «за оскорбление представителей власти», но сам А. Лукашенко называет, например, А. Навального «протестуном», В. Путин жен моряков-североморцев, погибших по его же вине на подводной лодке «Курск», обозвал шлюхами, распоясавшийся Г. Зюганов возмущенное население обзывает «навальнятами», Д. Песков обеспечение государством права граждан на митинги (согласно Конституции РФ) обзывает «причинением неудобств гражданам», - разве все это не нежить и мерзость?

Сегодня люди в основном недовольны. Личности из кучки корыстных нежитей-бандитов обществу омерзительны, а деятельность «во благо России» этих, давно уже во всех отношениях мертвецов-куркулей еще обнаружится, когда обществу придется все восстанавливать с нуля. Сегодня В. Путин и его напрочь лишенные какой бы то ни было этики, уродующие все общественные, в том числе и финансово-экономические пропорции, мафиозные «вояки»-покровители по факту стравливают россиян с россиянами, братьев с братьями. И вполне очевидно, где находится этот международный центр стравливания людей по причине жадности властей.

И кому это нужно и выгодно, тоже ясно. Но вот кому они «преподнесут» затем «свои» кровавые псевдомиллиарды и спесь, непонятно. Кому такой ценой захваченные деньги, «райские бункеры и подземнограды - а они все сдохнут», сокровища потом будут нужны и принесут мир и счастье? Да и статья № 282 имеется в том же «Уголовном кодексе РФ» о «Возбуждении ненависти, либо вражды, а равно унижении человеческого достоинства», в данном случае – возбуждении ненависти и вражды между военными РФ и населением РФ со стороны власти и чиновников.

Наконец, будучи выпускником химического факультета МГУ им. Ломоносова, также присоединяюсь здесь к подписанному учеными со всего мира (около 500 представителей научного сообщества, среди которых академики РАН, нобелевские лауреаты, работающие в России, США, Великобритании, Франции, Германии) открытому письму (публикация от 4.02.2021 г.) к власти РФ с требованием прекратить преследование и освободить политических заключенных, не доводить страну до вооруженного восстания.

В своем случае также требую отдельно этого же от власти Республики Беларусь и лично от А. Лукашенко – как бы вы не наделали всем и себе только хуже, бессменные господа «императоры-калигулы» со своими «Коленьками», «президентами рожденными». Очевидно, что ваше время вышло, да и общественные пропорции между личным и общественным вами же сегодня уже необратимо нарушены.

Гражданский мир в опасности. Подумаем об этом вместе. 

С уважением и благодарностью, Илья Клименчук

 

СОКРОВИЩА НЕБЕСНОЙ МУДРОСТИ. НЕБЕСНАЯ РАДОСТЬ - КЛЮЧ К ЗДОРОВЬЮ СЕРДЦА  

Радость наряду с красотой и разумением является одним из Небес, которые тождественны Божьей мысли и сияниям золотого цвета. Названия этих Небес – шестого-разумение, четвертого-радость и второго красота – имеют общую основу Ра-, которая также образовывает слово «Рай», - отсюда же и радуга (райская дуга), символизирующая гармонию, чистоту, союз Бога и человека.

Рай является Небом Небес, расположен над семью Небесами. Он как и Небо имеет семеричное строение и исполнен сияниями Божьего разума (Сына). Рай есть недра Неба, первочеловек небесной вселенной золотого сияния, окруженный подобно одежде белыми сияниями Неба. Образно Рай сравнивается со стоящим в недрах солнца  сверкающим человеком, в то время как это солнце окружено Небом и облаками. Поэтому Рай также называют солнцем Божьей славы, колесницей Божьей славы, солнцем Божьей радости и провидения.

Небесная радость и сотворчество, в целом характеризуя четвертое Небо (сердце и легкие), постоянно возрождают человека, с чем связано их воспевание как зародыша, юного существа, смеющегося ребенка. Небесная радость воспевается как чистая, прозрачная, яркая, пламенеющая, всегда очищающая, сверкающая как свет Божьего провидения. Она дарована как истинный свет Божьей славы поэтам, сама являясь поэтом. Ее призывают течь к Небу, прося стать вестником Славословия. Небесная радость является средоточием положительных мыслей и чувств – это высшая свобода, понимание, доверие и вечная жизнь, которые и воспеваются на славословии благодарного Неба.

Божьей радости специально посвящена мандала IX (гимны 1-114) «Ригведы» и несколько гимнов за ее пределами (I, 91; VIII, 48; X, 25). Небесная радость связана с вознесением напитка вечной жизни – амриты из тока, который воспевают, совершая небесные благодетели.

В основе всех поэтических образов лежит вечное содействие Неба. Совершенная Божья радость, с которой обращено славословие Неба, называется «радостью очищающейся». Вечность, в которой воспетый свободно ток радости проходит через фильтр-цедилку истинного света из овечьей шерсти облаков Божьей милости, на которой остаются все лишние для Неба элементы, считается центральной на славословии: вечная радость называется вечной жизнью, или амритой. Все небесное воспевание пронизано игрой  на различных образованиях слов «чистота», «очищение», которые являются небесным музыкальным ключом к всему воспеванию.

В «Ригведе» гимны, связанные с воспеванием небесной радости, были извлечены из «фамильных» мандал и объединены в отдельную, девятую мандалу. Воспевание благодетелей Божьей радости относится к наиболее древнему, общему индоиранскому периоду.

Гимны небесной радости, записанные в «Ригведе», дают представление о небесном славословии. Это позволяет восстановить его ход в вечном воспевании на Небе. Небо, воспевающее гимны, постоянно переходит к метафорическому и символическому изображению вечности, снова возвращаясь к уже сказанному. Поэтому различить линейную последовательность небесного содействия в этом пестром, сияющем калейдоскопе всегда сложно. Радость воспета на вечном славословии как небесная мысль. Начиная с воспевания тока радости во вдохновенной свободе и в чувствах милости ее продолжают воспевать,  совершая благодетели и вкушая напиток вечной жизни.

Об истории небесной радости мы узнаем из гимнов: мысли провидения приносят ее с высшего Неба. Она отождествляется с солнцем Божьей славы, с истиной. Небесную радость наделяют эпитетами, характерными для воспевания небесного Отца, называя ее «воскрешающей жизнь» и «освобождающей благодарность».

Содержание гимнов небесному Отцу, в которых воспевается Его слава, в высшей степени многозначно, учитывая, что на сияниях Божьего разума (Сына) выткана вся фактура небесного многоголосья, выстроено все Царство Неба. Гимны небесной радости напоминают протяжно воспеваемые полифоничные песнопения-вариации на одну тему – воспевание Божьей истины. Это чистое сияние и определяет небесную радость. При этом все небесные существа и благодарные Богу люди радуются в первую очередь за небесного Отца, прославляя Его вселенские подвиги.

Славословие - это различные варианты одного содержания – радостное, неописуемое и метафорическое воспевание Божьей вечности. Сюжет в этих гимнах не разрабатывается, описания линейной последовательности событий нет, их построение циклично.

Небесная радость – это название благословенной мыслительной субстанции, в которой воспевают сердечный ток. При этом связь радости и Рая обозначает одновременно и благодетели, и помощь, в которых воспевают ток доверия, и самый ток, и Божий разум, отождествляемый с вечной жизнью. В качестве названия небесной радости употребляется также эпитет «воспетая». Часто употребляемым названием радости является «капля» (дождь и чистота метафорически).

Для сияний Божьей радости показательно, с помощью каких глаголов описываются содействия небесного Отца и Неба в отношении всего творения. Гимны славословия воспеваются в милости, в которой они становятся благодатны. В них возносят токи радости во вдохновенной Божьей свободе. Имея начало в Божьей свободе, преображаясь в мысли провидения, токи радости очищаются через цедилку Неба,  очищаются в милости, благе, в молоке Святого Духа, всегда возносится на Небо в сосуды (сияния) благодарного творения. Бога воспевают, - Он вдохновляет, дарует радостное воодушевление и прилив сил. Воспевая радость, благодарные певцы доят Небо, а Небо доится дождем Божьей милости. Радость, будучи небесной, доится ясностью, молоком милости, медом благодетелей для Божьих воспевателей. В этой связи постоянно упоминается сияние небесной радости, под которым понимается сверкающее солнце на Небе, подающее свет истинных мыслей.

После того, как ток радости воспет, он начинает двигаться к высшему Небу и к небесному Отцу. Радость продвигается, течет, струится, сияет, растекается кругами (сферами, спиралями), бежит, торопится, спешит, выступает, возносится, сама все приводит в движение: волну тока, струи небесной милости, в которой очищается, приводит в движение богатство вечной жизни, речь благодарных. Она проникает на Небо, усаживается в небесных мыслях и чувствах. Все эти продвижения согласованы с небесным Отцом, Который приводит радость к продвижению, освобождает, мчит, вдохновляет, ускоряет. Он направляет ее, проводит и дарует. Небесный Отец также дарует вдохновение, возносящее радость к Небу. Те же глаголы продвижения употребляются при описании вселенского закона «рита» - закона кругооборота небесной радости между Небом и творением. Суть вселенского закона состоит в том, что все во вселенной принадлежит Богу, и, будучи, очищенным, снова возвращаясь к Нему, затем вновь Им даруется для совершенствования воспевающих и самой радости.

Небесная радость, дарованная благодарным Богу людям, из мыслей и чувств, воспеваемых на славословии поднимается к Небу, очищается через цедилку истинного света, через белую шерсть милостивых чувств и идет на свидание с небесным Отцом, восходя на колесницу солнца Божьей славы, на спину Неба, «ныряя» в Небо.

Центральный момент славословия – очищение радости: не каждая земная радость может быть уместна на Небе. Поэтому радость проходит через сито истины и милости, которые передаются образами света и облаков соответственно. Истина – шестое Небо, отождествляемое с мозгом и мыслями, а милость – пятое Небо, отождествляемое с горлом, ушами и чувствами. Мысли радости проходят сортировку, при которой для Неба отделяются лишь истинные, праведные мысли, свободные в Божьем разуме. А среди чувств для Неба сохраняются лишь вдохновение и милость, свободные во Святом Духе.

Радость очищается, и ее очищает Небо, черпая вдохновение в сиянии небесного Отца. Бог дарует при этом участникам славословия дождь небесной милости, небесное счастье, богатство вечной жизни. Радость очищается потоком с Неба, сотнями потоков небесных чувств.

Описание восхождения небесной радости всегда мощны: небесная радость подает голос, громко воспевает, поет, шумит как небесные реки, гремит как Небо. Она «начищенная», «полированная», «гладкая», «украшающая».

Потоки небесной милости и благодарных чувств на славословии называются «коровами». Небесная радость изображается как истина и как тройка белых коней. Небесная радость золотого, огненного сияния, а, будучи очищенной, одевается в одежду белого водного сияния, соделывая благодарные чувства своим праздничным нарядом. Поэты «одевают» радость в совершенство и милость воспеваемых чистых чувств.

Подобно небесному Отцу и Божьему разуму, Божья радость ярко сверкает, она, как солнце Божьей славы, находится надо всем. Посредством небесной радости в человека проникает истинный свет, радость зажигает его, возрождает высокий свет Неба, светлые пространства небесных мыслей, солнце славы в воде милости. Подобно солнцу Божьей славы небесная радость, называемая также небесной птицей, жар-птицей и небесным львом, смотрит вниз на землю благодарных, озирает все вокруг, рассматривает, замечает и воссоздает красоту. Небесная радость, как и провидение, всегда бодрствует, наблюдая за небесными обетами, за общиной небесных мыслей и чувств.

После очищения на Небе радость становится вкусной, и ей радуются и ангелы, и благодарно воспевающие люди. Содействие небесной радости для всех, кто благодарно воспевает Бога, выражается в освобождающем провидении, доверии. Бог вдохновляет в радости и радость вдохновенна в небесном Отце. Радость сама вдохновляет, радуется на Небе. Содействие небесной радости выражается глаголами «заострять», «прояснять», «воспламенять», «провидеть», а также «увеличивать», «преумножать», «подкреплять». Небесный Отец, вдохновляя, усиливает милость, даруя воспевать, умножает океан Неба, взращивая его в истине, что хорошо иллюстрирует круговой характер славословия.

Небесная радость, вслед за мыслями Божьего разумения, является инструментом, посредством которого Бог воскрешает истину и милость в человеке, даруя небесное вдохновение и провидение. Ею Бог возрождает пространство мысли, Небо в человеке, объединяет миры небесных мыслей и чувств, освобождает источники вечного вдохновения. Небесная радость сияет как провидение, которое воскрешает дружбу и доверие, всегда освобождает вечность, воспевает Божью славу, оглашает истину, бескрайность, постижение.

Посредством совершенной небесной радости, берущей исток в милости и всепрощении, становится возможным направить прошение небесному Отцу, - только в этом случае оно может быть рассмотрено. При этом Бог дарует богатство вечной жизни, небесное благо, потомство небесных мыслей и чувств, соделывает благодарных более совершенными и ясными. Поэтому небесную радость называют на славословии «вечной», или «напитком вечности».

Божья радость определяется на славословии многочисленными эпитетами. Это сияния, образованные от вечного воспевания: воспетая, чистая, очищающая, приводящая во вдохновение, воодушевляющая небесных героев. На эмоциональный «вкус» радость сладкая, медовая, она – восхитительная. Этими же эпитетами определяется и дождь небесной милости, который приносят с Неба мысли провидения, а также чистые чувства вдохновения, которые  воспевают к Небу. Истинная радость позволяет проявиться Божьей силе содействия, проявляющейся через Святой Дух, а также направляет к цели силу содействия небесного Отца. Истинная радость смотрит далеко, прозорлива, с мужественным взглядом - со взглядом героя. Она Божественно содеятельная и подвижная, яркая, пламенная, жаркая, постоянно продвигающая, устремляющая, подобная в смысле устремленности быстрым небесным коням и птицам.

Особого внимания заслуживает эпитет радости «бодрствующая», «бодрая», «бодрящая» и «дарующая молодость», который подчеркивает, что люди молоды, пока молоды сердцем, радостью и сияют творческим огнем. Небесная радость воспевается как вечная, всегда возобновляемая.

Связь истинной радости с поэтическим и пророческим словом отражаются эпитетами «вдохновенная», «одухотворенная», «мудрая». Этими эпитетами воспевается и небесный Отец. Он – вдохновенный поэт, Который умножает и заостряет поэтическую силу милости.

Небесная радость сияет белым, золотистым и желтоватым сиянием. Цвет сияния подобен сиянию огня, солнца, молнии. Небесные мысли и радость подобны колеснице, бело-золотым коням славословия. В молоке Святого Духа очищается воспеваемый ток радости, всегда проходя через Небо из Божьей милости, становясь чистым напитком вечной жизни. Этот главный момент на славословии рассматривается как воскрешение небесных мыслей и чувств и как воскрешение всего человека. Отсюда и представление о вечном возрождении в небесной радости – возрождении в истине. Представление о небесном мире вечной жизни у древних описываются как яркое сияние: «Где миры, полные света» (IX, 113:9). Картина ослепительного мира вечности включает в себя сияние тока небесной радости во всех мыслях провидения, вдохновенных во Святом Духе.

В славословии говорится и о высшей радости. Небесная радость – это благодетели в истине, благодарная помощь и дружеская поддержка, которые возносят хвалу Богу, воспевая при этом ток радости и готовя напиток вечной жизни. А высшая радость, местопребывание которой находится над Небом Небес в великом источнике – сияниях воскрешения высшей небесной милостью – Святым Духом.

Радость совершает кругооборот: воспетый с благодарностью на месте славословия ток, поднимается на Небо, пересекая воздушное пространство небесных мыслей и, очищаясь, возвращается на землю человеческого разумения в виде дождя милости, дарующего силу милости для совершения благодетелей. Поэтому высшая радость – Божий разум рассматривается и как сияния солнца Божьей славы, и как питающая влага Божьего вдохновения – Святой Дух, Который называют сливками, молоком и семенем Неба.

Небесную радость называют «живущей над горами Неба» и «пребывающей над горами небесной мудрости». Этими эпитетами также наделяют мысли провидения, - вершину земной мысли, наиболее приближенную к Небу. С Неба радость доставляет орел – символ совершенства и возрождения. Радость, очищающаяся в небесном океане, снова возвращается к благодарным певцам, вдохновляя нас на новое славословие.

Чистая радость живет в солнце, которое отождествляется с сердцем и всей сердечно-сосудистой ситемой. Внутренние фильтры человеческого организма, очищающие радость, находятся в облаках-печени и отождествляются с пищеварительной системой. По этой же причине чувствительные люди реагируют на солнечную и лунную активность, влияющие на ясность или облачность погоды, что прежде всего регулируется соотношением желчи и флегмы в организме. Как солнце Божьей славы небесная радость воссвещает высокий блеск, великолепие, освещая чистые облака небесной благодарности.

Небесная радость сияет словно солнце Божьей славы (I, 54:2), воссвещает свет (IX, 49:5), она – солнце славы в водах Неба (IX, 42:1) и вместе с небесным Отцом сияет над нижними небесными мирами (IX,15:5). Потоки чистой радости сравнивают с лучами солнца (IX, 64:7), которые в свою очередь рассматриваются как мысли Божьего провидения и отождествляются со светом дальних звезд. В одном из контекстов говорится, что, едва возрождая, небесный Отец пропитывает солнце славы Божьими лучами мыслей провидения (IX, 97:31). Также Божья радость отождествляется с быстротой коней, победностью небесных колесниц, стремительностью бега, преодолением препятствий и с заслуженным вечным счастьем.

Небесная радость метафорически описывается как мужественная, сильная, а в контексте воспеваемой ею благодарности даже называется «молодым бычком». Радостные мысли оплодотворяют благодарные чувства, образуя срединное супружество Неба – «грудь-живот», которое физиологически отражается на работе сердца, легких, желудочно-кишечного тракта, печени и селезенки. Это супружество зеленовато-золотистого и медово-золотистого сияний, имеющих в основе белое яркое свечение, отражает союз солнца и луны на Небе.

Небесный Отец одновременно является и руководителем, и Господином Неба, Царем. Он управляет Небом посредством истины, многочисленными сияниями которой являются радость и гармония. На всем Небе радость славит Бога, возрождая жизнь, что и понятно, поскольку радость направляет все жизненные устремления. Радость является духовной субстанцией, определяющей законы пространства, времени, притяжения и отталкивания. Небесный Отец вдохновляет славословие, дарует преодолеть препятствия на пути к победе, воспеть благодарные хвалы вместе с Небом, воскрешает небесную жизнь посредством истинной радости, которая воспевается на Божьем славословии.

С небесным Отцом радость связана еще и потому, что Он – единственный даритель напитка вечности. Всегда во вдохновенной радости Бог совершает героические подвиги, воодушевляя Небо: воскрешает жизнь, освобождает течение рек небесной чистоты, освобождает вдохновение и раскрывает сияющую в нем милость, которой воскрешает все Небо.

«Воспевайте радость для небесного Отца!» - постоянное обращение к благодарным певцам на славословии. Радость попадает на Божье Небо, проникает в сердце Неба. В небесной радости Бог взращивает и усиливает нас, проявляя бескрайнюю, вечную щедрость.  Радость – друг, соратник Неба и благодарных певцов, союзник небесного Отца, стоящий с Ним на одной колеснице славы и освобождающий благодарные чувства. Радость называют Божьим разумом, - она носит милое имя небесного Отца, благодаря чему преодолевает все препятствия и совершает Божьи подвиги. Она многократно определяется эпитетом «воскрешающая жизнь» и выступает Божьим союзником при блистательных победах небесного Отца при дарении Им милости и вечной жизни для благодарных воспевателей.

С уважением и благодарностью, Илья Клименчук  

НЕБЕСНЫЕ СИЛЫ КАК РАЗУМНЫЕ УЛЬТРАФИЗИЧЕСКИЕ ЯВЛЕНИЯ

СЕРИЯ I-2

С уважением и  благодарностью, Илья Клименчук  

 ДОМАШНИЙ ХРАМ. ХВАЛЕБНЫЙ ГИМН НЕБЕСНОМУ ОТЦУ I-1 

С уважением и благодарностью, Илья Клименчук