АКАДЕМИК ДМИТРИЙ ЛИХАЧЕВ «О ЖАДНОСТИ»

Цитируется по Лихачев Д.С. «Письма о добром и прекрасном», письмо 16

«Меня не удовлетворяют словарные определения слова «жадность». «Стремление удовлетворить чрезмерное, ненасытное желание чего-либо» или «скупость, корыстолюбие» (это из одного из лучших словарей русского языка – четырехтомного, первый том его вышел в 1957 году). В принципе это определение четырехтомного «Словаря» верно, но оно не передает того чувства отвращения, которое меня охватывает, когда я наблюдаю проявления жадности в человеке. Жадность – это забвение собственного достоинства, это попытка поставить свои материальные интересы выше себя, это душевная кособокость, жуткая направленность ума, крайне его ограничивающая, жухлость умственная, жалкость, желтушный взгляд на мир, желчность к себе и другим, забвение товарищества. Жадность в человеке даже не смешна, она унизительна. Она враждебна себе и окружающим. Иное дело – разумная бережливость; жадность – ее искажение, ее болезнь. Бережливостью владеет ум, жадность овладевает умом».

ВОПРОС 19: КТО ТАКИЕ антихристы, о которых ГОВОРИТ ИОАНН БОГОСЛОВ В 18 СТИХЕ 2 ГЛАВЫ «ПЕРВОГО СОБОРНОГО ПОСЛАНИЯ СВЯТОГО АПОСТОЛА ИОАННА БОГОСЛОВА»? (АНДРЕЙ, г. ИЖЕВСК) 

ОТВЕТ: Этот отрывок из «Первого соборного послания святого апостола Иоанна Богослова» звучит так: «Дети! Последнее время. И как вы слышали, что придет антихрист, и теперь появилось много антихристов, то мы и познаем из того, что последнее время». 

Антихристом и его слугами, т.е антихристами, в этом фрагменте, как ни удивительно, названо обывательское большинство привязанных к быту и земным, временным благам людей. Кстати, известное число антихриста – три шестерки – это символическое обозначение 2/3 общества. Обыкновенная дробь 2/3 в десятичном виде и передается числом 0, (6). Как мы уже отмечали, «религией» антихристов является не экуменизм (объединение религий), не «вновь созданная религия» и не вера вообще, а духовная грязь в сознании обывателя. Глобальная финансовая система, глобальная информационная система (интернет, телевидение), глобальная автотранспортная система, глобальная политическая и развлекательная индустрия (которыми, кстати, пользуются многочисленные современные священники и церкви) – вот составляющие единой антихристианской веры, так сказать, - «бытовой экуменизм», «реальная жизнь». 

Пока официально выискиваются ложные учения, «лжемессии» и отлучаются от веры достойные люди, незаметно для нас и, главное, - очень удобно, появляются новшества, паразитируя на которых, антихристы и утверждают свою недолговечную, алчную и нечистую власть. 

Здесь уместны слова Рабиндраната Тагора, сказанные им о древнем и наиболее мудром на Земле учении «Упанишад»: «Когда наше существо озарено светом любви, то его отрицательный аспект – разобщенность с другими – теряет свою непреложность, а наша связь с людьми становится уже не соперничеством и не столкновением, но симпатией и сотрудничеством. Мной владеет чувство, что именно к этому и ведет нас учение «Упанишад», и что учение это очень нужно сейчас тем, которые похваляются свободой, предоставленной своим народам, а сами используют эту свободу для создания темного мира духовной слепоты, где алчность и ненависть не знают ограничений…» 

Обывательское невежество и дурные наклонности, привязанность к своему «я» и привычкам этого «я» и являются антихристами. Для такого эгоизма характерен поиск недостатков у окружающих его людей и попытка всех вокруг сделать себе подобными в лжи и нечистоте. Например, криминальная власть, соответственно, превращает страну в поле криминальных разборок, подстраивая законодательство под то, чтобы все были так или иначе испачканы ложью. Власть узурпаторов, о которой можно прочитать здесь, как и сами узурпаторы, являются антихристами. К узурпации относят также выборы, проведенные с грубыми нарушениями и фальсификация их результатов, что было отмечено в России в 1998, 2000 и в 2004 г. (хотя согласно п. 4 ст. 3 Конституции Российской Федерации: «Никто не может присваивать власть в Российской Федерации. Захват власти или присвоение властных полномочий преследуется по закону»). Если узурпаторы преследуют узурпаторов, то что же будет с ними с самими? Узурпаторы выстраивают тиранию на обывательском невежестве, названном в Послании Иоанна антихристами. 

Почему власть была узурпирована, а узурпаторы являются антихристами (антихрист с греческого языка переводится как «вместо Христа»)? – Потому что Россия – земля Христа и народов, заселяющих ее, а не «хозяев России». 

В отстаивании Божьей истины среди обывательского невежества заключается извечная борьба Христа и антихриста, апостолов и язычников, пророков и тиранов. Примечательно, что обыватели борются с Христом как с нарушителем общего спокойствия и принятых устоев, называя Его «антихристом», а себя при этом считают христианами. 

К сожалению, большинство людей ищут в жизни недолговечных благ, стремясь любыми путями к власти, капиталу и к славе. И их бесчестные и жестокие поступки нечем оправдать, потому что целью их стоит лишь личная выгода и власть. Доброта для таких людей звучит как «трусость», «нерешительность». И немногие понимают, что все это - путаница, выкрученная тихим злом, чтобы легче было действовать, потому что выбор между Христом и антихристом каждый сделает по-своему, о чем также говорится в «Откровении Иоанна Богослова». 

С уважением, Илья Клименчук

ВОПРОС 18: КАКОВ ПОЛИТИЧЕСКИЙ СТРОЙ В РОССИИ И ВЕРОЯТНЫЙ СЦЕНАРИЙ РАЗВИТИЯ СТРАНЫ В БЛИЖАЙШИЕ ГОДЫ? (ВЛАДИМИР, г. МОСКВА) 

ОТВЕТ: Политический строй в современной Российской Федерации – тирания. Государство идет к созданию полицейской системы и ужесточению по отношению к народу России. Надо разделять страну и государство, управление и современных руководителей, истинную веру и современное духовенство. 

Россия как страна развивается по своему сценарию, а РФ как государство развивается по своему сценарию. В итоге произойдет столкновение демократической страны и тирании государства, поскольку, хотя тирания и существует, демократия в стране не отменена. Под видом демократии тирания преследует свои интересы и является оптимальным политическим строем в переходный период. Подробнее с описанием тирании можно ознакомиться здесь 

Политический строй в современной России организован по типу древнегреческой тирании. Древние греки связывали с тиранией иное понятие, нежели мы: теперь тиранией мы называем жестокое правление, а тираном - жестокого, хотя бы и законного, государя. 

Греки же обозначали этими словами обыкновенно незаконность происхождения власти и тиранами называли лиц, силой или хитростью присвоивших себе власть, по праву им не принадлежавшую, хотя бы они были люди кроткие и гуманные (впоследствии, впрочем, философы, например, Аристотель, характерной чертой тирана считали стремление не к общей пользе, а к своей личной выгоде, или превышение власти, хотя бы и законной). Таким образом, тирания в древнегреческом смысле - в сущности узурпация, а тираны - узурпаторы, и греческую тиранию скорее всего можно сопоставить с цезаризмом в Риме. 

Незаконность происхождения власти, присвоение себе власти хитростью, стремление не к общей пользе, а к личной выгоде, превышение власти, узурпация власти (захват власти насильственным путем, совершенный с нарушением закона, либо незаконное присвоение властных полномочий, совершаемая одним лицом или группой лиц) под видом демократических выборов 2000, 2004, 2008 гг. при участии и поддержке международных и отечественных криминальных сил наблюдались и наблюдаются в современной РФ. 

Древняя тирания характеризует преимущественно вторую половину VII-го и VI-ое столетие до н.э. Это было время, когда в Греции с одной стороны начинали развиваться промышленность и торговля, входили в употребление и приобретали большое значение деньги, росла новая сила — демос, народ, а с другой усиливались произвол и злоупотребления правящей аристократии, экономический гнет и задолженность массы, особенно бедственная вследствие сурового долгового права, обрекавшего неисправного должника на рабство (современные банковские кредиты – прим. сост.). 

На почве недовольства демоса, страдавшего от политического бесправия, отсутствия писанных законов и нарушения государством существующих законов, экономического кризиса, и возникает тирания. Это - своего рода демократическая диктатура, в которой нуждается недостаточно еще окрепший демос. Тираны выходили иногда из рядов высших правительственных лиц, пританов (например Фрасибул в Милете) или архонтов, старавшихся насильно продлить или усилить свою власть (наприм. Дамасий в Афинах); но чаще всего это были аристократы по происхождению, из расчета, честолюбия или из-за личной обиды разрывавшие связь с своим сословием, становившиеся во главе демоса и с помощью его, силой или хитростью, захватывавшие власть в свои руки (Писистрат в Афинах; в современной России Б. Ельцин – прим сост.). 

Существующих форм государственного строя и законов тираны большею частью не трогали и довольствовались властью фактической, предоставляя высшие должности своим родственникам или приверженцам, как делал Писистрат (что наблюдается в РФ повсеместно – прим. сост.). 

В виду большей безопасности и прочности собственной власти, они принимали меры против излишнего скопления населения в городе и старались отвлечь его внимание от государственных дел (теракты, стычки с соседними странами и т.п. – прим. сост.). Опорой для них служила прежде всего военная сила (полиция – прим. сост.) - отряд телохранителей, укрепленный дворец и т.п.; в виду этого, равно как и для осуществления своей внешней и внутренней политической системы, тираны должны были обладать большими денежными средствами и вводить налоги, иногда в форме прямого обложения. 

Так, Писистрат владел рудниками в местности около р. Стримона, богатой лесом и драгоценными металлами, и взимал с жителей Аттики поземельную подать (в размере 1/10 или 1/20). Тираны вступали в союз друг с другом (Писистрат и Лигдамид Наксосский) и в тесные связи с Востоком (Поликрат), вообще развивали широкую внешнюю политику, старались распространить свое политическое и торговое влияние. В этом отношении характерна политика Писистрата, уже наметившего то, что впоследствии совершено было Афинами V в., и явившегося в этом отношении как бы предшественником Фемистокла и Аристида, Кимона и Перикла. 

Тираны заботились о развитии морского могущества (Черноморский флот, намечаемая РФ новая Крымская военная компания – прим. cост.) и об основании колоний (Грузия, Абхазия, Польша, Украина – прим. сост.). 

Они искали и нравственной опоры для своей власти, в дружественных связях с Олимпией и в особенности с дельфийским оракулом; они вводили новые культы, покровительствовали (например, Периандр) культу Диониса, бога преимущественно простого, сельского класса, устанавливали новые церемонии и празднества (Писистрат и Великие Панафинеи). – Опора на православие, «воцерковленность» президетна, узурпация предсказаний болгарской провидицы Ванги «в пользу В. Путина» и пр. – прим. сост. 

Они вступали в союз с умственными силами века, являлись в роли меценатов, привлекали к своему двору поэтов, этих глашатаев славы и руководителей общественного мнения (Писистратиды и Анакреон, Симонид; сиракузские тираны и Пиндар), а также художников. – современный «пиар» и «информационные технологии» - прим. сост. 

Они широко проявляли строительную деятельность, не только способствовавшую украшению и укреплению их резиденций или благоустройству и общей пользе (водопроводы и дороги), но и дававшую заработок массе рабочих и ремесленников. Лучшей опорой тиранам служила преданность демоса; поэтому уже личные выгоды заставляли их заботиться об удовлетворении насущных его интересов - о правосудии, о поднятии экономического благосостояния массы. Некоторые из тиранов особенно покровительствовали земледельческому классу, оказывая ему всяческое содействие и помощь; например, Писистрат посредством создания для него кредита завершил то, что начато было Солоном, и устранил самый корень бедствий, от которых страдало сельское население. 

Неудивительно, что в некоторых городах утвердились целые династии тиранов, напр. Орфагориды в Сикионе, властвовавшие в течение 100 лет; из них особенно замечателен Клисфен. Из других тиранов выдаются Кипсел и Периандр в Коринфе, Феаген - в Мегаре (где борьба носила на себе преимущественно социальный характер), Писистрат и его сыновья - в Афинах, Поликрат - на о-ве Самосе. Из сицилийских тиранов V в. особенно замечательны сиракузкие - Гелон и Гиерон. Память о богатстве и могуществе тиранов долго хранилась греками; о них ходили различные рассказы, своего рода новеллы, образцы коих мы находим у Геродота (например, рассказ о свадьбе Агаристы, дочери сикионского тирана Клисфена). 

Тирания нанесла сильный удар аристократии и много способствовала возвышению демоса. Она служила большею частью переходной ступенью к демократии или, по крайней мере, к более умеренной, сравнительно с прежней, аристократии. Благодаря ей во многих государствах могли окрепнуть демократические элементы. 

Но тирания имела немало и темных сторон. Если уже наиболее выдающиеся тираны, основывавшие династии, оказывались слишком неразборчивыми в средствах и слишком подозрительными, то их преемники — тем более: не имея ни тех талантов, ни тех заслуг, которые давали их отцам и предшественникам некоторое право на могущество, сознавая незаконность своей власти, они становятся еще более подозрительными и жестокими, видят свою опору исключительно в силе, в наемной страже, пренебрегают интересами демоса, которые делаются для них совершенно чуждыми и непонятными, и воздвигают гонение на всех. – Что и ожидает Россию в ближайшее время – прим. сост. 

Тирания, с ее насилием, подозрительностью и лицемерием, должна была иметь деморализующее влияние; ее падение, после того, как она совершила свою историческую задачу, было необходимо и благотворно для дальнейшего развития греков. Окрепший демос мог теперь и без тиранов отстаивать себя. Мало-помалу тирания стала вызывать против себя недовольство даже в тех слоях, на которые она прежде опиралась и для которых теперь сделалась ненужным и тяжелым гнетом. Ее падению немало содействовала и Спарта, бывшая естественным врагом тирании, как демократической диктатуры. В наших условиях в роли Спарты выступают страны Западной Европы – прим. сост. 

К концу VI в. в большей части Греции тирания исчезает, уступая место или демократии или умеренной аристократии. Дольше удержалась она в сицилийских городах, где борьба между разнообразными племенными элементами часто приобретала особенно ожесточенный характер. В конце V и в течение IV в.в. она получила особенное развитие в Сиракузах, в лице двух Дионисиев (Старшего и Младшего) и Агафокла. Но эта тирания имеет несколько иной характер: современница упадка и вырождения демократии и развития наемничества, она является по преимуществу диктатурой военной; ее представители выходят из рядов военачальников и опираются почти исключительно на военную силу, на солдат. Тоже следует сказать и о тех тиранах, которые появлялись в Греции во времена и под эгидой македонского господства. 

Что современная Россия построена по типу греческой тирании доказывается еще и тем, что Греция и РФ сближаются на почве общих интересов «возвращения» православного Константинополя (вспомним конспирированное под встречу с байкерами стратегическое собрание российского руководства в Крыму), а также влиянием звезд созвездия Девы (в котором родились В.Зубков, Ю. Лужков, И. Кобзон, Д. Медведев, В. Сурков). Также звезды Девы импульсируют и развитие Израиля. Впрочем, «эпоха Девы» и тирании в глобальной политике и в политике России скоро исчерпают себя. 

С уважением, Илья Клименчук