Добро пожаловать!

Мы рады приветствовать Вас на политическом еженедельнике проекта «Совершенство. Политика и науки посланников» и представить ультрасовременные духовные технологии. Здесь раскрываются тайны вселенской науки в политике, культуре, медицине и естествознании.


вторник, 26 ноября 2013 г.


ВОПРОС 77: ОТ ПРОИЗОШЕДШИХ ЗА ПОСЛЕДНИЕ ГОДЫ КАТАСТРОФ В ЯПОНИИ И НА ФИЛИППИНАХ МИР СОДРОГНУЛСЯ. МОЖНО ЛИ БЫЛО ПРЕДВИДЕТЬ ЭТИ СОБЫТИЯ И ПРЕДПРИНЯТЬ СООТВЕТСТВУЮЩИЕ МЕРЫ ПО СПАСЕНИЮ ЛЮДЕЙ ЗАРАНЕЕ? В ЧЕМ ПРИЧИНА ЭТИХ КАТАКЛИЗМОВ? БУДУТ ЛИ ЕЩЕ ПОДОБНЫЕ СОБЫТИЯ, И ГДЕ ОНИ МОГУТ БЫТЬ? (СВЕТЛАНА, г. ПСКОВ)

Ответ: Катаклизмы в Японии предвидели сами японцы задолго до событий 2011 г. Также еще в 2006 г., и этому есть свидетели, мне удалось провидеть грядущие события на Филиппинах. Духовная и психологическая причина таких катаклизмов заключается в жестокости наций, на страны которых обрушивается стихия, в то время как природная их причина заключается в глобальном потеплении атмосферы, в разогреве океанического дна и океана от недр Земли и в подъеме уровня воды океана.

События, подобные катастрофам в Японии и на Филиппинах, скоро будут происходить на океаническом побережье США, на Западном побережье Европы, а также на побережье Средиземного моря. Смягчить удар стихии можно только одним способом: построить и освятить вдоль указанных побережий гряду православных храмов. Но, скорее всего, и к большому сожалению, этого сделано не будет. Например, японцы читали роман о гибели своей страны еще с 1973 г., но до 2011 г. никаких специальных мер для спасения не предприняли.

Рассмотрим это подробно.

Японский писатель Саке Комацу (настоящее имя Минору Комацу, род. в г. Осаке в январе 1931 г.), написавший роман о гибели Японии, скончался от пневмонии в госпитале г. Осаки в возрасте 80 лет после серии землетрясений 2011 г. В его романе «Гибель дракона» (1973 г.) описывается, как в результате вулканической активности Япония уходит на дно океана и исчезает с карты мира. Причиной катастрофы было движение тектонических плит, реалистично описанное автором. По сюжету романа половину населения удалось эвакуировать до окончательного исчезновения островов, и японцы искали убежища в других странах, в том числе и в СССР; остальные жители погибли.

По мотивам романа «Гибель дракона» Саке Комацу был снят фильм «Гибель Японии». Несмотря на искажение первоисточника, лента впечатляет отлично прорисованными сценами бушующей стихии: извержения вулканов, горящие и разрушающиеся под ударами сейсмических волн мегаполисы, накрывающие сушу цунами и т.п. смотрятся правдоподобно.

Только после недавнего реального разрушительного землетрясения в Японии (и многих тысяч погибших) этот фильм-катастрофа смотрится по-иному: сродни мрачному предупреждению. Глядя на документальные съемки разразившейся катастрофы и вспоминая кадры ранее просмотренного фильма, становится не по себе. История знает много примеров, когда сюжет художественного произведения через некоторое время воплощался в реальность. Подобно кинофильму мы также просматриваем сны и видЕния об ушедших и грядущих событиях. Например, таким было видЕние о Филиппинах 2013 г., открывшееся мне еще в 2006 г. Если позволите, опишу его.

Стоя среди многочисленных руин и затопления и наблюдая за ними, я услышал низкий, мощный голос, который неторопливо, несколько нараспев со спины произнес: «Филиппины». При этом спиной, как глазами, была видна каждая буква произнесенного слова, которое затем перенеслось и встало спереди «на Небе» внутреннего экрана. Слово читалось справа налево, было записано неизвестной письменностью горящими будто костровым огнем буквами, но было ясно, что означало оно «Филиппины». Затем я рассказал об этом друзьям, и мы забыли про «сюжет сна» до печальных недавних событий.

Духовная и психологическая причина таких катаклизмов заключается в жестокости наций, на страны которых обрушивается стихия. Дело в том, что боль, которую люди причиняют другим, рано или поздно возвращается. Всем известно о жестокости японцев. Также известно и о жестокости филиппинцев.

По сей день Южные Филиппины, населенные Моро (группа филиппинских народов, исповедующих ислам), считаются одним из самых опасных мест на Земле, где ежегодно в межэтнических столкновениях от холодного оружия погибает много людей. Народность Моро сформировалась в XIII вв., а большинство районов, которые контролировались ею, испанцы так и не смогли захватить.

Это наследие досталось в 1898 г. американцам. Сражения с Моро наводили ужас на американскую армию, так как их невозможно было запугать. Если Моро решали сражаться, то их не могли остановить ни численность противника, ни полученные раны. Известны случаи, когда воины Моро, вооруженные традиционными мечами, продолжали сражаться и убивать врагов, даже будучи смертельно ранеными, разрубая, при этом, своих противников пополам вместе с винтовками. Поэтому американцы расстреливали укрепления Моро, используя артиллерию и пулеметы. Основные боевые действия закончились в 1916 г., а непродолжительный мир на островах Южных Филиппин установился только в 1946 г. после признания их независимости.

Однако, в 1972 г. на Минданао снова началась война между правительственными войсками и исламскими экстремистскими группировками. Так что традиционные боевые искусства остались здесь подлинным средством выживания. После окончания войны многие филиппинцы эмигрировали в США вместе с их боевыми навыками. Больше всего эмигрантов переехало на Гавайи и в Калифорнию. В Калифорнии филиппинцы в основном поселились в Стоктоне, и именно оттуда их воинственные навыки начали выходить на сцену американского боевого искусства.

Вероятнее всего, следующий удар стихии придется по Калифорнии, Техасу, Флориде и Южному побережью США. На Гавайских островах также активизировались вулканы с 2011 г. Поэтому даже возможно, что затонет целая островная страна в этом регионе. Уровень мирового океана и дальше будет подниматься, что приведет к затоплению практически всего островного Тихоокеанского региона, большой территории суши в Средиземном море, а также и Ирландии. «Ледяные горы» земных полюсов и Гренландии понизятся, океан вновь и вновь будет «атаковать» материки.

Природной причиной возникновения таких катаклизмов является изменение климата. В 2013 г. выбросов парниковых газов было больше, чем когда бы то ни было. Через два года ООН хочет подписать в Париже всемирное соглашение по климату, обязательное для исполнения всеми государствами. Конференция по климату 2013 г. в Варшаве должна была стать важным этапом подготовки этого соглашения, но оказалась практически безрезультатной.

На Филиппины в 2013 г. обрушился тайфун «Хайян». Эксперты не связывают напрямую подобные «Хайяну» природные катастрофы с изменениями климата, но предупреждают, что они могут быть еще более разрушительными из-за потепления климата и повышения уровня океана. Поскольку из-за потепления поверхность морей нагревается и придает силу таким тайфунам как этот, полностью разрушивший город Таклобан.

«Хайян» сопровождался ветром, достигавшим скорости 314 км/ч. Никогда раньше ветер такой силы не был зарегистрирован. По данным Всемирной метеорологической организации уровень океана повышается из-за таяния ледников, вызванного потеплением. В г. Легаспи на Филиппинах зафиксировали повышение уровня океана на 35 см от 1950 к 2010 году, и обнаружили, что от тайфунов чаще всего страдают острова в южной части архипелага.

На сегодняшний день больше других атмосферу загрязняет Китай. В этом он опережает США, Евросоюз, Индию и Россию. Догнать и перегнать их Китай смог за счет чрезвычайно динамичного развития промышленности. Более подробно с проблемой глобального потепления можно ознакомиться по рассылке Евроньюс «Глобальное потепление: чем дальше, тем хуже»

Сейчас угроза катаклизмов, связанных с потеплением, а также с ядерной энергетикой, нависла над США, Португалией, Испанией, Средиземноморскими странами (Албания, Италия, Греция, Монако), некоторыми Причерноморскими странами (Болгария, Украина, Грузия), Ирландией, Тихоокеанскими островными странами, о чем подробно написано в «Книге Пророчеств» (2008 г.), изданной за три года до событий в Японии и за пять лет до событий на Филиппинах:

«Ядерная энергетика станет основной проблемой для людей. Атомные электростанции при землетрясении не менее опасны, чем атомные бомбы. Во время наступления природных катастроф будут новые аварии на АЭС, чему может предшествовать уход воды в толщу земной коры через полости, из которых выкачана нефть. Следствием этого будет смещение центра тяжести Земли и изменение равномерности ее вращения. Эти толчки приведут к новым ураганам, землетрясениям, волнам-гигантам и разрушат даже целые страны, расположенные на островах и на берегах океанов. В этом случае из-за направления земного вращения пострадают западные участки материков. Аварии на АЭС приведут к обширному отравлению природы, воды, и в дальнейшем к сероводородному отравлению атмосферы. Большие части суши окажутся под водой. Потепление климата и усиление вулканической деятельности под льдами земных полюсов, вызывает их таяние, которое из-за увеличения водной массы и ухода ее в земную кору ведет к изменению суточного вращения планеты. В этих условиях создаются волны-гиганты, которые и обрушатся на западные побережья материков. Пострадают Калифорния, Португалия и островные государства».
Но и это еще не все. Существует незримая связь между Калифорнией и Москвой (Подмосковьем): из-за лицемерия вокруг строительства «наукограда» в Сколково настоящий город ученых Пущино, как и ряд мест в самой Москве, провалится под землю. Американская Калифорния как источник идеи «отмывания» средств на строительстве научного центра также будет затоплена этой связи.

С уважением, Илья Клименчук

суббота, 16 ноября 2013 г.


ВОПРОС 76: КАК МОЖНО ОХАРАКТЕРИЗОВАТЬ ПОЛОЖЕНИЕ ДЕЛ В СОВРЕМЕННОЙ РОССИИ? (ОЛЕГ, г. БЕЛОГОРСК)

Ответ: Современная Россия (конец ноября 2013 г.) разделена. С одной стороны это – Святая Русь, люди, которые пытаются сохранить совесть, вести порядочную жизнь, жить ради семьи, поддерживать друг друга. С другой стороны, и уже можно вещи называть своими именами, это – путинский Вавилон, узкая группа лиц, охраняющих собственные интересы, красующихся плагиатом, профанирующих и государство, и страну, алчно «выхватывающих» из рук простых людей здоровье, жизнь, перспективу и т.д.

В Россию пришло мафиозно-полицейское государство (Ирод), насаждающее обществу непрощение, гнев, ненависть к ближнему, тюрьму. Массовое безумие на почве алчности, агрессии, борьбы за власть уже привело к заключению, расколу и тяжелой болезни российского общества под гнетом антихриста в лице лицемерных политиков и «духовенства».

Среди людей идет «чистка», подготовка к новой жизни, названная в Евангелии «отделением зерен от плевел». Здесь зерна и новая жизнь – бескорыстные, искренние отношения между людьми, бескорыстные люди. Плевела – алчность и «корыстники». Новое, лучшее человечество подразумевает истинную силу, красоту, благо, радость, чистоту, знания и веру. Выметаемый мусор – взаимное подавление, ревность, неблагодарность, злорадство, налипание, ложь, безверие, борьба за власть.

Иисус Христос, согласно Евангелию, так описывал этот переход к «золотому веку» на Земле: сначала появятся алчные самозванцы, объявляющие себя «миротворцами» и «богами». Затем начнутся войны, землетрясения и смятения. Одновременно с этим Евангелие будет проповедоваться языческим народам. Проповедников будут гнать, из-за чего на мир обрушатся новые болезни. Святой Дух начнет говорить устами новых пророков. С этого момента наступит Апокалипсис: учения и суеверия отринут друг друга как дети и родители, наступит засуха, предсказанная пророком Даниилом, Иерусалим окружат войска, т.е. истинное Учение будет попираться, пока не закончатся времена антихриста и язычников («политиков», которых интересуют только деньги и преследование личных интересов за общественный счет). При этом люди направятся в горы, на земле будет царить уныние и недоумение. Между людьми будут страх и ожидание бедствий. Тогда Святой Дух, грядущий с Божьей силой и славой, освободит благодарных, верящих до конца.

После 1991 г. в России началось не столько реформирование экономики, сколько духовная эволюция людей к истинной вере. В 2008-2024 гг. происходит Божья жатва и уничтожение «сорняков», которые посеял в чувствах людей сатана и его слуги: материальное и духовное воровство (Вавилон), набирая обороты, стремительно движется к пропасти и исчезновению с Земли. Хотя все старое отмирает, Россия не будет уничтожена. Общество уже вошло в новое, более высокое состояние планетарного разума, которое можно охарактеризовать как духовность (Святая Русь): возрождается духовная медицина, наука и даже спорт становятся духовными.

Вместе с этим, обостряется конфликт между мировым сообществом и мусульманскими странами, увеличивается масштаб природных катастроф, изменяется климат и генофонд, происходит все большее разделение истинных и нечистых путей между Святой Русью и путинским Вавилоном, которое с очевидностью влечет дальнейшее размежевание и итоговый конфликт между двумя сторонами. Согласно книгам пророков и Апокалипсису Иоанна он завершится победой здравого смысла, истинного Учения и установлением на всей Земле Божьего Царства, как нового состояния общественного сознания.

Заметим также, что Вавилон, падение которого описано в Книгах библейских пророков, в Апокалипсисе Иоанна соответствовал территории, которую сейчас занимают Ирак, Сирия, часть Турции, Египет. Поэтому официальная Российская дипломатия якобы и «защищает мир» в этих странах, одновременно повсеместно торгуя оружием.

Большинство чиновников в России практически не соблюдают закон, а большинство духовенства в России практически не соблюдают Писания, живя по принципу «Вы не смотрите, что мы делаем, а слушайте, что мы говорим». Но на Земле есть Божий закон, а кто его не почитает, идет в вечный огонь: земной жизни отпущено около ста лет, а все остальное тянется вечность. В жизни каждого человека наступает момент, когда деньги больше уже не нужны. Понимание этого отличает защитников Божьей истины и Святой Руси от защитников своей лжи и мафиозного Вавилона.

С уважением, Илья Клименчук

среда, 13 ноября 2013 г.


ВОПРОС 75: В ПРОГРАММЕ МЕЖРЕГИОНАЛЬНОЙ ОБЩЕСТВЕННОЙ ОРГАНИЗАЦИИ СОДЕЙСТВИЯ КУЛЬТУРНОМУ И ДУХОВНОМУ РАЗВИТИЮ ГРАЖДАН «СВЯТАЯ РУСЬ» НАПИСАНО, ЧТО «ДЛЯ ДВИЖЕНИЯ РОССИИ ВПЕРЕД НЕОБХОДИМО ОСВОБОЖДЕНИЕ ВНУТРЕННИХ (ДУХОВНЫХ) СИЛ, КОГДА ОБЩЕСТВО УТВЕРДИТ ЭТИКУ НАД ПОЛИТИКОЙ, А В ЛИЧНОСТИ БОЛЬШИНСТВА ЛЮДЕЙ ДУХОВНЫЙ ЧЕЛОВЕК ПОБЕДИТ ПРИРОДНОГО ЧЕЛОВЕКА». ПОЖАЛУЙСТА, ОБЪЯСНИТЕ, ЧТО ЭТО ОЗНАЧАЕТ. (ОЛЬГА, г. АРЗАМАС)

Ответ: Главенство духовного человека над природным человеком в личности является резервом и основой общественного прогресса. Оно означает главенство разума и души над влечением и инстинктами внутри человека. Духовный человек представляет духовность, просвещенность и культуру. Природный человек представляет собой труд, производство, пищу (потребление) и размножение.

Соотношение духовного и природного человека в человеке определяет личность. При главенстве духовного человека над природным человеком соблюдается Божий порядок, утверждается человечность (религия), а нарушение Божьего порядка, когда природный человек угнетает душу, приводит к безбожию и зверству (язычеству).

Личность – это совокупность духовного и природного человека в человеке. От соотношения духовного и природного человека в личности зависит ее поведение и взгляд на окружающий мир. Существует четкая граница между духовным человеком и природным человеком, которые, взаимодействуя, определяют личность и ее общественную позицию.

В главенстве духовного человека над природным человеком внутри каждого человека есть общенародное содержание, направленное на погашение агрессии и угнетения, и истинно верующие люди поддерживают его, считая исторически оправданным во все времена. Оно выражается в стремлении человечности и доброты, угнетенных в человеке, к освобождению от гнета алчности и раздражения, к духовной самостоятельности и в итоге - к общенародному духовному и хозяйственному возрождению. Напротив, в главенстве природного человека над духовным человеком в каждой личности выражается агрессивная идеология и интересы реакционной криминальной «верхушки».

Поэтому основой общественного прогресса является духовная и просветительская работа, способствующая наведению чистоты и порядка в обществе, утверждению системы небесного Царства на земле на основе истин Святого Духа и древнего знания о душе: чем выше духовность, образованность и сознательность участников содружества, тем полнее и шире развертывается их творческая активность в создании духовной, культурной, хозяйственной и технической базы системы небесного Царства на земле, в развитии новых форм труда и отношений между людьми и, следовательно, тем быстрее и успешнее решаются задачи строительства системы небесного Царства на земле.

Победа духовного человека над природным человеком в каждом отдельном человеке («Царствие Божие внутрь вас есть» (Лк. 17:21)) – это также утверждение главенства души над природой, культуры над грубостью, религии над алчностью, чистоты – над нечистоплотностью, миролюбия – над враждой, истины - над ложью внутри личности.

Победа духовного человека над природным человеком внутри каждого человека является как основным условием наведения в обществе чистоты и порядка, построения системы небесного Царства на земле, так и самой свободой в обществе.

Подлинная свобода, духовная и материальная свобода для народов означает главенство духовного человека над природным человеком внутри личности, освобождение духовного человека от эксплуатации его природным человеком. Приоритет духовного человека над природным человеком - это приоритет небесного Царства над природным миром, соблюдение Божьего порядка. Он направлен против паразитизма, угнетения народов и наций, на уничтожение эксплуатации духовного человека природным человеком.

Приоритет духовного человека над природным человеком выражает не только интересы истинно верующих людей, но и всех миролюбивых, трудовых народов. Главное его содержание - не насилие и войны, а свобода и созидание, строительство нового, духовного содружества, защита его завоеваний в истинах Святого Духа. В главенстве духовного человека над природным человеком состоит истинная духовная и общественная справедливость, а духовно свободный человек – это человек, душа которого победила природу, строящий отношения с другими людьми на чувствах чистоты, порядочности, любви, сопричастности и дружбы.

Напротив, общественное ущемление – это подавление, сужение и ограничение прав людей, общественных групп и большинства общества, их намеренное столкновение друг с другом с целью наживы и агрессии. Общественное ущемление является намеренной манипуляцией криминальных сил (мафии), сталкивающих людей по определенному признаку (национальность, вероисповедание и т.д.), внешне выдаваемой за «свободу» и «народовластие», но сути представляющей хаос, нарушение этики, порядка и миролюбия в обществе. Общественное ущемление является следствием тирании природного человека над духовным человеком в общественном сознании, исключающей общественную гармонию и мир.

Источник тирании природного человека над духовным человеком – это утверждение главенства инстинктов (питание, размножение) над душой (культура, миролюбие) внутри личности и в общественном сознании. Подавление души инстинктивными влечениями ведет к алчности, агрессии, вражде, разрушению и смерти. Напротив, душа, управляющая природой человека, позволяет ему проявлять миролюбие, дружбу, созидание и достичь долголетия. Тирания природного человека над духовным человеком в личности и общественном сознании ведет к безбожию (фрейдизму, зверству).

Мы живем в эпоху Новой Реформации, когда осуществляется переход от криминальной эпохи к эпохе Святого Духа – особый исторический период, начинающийся с утверждения истин Святого Духа в общественном сознании, наведения в обществе чистоты и порядка и приводящий к построению системы небесного Царства на земле.

Переход от криминальной эпохи к эпохе Святого Духа возможен только путем утверждения в сознании общества главенства духовного человека над природным человеком, что достигается повышением духовной просвещенности и культуры, погашением агрессии, алчности, эгоизма. Переход от криминальной эпохи к эпохе Святого Духа является завершением времен язычества на земле (последним временем язычества), временем последней войны, осознанием ее отрицательных последствий и переходом человечества на более высокий уровень духовного, научного, культурного и хозяйственного развития – эпохи Святого Духа, характеризуемый как время мира, «чудес» и добродетелей.

При этом важно не только осознавать необходимость победы духовного человека над природным человеком внутри себя, но и работать в этом направлении, опираясь на знания о Святом Духе, о душе, о духовном человеке внутри личности.

Рассмотрим это подробнее. Помимо знаний о качествах духовного человека, которые мы черпаем в церкви, наиболее важной является внутренняя работа над собой, над своей душой по сохранению и поддержанию связи души с Богом, со Святым Духом. Условиями для этого является внутренняя и внешняя чистота человека, соблюдение норм гигиены и этики, проявление красоты, миролюбия и гармонии в отношениях с другими людьми. Развитие духовности в этом направлении при поддержании духовной и физической чистоты на определенном этапе приводит к развитию духовного зрения и духовного слуха.

Духовное зрение, иначе называемое ясновиденьем, – процесс психической обработки образов воображения, осуществляемый разумением и интуицией человека, позволяющий получать достоверное представление о предметах и событиях духовной и физической реальности вне их «расположения» в пространстве и времени.

Духовное зрение и слушание осуществляются духовными глазами и ушами, позволяя человеку прикоснуться к Божьему провидению - постижению вечной жизни, дарованной Богом, которое определяет путь души на Небо и поселение ее в небесных обителях. Божье провидение, как и Божье вдохновение, является венцом добродетелей, поскольку духовное состояние и качество добродетелей определяют рассуждение и интуицию человека в сиянии Божьего Разума и Духа. Поэтому инструментом духовного зрения является рассуждение, рожденное при контакте человеческого разумения с Божьим разумом, а инструментом духовного слуха является ощущение, рожденное при контакте человеческой души со Святым Духом.

Духовным зрением (прозорливостью) обладают все, кто имеет очищенный ум, ясность мысли и просвещение от Бога. Острота духовного зрения зависит от духовного здоровья всей личности, т.е. от главенства души над потребностями природного тела. Для открытия духовного зрения нужно сбросить с себя преходящие вожделения, «песок» суеты, загрязнение от грехов. При этом в пользу духовного человека внутри себя необходимо отказываться от самолюбия, алчности, человекоугодия (лицемерия, лести).

Когда в личности побеждает духовный человек, ее духовный взор становится яснее, - лучше распознаются собственные недостатки и Божьи благодеяния, человек начинает все больше сожалеть о боли, которую причиняет другим людям. Так приходит Божье просвещение, духовное рассуждение: в каждом случае человек ясно видит Божью волю и уверенно идет по Божьей дороге. Духовное зрение – это «штурвал», ведущий личность по безопасному пути и не позволяющий отклоняться от верного курса.

В случае, если к открывающемуся духовному зрению примешиваются эгоизм, мелочность и пристрастия, личность сбивается с верного курса. Поэтому для развития духовного зрения важны: внутренняя внимательность, совестливость, трудолюбие, любовь к обучению и новым знаниям.

Для ясности духовного зрения необходимо очищение мыслей от преходящего, чувств от вожделения, постижение Бога и состояния связи с Ним, а также сосредоточение. Также духовное зрение называют «яснопониманием», а в простой речи «ясновиденьем» и «яснослышанием». Духовное зрение признается настоящим, когда описываемые человеком факты из прошлого или будущего имеют практическое подтверждение.

Духовное зрение возникает там, где человек за внешней стороной действительности видит ее внутренний, глубинный смысл, исходящий из чистого, Божьего мира, т.е. владеет знанием соответствия явлений физического мира состоянию духовного мира. Это соответствие называют также духовными отождествлениями, или прообразами.

Знание о духовных отождествлениях является ключом к пониманию древних связей между небесным и земным мирами, когда, например, древним языкам, подобно небесной речи, был присущ поэтический принцип прообразов. Древние люди правомерно считали, что Бог разговаривает с человечеством посредством окружающего чистого мира – природы и времени, которые в Божьем Духе сами являются чудом и отражают принцип небесной бесконечности и вечности.

Авторов Писания (Древняя Индия, Древний Израиль и Иудея и т.д.) в древние времена называли «поэтами», «мудрецами», «текущими», «устремляющимися», «мудрыми», «вдохновенными», «трепетными», «певцами». Ясновидящие поэты в древнем обществе считались носителями небесной мудрости, которая в моменты озарения открывается Богом отдельным избранным лицам. Поэты просили Бога даровать просветление, когда перед ними раскрывалась Божья истина и милость, сокрытая от обычных людских взоров. Мудрость для них была раскрывающейся на мгновение картиной вечности, способом постижения которой было внутреннее духовное видение (провидение). Поэты провидели внутренним взором, интуицией, внезапная вспышка которой озаряла для них картину Божьей истины.

Древние поэты были пророками, они «видели» истину, а, например, глагол dhi древнеиндийского языка, описывающий их творческую деятельность, означал одновременно и «видеть», и «думать». При этом соответствующее корневое существительное означало «провидение», «мысль», «мудрость». В контексте древней культуры «видеть» было синонимом «постигать истину».

По представлениям древних поэты не создавали новых поэтических картин, а только облекали в слово небесные картины, принадлежащие чистым мирам Бога, которые открывались только благодарным Богу и чистым душой людям. Хвала Богу составляла важнейшую часть духовного зрения. Она, как считали поэты, очищает чувства и поступки, подобно фильтру, через который проходит «ток» разумения на пути личности к вечности. Средоточием свободы, точности провидения, вложенной в нее Божьим Разумом, рассматривались «сознание», «ум» или «сердце». Очищаясь в сердце наделенных духовным зрением людей, хвалы возносятся в сияниях Божьей речи, преобразуясь в средство общения с Богом.

Бог получает исчерпывающую информацию о делах земных от самих людей. Божий Разум, существующий в параллельном мире и вне его, пронизывающий в каждой точке пространства и нашу вселенную, связан с ней миллиардами пучков-каналов.

Элементарным каналом связи с Божьим Разумом на нашем участке вселенной служит разумение каждого отдельного человека. Человеческий мозг подобен «адаптеру» связи между нашим миром и Божьим Разумом. Сознание каждого отдельного человека в информационном плане имеет трехуровневую структуру.

На нижнем уровне - действует рефлекторный или реактивный разум, который играет роль регулятора биологической системы организма (аналога харда в ЭВМ). Промежуточный уровень разума - психический, эмоциональный и логический, который осуществляет основную обработку информации и накапливает жизненный опыт. Он аналогичен софту в ЭВМ. Высший уровень человеческого сознания - непосредственно контактирует с Божьим Разумом. Однако, взаимодействие это своеобразное и во многом одностороннее. Накопленный жизненный человеческий опыт уходит во вселенскую базу знаний. Встречный канал обычно блокирован по типу амнезии и частично приоткрывается как для отдельных Божьих избранников, так и для творческих личностей в моменты их озарения. Аналога этому уровню сознания в неживой природе, в частности, у ЭВМ - нет.

Основой для открытия духовного зрения является работа человека над собой, - тогда не сразу, а через достаточно продолжительное время Бог награждает личность этим даром и решает, кому его передать дальше. Духовное зрение, в отличие от обычного зрения, позволяет видеть и видимый, и невидимый миры.

Часто в моменты озарения и проявления внутреннего видения человек находится в особенном психическом состоянии (трансе), «состоянии силы», после которого ощущает эмоциональный упадок, уныние и слабость.

Духовное зрение означает связь человеческого разумения с высшими, Божьими силами, с Ангельским человечеством, находящимся как в чистых, Божьих мирах, так и в пространствах более высоких измерений, чем трехмерное. Небесные Силы нельзя увидеть обычными глазами, они не могут материализоваться, а перед духовным взором выглядят как сияющие солнца и звездочки в пространстве. Они принимают и образы: Ангелы, сияющие всадники, святые, райские создания, звездные хоры, небесные трубы, величавые мелодии и т.п. Духовное зрение обычно осуществляется в их присутствии и через теменную область головы («родничок»). Хотя высшие Силы находятся рядом с человеком, проявляются они внезапно, открывая соответствующий доступ.

Открытые духовное зрение и слух позволяют видеть и слышать речь Неба, Земли, цветов, птиц, животных и даже неодушевленных предметов, находиться при этом будто «над обычной и тусклой физической действительностью». Духовное зрение – не мнимое изображение, не мираж и не поэтическое воображение. Существование духовного зрения проверяемо на практике. Часто духовное зрение и духовный слух проявляются как голоса, вещающие о человеке, видение образа человека и как ясность причин, из-за которых человек страдает. Духовное зрение позволяет знать все, что есть и снаружи, и внутри человека.

Наряду с очищением разумения для открытия духовного зрения тренируют направленное сосредоточение внимания и мыслей. Сосредоточение внимания и мыслей – это интенсивное, проникающее вглубь размышление, погружение ума и внимания в предмет, идею и т.д., достигаемое путем фокусирования внимания на одном объекте и устранения факторов, рассеивающих внимание. В итоге состояние сосредоточения мыслей приводит к отсутствию концентрации на объекте при полном погружении сознания в этот объект или его свойства.

Состояние сосредоточения мыслей необходимо для слияния с Божьим Духом, для приобщения души к высшим духовным мирам, а также для обретения духовной силы. Сосредоточение мыслей – это упражнение для тренировки «мышц» нашей души и путь познания духовных глубин личности. Во время сосредоточения на Святом Духе, на Божьих мирах преумножается духовная сила и активизируется духовное зрение – уникальный, духовный опыт личности. Когда духовное зрение активизируется возможно даже жжение около бровей. При глубоком сосредоточении на Божьем Разуме и а Святом Духе открывается тоннель ослепительного сияния, на внутреннем экране можно увидеть сцены истории, как в кино.

Когда духовный человек в личности становится достаточно сильным и побеждает природные инстинкты, духовное зрение совершенствуется. Становится возможным видение кристально чистого изображения объектов реальности. Развивая духовное зрение, видение вещей становится более ясным, чем при физическом их рассмотрении. Например, фотографии у людей с развитым духовным зрением сильно отличаются от фотографий людей, у которых внутреннее зрение не развито.

При развитом духовном зрении можно увидеть объекты высшей реальности, которые невозможно ощутить при помощи пяти чувств: небесные города, жизнь в Раю и т.п. При помощи духовного слуха можно также услышать то, что нельзя выразить с помощью слов: внутренние голоса, звуки инструментов из других измерений. Можно увидеть сияния Божьего Разума, духовные миры, которых будто нет рядом с нами, но при этом увидеть их физически реальными и давно знакомыми нам. При сильном сосредоточении можно увидеть образы Божьего мира, окруженные сиянием, и в ярком свете даже ощутить, которое из Небес находится вместе с нами в процессе сосредоточения. Можно услышать небесные Послания, продвигаться по тоннелю и видеть ослепительно яркий Божий свет.

С помощью духовного зрения через познание Небес или объектов из других измерений можно получить ответы на волнующие вопросы, в том числе о будущем России и даже всего человечества, После подобного духовного опыта наши убеждения, понимание и философия изменятся: после открытия духовного зрения и победы духовного человека над природным человеком в личности изменяется восприятие объективной физической реальности, приходит более глубокое осознание законов, посредством которых управляется как общество, так и вся вселенная.

Наиболее полно и четко о развитии внутри себя духовного человека, об открытии духовного зрения через самопознание и сосредоточение на высших духовных мирах рассказывается в фильме «Духовная реальность – путь к себе». При просмотре фильма для более глубокого понимания желательно мысленно заменять «космическая энергия» на «духовная сила», «медитация» на «сосредоточение», «третий глаз» на «духовное зрение».


Также для более глубокого и разностороннего понимания сути духовного человека, предлагаем ознакомиться с фильмом «Пробуждение чакр». При этом важно помнить, что весь духовный человек представляет собой Семь Небес «в миниатюре», а каждая чакра соответствует определенному Небу – с Первого до Седьмого снизу вверх. При просмотре фильма также желательно заменять «чакра» на «Небо», «кундалини» на «познание Божьего мира», «медитация» на «сосредоточение».


Активация и очищение (под Божьим присмотром) Небес (чакр) внутри себя дает правильное духовное видение, точность и сильную интуицию.

В наши дни существует распространенное и ошибочное мнение, что во время сосредоточения (медитации) все мысли и чувства исчезают, а человеческое существо будто «застывает» и «останавливается». Для иллюстрации, что это не так, ниже приведены примеры «графического течения» музыки (Bach, «Little» Fugue, G minor, BWV 578; Bach, Passacaglia and Fugue, C minor, BWV 582; Mozart, Symphony 40, G minor, Molto allegro, KV 550), из которых видно, насколько напряжен мозг, создающий в сосредоточении очередную гармонизацию. Это относится не только к музыке. Это относится как к духовному сосредоточению, так и научному, композиционному, изобретательскому сосредоточению всего внимания при мыслительной работе. Мозг сосредотачивается на одной единственной теме, которая во времени внутри существа развивается в многоголосную композицию. Во время сосредоточения и, если позволите, «явления духовного человека» в личности мысли сочетаются в красивой полифонии, четко дополняя одна другую и исключая все лишнее, когда в голове, а точнее во всем жизненном «поле» человека, звучит объемная партитура Божьей истины и милосердия.

Развитие духовного человека в личности происходит по законам прекрасного. Прогресс человечества начинается с развития чувства прекрасного в душе человека: так совершаются открытия, создаются шедевры, осуществляется предвидение будущего, утверждается духовно и хозяйственно совершенное общество.

Bach, «Little» Fugue, G minor, BWV 578



Bach, Passacaglia and Fugue, C minor, BWV 582



Mozart, Symphony 40, G minor, Molto allegro, KV 550


Помимо чувства прекрасного для развития духовного человека и его победы над природным человеком в личности важно развивать сочувствие. Для укрепления духовного человека необходимо уметь ставить себя на место собеседника, до известной степени сопереживать ему, стараясь понять и ощутить, какие мысли, слова, чувства, поступки, воля и цели наполняют его ум и душу. Здесь мы приводим слова сербского ученого Николы Теслы, у которого было открыто духовное зрение, о том, что определяет победу духовного человека в личности, и о самой сути процесса духовного и творческого сосредоточения: «Аристотель утверждал, что в космическом пространстве существует независимый высший Дух, приводящий в движение и мысль - его главную «эмблему». Точно так же и я уверен, что единый Космос объединен в материальном и духовном смысле. В космическом пространстве существует некое Ядро, откуда мы черпаем всю силу, вдохновение, Которое вечно притягивает нас. Я чувствую Его мощь и Его ценности, посылаемые Им по всей вселенной, и этим поддерживающие ее в гармонии. Я не проник в тайну этого Ядра, но знаю, что Оно существует, и когда я хочу придать Ему какой-либо материальный атрибут, то думаю, что это Свет, а когда пытаюсь сопоставить Его с духовным началом, тогда это - Красота и Сочувствие. Тот, кто носит в себе эту веру, чувствует себя сильным, работает с радостью, ибо и сам чувствует себя частью общей гармонии».

С уважением, Илья Клименчук

воскресенье, 10 ноября 2013 г.



ВОПРОС 74: В «24 ПОСЛАНИЯХ ВОСЬМОМУ СОБОРУ НАРОДОВ СВЯТОЙ РУСИ» НАПИСАНО О ВАЖНОСТИ ГРЯДУЩИХ СКОРО СОБЫТИЙ КАК ДЛЯ РОССИИ, ТАК И ДЛЯ «ВСЕГО ЧЕЛОВЕЧЕСТВА». ЧТО ТАКОЕ ЭТО «ВСЕ ЧЕЛОВЕЧЕСТВО»? (ИВАН, г. ДОНСКОЙ)

Ответ: Человечество - динамичная, постоянно развивающаяся система, совокупность всех людей, а также существ, населяющих невидимые для обычного глаза миры, когда-либо населявших духовный, энергетический, физический миры и, в частности, Землю.

Человечество подразделяется на три основных группы: Ангельское человечество (Божьи ангелы, небесные Силы), демонское «человечество» (дьяволы, сатаны), земное человечество.

Ангельское человечество населяет небесный, чистый от гнева и алчности мир, называемый Божьим Престолом, Раем и Небесами, а также пространства более высоких, чем трехмерное пространство измерений, в отношении к окружающему миру руководствуется принципами самоотдачи.

Демонское «человечество» населяет адский, наполненный гневом и алчностью мир, называемый преисподней, пропастью, а также пространства более низких, чем трехмерное пространство измерений, в отношении к окружающему миру руководствуется принципами эгоизма.

Ангельское человечество и демонское «человечество» имеют индивидуальную связь (и ее каналы) с земным человечеством через определенные системы разумной «навигации» (наития). Поэтому земное человечество является своего рода ареной битвы и достижения баланса между Ангельским человечеством и демонским «человечеством». В каждом земном человеческом существе происходит это противостояние и противоборство Ангелов и демонов, результат которых в свою очередь отражается на состоянии невидимых нам миров. Бог поддерживает таким способом баланс во всем видимом и невидимом нам мире. В свою очередь, и люди, в которых побеждает либо самоотдача, либо эгоизм по отношению к окружающему миру примыкают либо к небесному человечеству, либо к адскому человечеству.

Хотя земное человечество подразделяют на расы, народы, общественные и культурные группы, для Бога существует только одна единственная раса – человечество. Земное человечество зародилось на Тибете, а сегодня расселено по всей территории (континентам) Земли. В более узком смысле, человечество рассматривается как совокупность ныне живущих, живущих в прошлом людей, созданной ими духовной, научной, культурной сферы, техносферы, а также как совокупность стран и государств Земного шара.

С уважением, Илья Клименчук

четверг, 7 ноября 2013 г.



ВОПРОС 73: В НАШЕ ВРЕМЯ СТАЛО МОДНЫМ ГОВОРИТЬ О ЦЕРКВИ И БЫТЬ ВЕРУЮЩИМ. ЧАСТО СЛЫШНЫ СЛОВА «РЕЛИГИОЗНЫЙ», «ХРАМ», «ЦЕРКОВЬ», «ВЕРА» ПРИ ЭТОМ, ОНИ УПОТРЕБЛЯЮТСЯ НАСТОЛЬКО ЧАСТО, ЧТО НЕВОЗМОЖНО ОТЛИЧИТЬ ЭТИ ПОНЯТИЯ ОДНО ОТ ДРУГОГО, И ВОЗНИКАЕТ ПУТАНИЦА. ЧТО ПОНИМАТЬ ПОД СЛОВОМ «ЦЕРКОВЬ»? ОТЛИЧАЕТСЯ ЛИ ПОНЯТИЕ О ЦЕРКВИ ОТ ПОНЯТИЯ О ВЕРЕ И О РЕЛИГИИ? (НАТАЛЬЯ, г. ДОБРЯНКА)

Ответ: Церковь – это организация духовенства и верующих, объединенная общностью вероисповедания, культа, обрядов и догматов (мнений, решений, постановлений, утвержденных высшими инстанциями организации). В более узком смысле церковь – это расположение (здание, помещение, сооружение, уголок природы и т.п.), где происходит богослужение, или собираются верующие. В более широком смысле церковь – сообщество верующих, живущих на земле, а также в невидимом нам мире, в котором обеспечивается связь и единение человека с Богом, души со Святым Духом, разумения с Божьим Разумом через работу каждого человека над собой, а также через совместное участие в Богослужении.

Понятие о церкви отличается от понятия о религии, вере и вероисповедании. Часто понятие о церкви подменяют этими понятиями. Церковь является частью вероисповедания; вероисповедание является частью понятия о вере в Бога; вера является частью религии. Церквей много. Основных вероисповеданий на Земле пять (индуизм, иудаизм, христианство, буддизм, ислам). Вера как наклонность человеческой души к совершенству (которая у человека либо есть, либо отсутствует) одна. Религия (человечность, Святой Дух, долг перед обществом) как объединяющее начало всех вероисповеданий едина.

Например, церковь – православная семейная, сельская, городская община верующих, принадлежащая к христианскому вероисповеданию, основанная на вере людей в Бога, направляющая общину к религии: человечности, этике, миролюбию и включающую ее в целое общество - человечество.

Различают небесную (истинную) и земную церковь. Истинной церковью является искренняя (незаинтересованная в деньгах и власти) дружба благодарных Богу людей, которая прочна подобно камню в силу общей основы – веры и служению Пресвятой Троице – небесному Отцу, Божьей истине (Сыну) и милости (Святому Духу). Земная церковь делится на честных перед Богом людей и на обманщиков под прикрытием церкви.

Церковь, занимающаяся финансами и политикой, названа в «Откровении Иоанна Богослова» Вавилоном, великой развратительницей, в силу заигрывания ею с царями земли, которые образно передают нарушение небесного закона в пользу алчности, скрытого гнева и всезахвата. Эти цари составляют дракона, тождественного человеческой империи и основам лицемерной государственности, а закон такого государства, навязывающий обман и ненависть, назван в «Откровении Иоанна Богослова» лжепророком. Поэтому истинная Церковь (небесное Царство на Земле), о приходе которого, например, христиане просят в каждой молитве: «Да придет Царствие Твое;» (Евангелие от Матфея, гл. 6:10) – физическая реальность духовной просветленности, которая помогает людям построить истинное общество истинного небесного сияния: человечности, мира и прогресса.

Истинно просветленные в Пресвятом Духе люди не имеют между собой противоречий, сходным образом относясь к различным сторонам повседневной жизни, а главное, - признавая и утверждая один порядок приоритетов: сначала - Бог Пресвятая Троица, затем - Небо, и только после этого - внимание к решению земных вопросов. Славословие постоянно восстанавливает этот порядок внутри каждого благодарного Богу человека во всех сообществах и содружествах. Разумеется, те, кто придерживаются обратного порядка, закономерно в итоге терпят крах. Этим объясняются войны, распад многочисленных империй, в том числе и «христианских». Только соблюдение и восстановление Божьего порядка в сообществах и содружествах, чему способствует воспевание славословия Богу, на котором постоянно очищается радость и мышление людей, обеспечивает устойчивость и долговечность земных содружеств и церквей.

Соблюдающее Божий порядок земное сообщество может рассматриваться как продолжение Неба, небесного Царства. Это представление об ослепительном небесном Царстве вечного блаженства, иначе называемом совершенной небесной системой, и является истинной Божьей церковью.

Но не все согласны, что главным во вселенной является Бог – небесный Создатель, Пресвятая Троица. Человеку свойственно ставить себя и свои интересы выше всего. Многие руководители в истории человечества обожествляли себя, внешне не обозначая этого. Такими были и цари, и многочисленные патриархи. Не исключение - и наш век. К сожалению, нарушение Божьего порядка ведет к разрушению церквей, воцарению жестокосердного антихриста (общества, в котором людей интересуют только деньги), и к итоговому столкновению между искренней дружбой (Божьей церковью) и лицемерной, конфликтующей с религией политической государственностью («братством» преступников, мафией).

Церковь рассматривается как Божье «тело», Богочеловеческий «организм», к которому принадлежат живые и усопшие (предки) верующие, соединившиеся с Божьим Разумом и со Святым Духом своей совестью согласно земной жизни. Отсюда и толкование цели духовной жизни человека как претворение души в церковь, в храм Святого Духа через соединение ее со Святым Духом.

Церковь, существуя на земле, является одновременно и небесной, она и видима, и невидима, охватывая всех живущих на земле верующих и всех скончавшихся в вере. В Писании встречаются такие эпитеты церкви: «Божье тело», «Божий дом», «Божья невеста», «Овчий двор», «Виноградная лоза». Небесная церковь (Небесное Царство) как Божье тело частично присутствует внутри каждого человека и внутри земной церкви – организации. Души спасаются через очищение совести, приобщаясь к небесному Царству, небесной церкви. Единство Церкви состоит во внутреннем согласии и единомыслии ее участников.

В самом частном смысле церковью является душа верующего человека, поддерживающего и оберегающего связь с Богом. В христианстве это понятие сравнивают с «узкими вратами и тесным путем, ведущими в жизнь» (Евангелие от Матфея, гл. 7:14). Также термин церковь применяется для обозначения национальных организаций в рамках одного вероисповедания. Например, Русская православная церковь, Эстонская евангелическо-лютеранская церковь и т.п.

«Цементом», скрепляющим церковь, являются не каноничность и догматы, а исповедь совести, осознанность веры в Бога, готовность следовать за Ним согласно основам человечности, миролюбия, честного труда и заработка.

С уважением, Илья Клименчук

понедельник, 4 ноября 2013 г.



ВОПРОС 72: ГДЕ ИСКАТЬ СЧАСТЬЕ, ПОЛОЖЕННОЕ ОБЩЕСТВУ СУДЬБОЙ? (ЕКАТЕРИНА, г. ВАЛДАЙ)

Ответ: Счастье, положенное обществу и человеку судьбой, скрыто не в ларце и не в потайных местах. Счастье «прячется» в качествах характера – в терпении, проявлении деловой активности и в исполнении долга.

Для достижения счастья всем обществом, как и единичным человеком, важно понять, что главное – это Душа, и что Душа одна на всех. А вериги у каждого человека свои. Имя веригам – «Время».

Поэтому, чтобы «летать», пребывая в счастье, как обществу, так и человеку приходится сначала взлететь, преодолев инерцию окружающего пространства и времени. Это преодоление и есть терпение - труд, который позволяет каждому заслужить счастье.

Терпение – это естественное состояние для всех, кто живет во времени, которое образно в Писаниях названо «крестом». Парадоксальное откровение Иисуса Христа (Евангелие от Матфея, гл. 16:24) прозвучало в свое время так: «Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною», - что буквально означает: если кто хочет стать счастливым, проявите терпение, осознайте ход времени, и следуйте за счастьем. В этом ходе времени и происходят как трудные, так и прекрасные для нас явления и события.

Терпение - сдержанное, но настойчивое и упорное ожидание благоприятных результатов деятельности, жизненных перемен и т.д., проявляемое как спокойствие в неприятных ситуациях, в ожидании результатов от неподконтрольного процесса, позволяющее благодушно переносить неизбежные в жизни каждого человека беду, боль, скорбь, неприятности, а также мириться с наличием и существованием кого-нибудь или чего-нибудь, неугодного человеку.

Терпение сочетается с миролюбием, внутренней чистотой (чистой совестью), милостью, выдержкой, утешением и жизнелюбием. Оно позволяет без жалоб переносить что-либо бедственное, тяжелое и отражает духовную силу человека находиться в неприятном ожидании и связанном с ним напряжении.

Терпение позволяет с оптимизмом смотреть в будущее через преграды настоящего, быть мудрым наставником, проявлять мужество и волю при принятии внешних и внутренних обстоятельств, которые человек в данный момент не может изменить к лучшему, а также позволяет прощать чужие ошибки.

Терпение отмечает зрелость личности, когда духовный человек в ней побеждает природного человека. Терпение, как и следование выбранной тактике, – одно из главных составляющих победы и является не столько пассивным пережиданием, сколько деятельным и оптимистичным соучастием, наиболее важным качеством для воспитания подрастающего поколения.

С уважением и пожеланиями счастья, Илья Клименчук