ВОПРОС 63: В «ЕВАНГЕЛИИ ОТ ИОАННА» ПОВЕСТВУЕТСЯ, ЧТО НА ТАЙНОЙ ВЕЧЕРЕ ИИСУС ХРИСТОС СКАЗАЛ АПОСТОЛАМ: «ЗАПОВЕДЬ НОВУЮ ДАЮ ВАМ, ДА ЛЮБИТЕ ДРУГ ДРУГА; КАК Я ВОЗЛЮБИЛ ВАС, ТАК И ВЫ ДА ЛЮБИТЕ ДРУГ ДРУГА. ПО ТОМУ УЗНАЮТ ВСЕ, ЧТО ВЫ МОИ УЧЕНИКИ, ЕСЛИ БУДЕТЕ ИМЕТЬ ЛЮБОВЬ МЕЖДУ СОБОЮ» (ГЛ. 13:34-35) А КАК ИИСУС ВОЗЛЮБИЛ АПОСТОЛОВ? КАЖДЫЙ ЧЕЛОВЕК КОГО-ТО ЛЮБИТ. ЧТО ЖЕ В ЭТОМ ОСОБЕННОГО? (СЕРАФИМА, г. МОСКВА)

Ответ: Любимый человек – это не тот, кого мы любим, а тот, кто рядом с нами счастлив.

В отношениях важно не столько «раскаяние», сменяющееся привычками и связанными с ними проступками, а уважение и любовь, каждодневное очищение от греха (эгоистичного поведения, доставляющего окружающим боль).

Читая «Евангелие от Иоанна» далее, в главе 15 (13 стих) мы находим особенность Божьей любви, проявляющейся среди людей: «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих».

Часто мы видим, как люди, будучи счастливыми в родительской, семейной и дружеской любви начинают, как говорят в народе, «беситься с жиру», требовать все большего, досаждая близким и доводя их, а затем и себя до эмоционального опустошения. В этом случае необходимо терпеливо объяснять, что настоящая любовь ДАРИТ счастье, а противоположная ей эгоистическая жадность (ревность) лишь тревожит, ОТБИРАЯ свободу и держа объект своего «владения» в постоянном напряжении.

С уважением, Илья Клименчук

ПЯТОЕ ПОСЛАНИЕ К ВОСЬМОМУ СОБОРУ НАРОДОВ СВЯТОЙ РУСИ 

ПОЛНЫЙ СПИСОК ПОСЛАНИЙ К ВОСЬМОМУ СОБОРУ НАРОДОВ СВЯТОЙ РУСИ

БЛАГО-ДАРЕНИЕ-БОГУ 

Глава 1 

Если бы время не было временем, тогда, увидев, Господа Святую Троицу, сияющую с бесконечных вершин небесного Царства, оно бы замерло навечно. Но это долг времени на земле - двигаться вперед. Оно должно двигаться вперед, так как не в его власти останавливаться. Время видело так много сияний вечного Дарителя милости, и они все удивляют его. Как один Бог может иметь так много сияний? Неужели Господь, сияющий с бесконечных вершин, это - Тот же Самый Даритель милости, Который сказал всему Небу: «Святой Дух – это вдохновение, миролюбие и милость». Неужели Господь, у Которого вся вселенная в одном единственном чувстве, - это Тот же Самый, как Тот, Который сказал Небу: «О, Небо, семь братьев помогают друг другу!» Существует так много сияний одного и Того же Господа, переливы которых даже птиц приводят в движение. Он заставляет даже время танцевать под Его музыку. Господь никогда не теряет спокойствие ума. Тот, Кто заставляет всех нас танцевать, всегда и Сам танцует под музыку Небес, играя для них на величавых Божьих колоколах. 

Сладость колоколов Господа небесного Отца заполняет чистый воздух берегов чистой реки небесных чувств. Прозрачное Небо и легкий золотистый ветерок очищают поверхность земли. Там, где Господь, там - вечное счастье, там нет смерти. 

Сладость колоколов Господа небесного Отца заполняет чистый воздух берегов чистой реки небесных чувств. Их мелодичный звук захватывает сердца сыновей и дочерей Святой Руси – небесных мыслей и чувств. Их яркие и выразительные глаза увеличивают радость в сердце человечества. Сладость колоколов Господа небесного Отца заполняет чистый воздух берегов чистой реки небесных чувств. 

Небесный Отец всегда дарит Божью милость для того, чтобы Небо наполнилось Святым Духом. Нет такого места, где бы Он ни присутствовал, и никогда не бывает так, чтобы Он не присутствовал. Во всех небесных мыслях и чувствах Господь получает все, что Ему нужно, а все, что Ему не нравится, не происходит. Сияния Господа необыкновенные, они - Божьи. 

Господь исцеляет слепых. Обращаясь к нам, Он спрашивает: «Кто говорит, что вы слепы? - Каждый немного слеп. Много людей не видят того, что нужно видеть, а «видят» то, чего не следовало бы видеть». Господь просит нас сказать Ему, как Он выглядит. 

Давайте посмотрим вместе духовными глазами. Господь словно миллионы солнц, Его сиянию подобна сверкающая в лучах восхода пена, радужная бесконечность в Его венце, Он одет в белые одежды чистоты и милосердия, небесные колокола «привязаны» к Его сияниям, вечность и воскресение жизни в Его дыханиях. В Его сияниях сверкающие звезды вселенских миров. Но об этом позже. Теперь мы становимся свидетелями того, как Господь освобождает защитников нового мира и истины от безбожия преступников. 

Господь говорит нам, что прямо с сегодняшнего дня, когда преступники захватили власть, не следует делать отчислений в их казну. Не все этому сразу поверят, боясь навлечь на себя гнев безбожников. Люди боятся, что они сожгут дотла всю Россию и Землю. Но как страна может сгореть во вражде, если она окружена морями, а также заполнена реками и озерами небесной милости? Не все могут понять этого. Но прямо с сегодняшнего дня не следует отчислять средства в казну преступников. 

Мы служим обществу, делаем свою работу, а затем все отчисляем в казну преступников, - это несправедливо. Но можем ли мы говорить о справедливости во время правления безбожных иродов, захвативших власть? Поэтому люди не сразу прислушаются к голосу Господа. А Он говорит, что с сегодняшнего дня никто не должен отчислять средства в казну преступников. Мы знаем, что это - не просто отчисления, это - плата государству. Но что же мы получаем взамен? Разве безбожники, захватившие власть, защищают нас от голода и насилия? Если нет, то зачем нужна эта плата? Руководители, которые не могут помочь своим подчиненным не имеют права собирать налоги. Поэтому оставьте свои заработки при себе. 

Если Господь просит нас не делать отчислений в казну преступников, то мы так и сделаем. Но какой будет результат? Мы выполним желание Господа, что приведет к бунту против преступных иродов, и это - правда. Господь дает молоко Святого Духа Небесам, и дарит Божью милость нам всегда: всюду, где бы ни происходили ссоры и столкновения, Он старается погасить их милосердием. 

Многие скажут, что ходить в церковь и молиться, - еще куда ни шло, но не отчислять средства в казну государства, – что тогда может случиться? Но мы знаем, Каков Господь: все, что Он решил неизбежно осуществляется. Куда же мы пойдем в таком случае со своей земли? Люди стараются найти другой способ, чем сопротивление безбожию. Но выход – единственный: не отчислять средства в казну преступников. 

У людей есть право хорошо зарабатывать и хорошо жить. Все люди – чьи-то дети, а также мы – дети небесного Отца и Небес. Если дети - не цари, то почему же матери обращаются с детьми как с царями? И это не совсем что-то иное. Если ребенку не дать масла, он не придет с армией. Также и руководители обязаны относиться к жителям своей страны, защищая их. Преступные «руководители», которые воруют у детей матери-Родины, не имеют права забирать налоги. Граждане платят налоги для того, чтобы их права были защищены. Если средства остаются, вот тогда их можно перечислять. Время покажет, что если мы не согласимся с Господом, то удалимся от Его милости. Мы обязаны прекратить перечислять средства в казну преступников, чтобы не рассердить Господа. 

Если мы прекратим перечислять средства в казну преступников, это может привести к столкновениям. Преступники начнут отбирать собственность из-за того, что люди не платят в их казну. Сможем ли мы жить без нашей собственности? Но мы обязаны будем защищать то, что нас кормит. И как можно противостоять защищенным воинам преступной системы? Как простые люди могут сражаться с ними? Простые люди могут организовываться в отряды самообороны. Тогда Бог поможет простым людям, и даже сама природа поможет нам противостоять их оружию. Тогда мы познаем Божью силу и силу России. Вместе с Господом все небесные силы выступят на стороне истины, а воины безбожных преступников будут обращены в бегство. 

Когда преступники поймут, что граждане России взбунтовались, они захотят уничтожить ее народы. Но одни из преступников, находящихся у власти, будут взорваны, а другие сгорят в огне своей ненависти. Два греховных демона, посланных международной финансовой олигархией преступно править Россией, – эгоистическая жадность и властолюбие будут уничтожены вечным Господом. 

Глава 2 

Что можно сказать о Господе? - Понимаем мы Его, или нет, Он все равно остается Господом! Он принадлежит всем: мужчинам, женщинам, детям. Итак, если дети хотят видеть Его как ребенка, как они могут принять Его как Бога? Родители и наставники дарят детям свою любовь, но также они их и ругают. Итак, друзья Святой Троицы хотят видеть Господа таким же озорником, как и они сами, таким же, как и они упрямым, и таким, которого ругают также часто, как и их. Поэтому, это Послание предназначено как для детей, так и для тех, кто уже стар, но все еще молод сердцем. 

Начало нового общества на земле отличается от второй половины общественной жизни. И этот рассказ несет в себе Послание для людей – детей небесного Царства и матери-Земли. Мы должны не только озорничать, то также защищать окружающий нас мир. Этот рассказ о природе и о наших с ней взаимоотношениях. До тех пор, пока демоны и преступники продолжают разрушать наши леса и наши дома, мы обязаны повторять историю детства нового, Божьего мира. 

Подумаем и о поклонении в современной России. Изучая старину, многие обратились к древним славянским «богам» и начали поклоняться им как Господу. Но зачем нужно поклоняться этим «богам»? Только из страха, что их гнев ужасен? Зачем поклоняться таким ужасным «богам»? 

Сердится – это нехорошо. «Бог», который гневается, если ему не поклоняются, это – не Бог. Поклонение – это Божий процесс, но ни одно существо не наделено правом заставлять других поклоняться себе. Мы не будем поклоняться славянским «богам». И хотя такое поклонение - обычай наших далеких предков, а жизнь и есть поклонение Господу, Россия поклоняется Богу, достойному этого. - Только Святая Троица достойна поклонения: небесный Отец, Святой Дух и Божья свобода (Сын). 

Мы – дети небесного Отца и в то же время мы - дети Земли, наша жизнь связана с Небом и Землей, поэтому мы обязаны поклоняться небесному Отцу, подарившему нам Небо и Землю. Небо и Земля дают нам молоко и масло Святого Духа и обычное питание. Итак, необходимо поклоняться небесному Отцу, подарившему нам Матерь-Небо и матерь-Землю. Матери Небо и Земля, в свою очередь, живут за счет Божьего вдохновения. Если бы не было Божьего вдохновения, тогда что питало бы наших Матерей? Поэтому, о, люди, необходимо поклоняться небесному Отцу, дающему нам Божье вдохновение. Если бы не было Божьего вдохновения, то не было бы ни Неба, ни Земли. Необходимо поклоняться небесному Отцу, Который наделяет Божье вдохновение чистотой и благодарностью. Необходимо поклоняться небесному Отцу, Который дарит нам Божье совершенство, с помощью которого облака Святого Духа проливают дожди небесной милости, и благодаря им леса небесного здоровья остаются зелеными. Необходимо поклоняться небесному Отцу, о, люди, Он достоин поклонения. Святая Троица достойна поклонения. 

Не следует бояться гнева древних «богов». - Только Тот Бог и достоин поклонения, Кто не гневается. Вот небесный Отец достоин поклонения, так как Он никогда не гневается. Многие боятся, что арийские (праславянские) «боги» уничтожат нас, так как они владеют ужасным «оружием». Но истинно верующие в Святую Троицу люди не боятся их. 

Любая сила бывает преодолена Господом Неба и земли: благодаря этим подвигам Святая Троица известна как «Всемогущая». Древние «боги», желавшие одолеть Святую Троицу, просят о прощении, они дали Господу слово оберегать Его друзей – защитников истины. 

Преступники, которые ни во что не верят, кроме своих «я» и «мое», заявляют, что они - не демоны ревности, которых уничтожил небесный Отец, и не праславянские «боги», которых Он одолел. Они считают себя выше этого, - «царями» человечества и даже ада и, по их словам, «принимают вызов Творца». Они считают, что хотя Творец и говорит, что Восьмой, Сын Неба уничтожит преступную систему и войны на планете, это именно они уничтожат Господа над семью Небесами, Сына Неба. 

Преступные ироды желают уничтожить Господа. Они притворяются верующими, стоят в храмах со свечами, убеждая всех, что должны сделать Богу подарок, который принесет людям счастье. Они делают вид, что встали на путь веры и согласны с провидением, согласно которому Святая Троица уничтожит беззаконие и войны на земле и подпишет окончательный мир на планете. В театральном «представлении» преступников мы видим, как они заявляют, что, дескать, «не могут больше сражаться с Творцом, не могут больше так жить, когда их страна и народ находятся в духовной тьме и тюрьме, а земля покрыта безбожием». Они даже начинают «каяться», прилюдно прося убить их и тем самым - «исполнить свой долг». Но за этим стоит их очередное коварство, направленное на удержание трона и на профанацию небесной истины. 

Зов небесных колоколов Господа небесного Отца является зовом любви Святой Руси. Плывущая мелодия, редкостный тон, подходят для небесного танца. Сияющие взгляды здесь и там, пара, созданная для песни и танца: ослепительно сияющий небесный Отец и сияющая чистотой Святая Русь. В этой любви нет страсти, есть только верность – вершина истинной любви и радости. Нет даже тени сомнения, что когда небесный Отец и Святая Русь исполняют небесный танец, все Небеса обладают полным совершенством. Украшенная словно невеста, это - встреча благодарности и радости. Во всех направлениях раздается сладкозвучное эхо. Святая Русь и небесный Отец слились воедино. Небеса соединяют Их в Одно. Семь Небес переливаются сверкающим светом: любовь между небесным Отцом и Святой Русью – это Божья любовь. Для Них не существует разлуки. Небесное Царство - это арфа, Святая Русь – барабан, по которому бьют ножные колокольчики Господа. Святая Русь предлагает свою душу Святой Троице. 

Музыку Господа слушают все, но пишет Он ее только для Божьего Царства, утвержденного на Небе и на земле. 

Нельзя задерживать Господа именно у себя. Мы не имеем на это права. Нам просто необходимо быть верными Ему. Все, что мы знаем, так это то, что Им нужно делиться, но разве мы не делимся Им друг с другом? Господь не принадлежит кому-то только одному, одному храму или одному единственному вероисповеданию. Никто не может Его удержать. Он принадлежит всей вселенной, и Он идет сюда, переходя от одного к другому. Богатство, которое увеличивается, если его раздают, подобно Господу: деревья становятся еще зеленее в разлуке с солнцем. Нелепо также останавливать текущую реку. Мы можем плакать об Его уходе, но не можем останавливать Его: если горшок с водой считает, что он прячет в себе солнце, а это всего лишь его отражение, то в этом виновато не солнце, а горшок, - солнце просто распространяет свой свет. Зачем пытаться присвоить то, что принадлежит каждому? А разлука является частью жизни. Поэтому САМООТВЕРЖЕННОСТЬ ДЕЛАЕТ НАС БОГАЧЕ. Будем довольствоваться этим. 

Но также будем помнить и о том, что для матери сын или дочь всегда маленькие. Чем больше они растут, тем больше она их любит. Небо, земля, речь и свет, движение, разум, матерь, знание, поклонение Господу – все это Творение Святой Троицы. 

Глава 3 

Приняв омовение и очищение в реках небесных чувств, вдохнув воздух гор небесного провидения и разумения, время получает все благословения от Господа: оно бывает милостью, которую дарит Господь, и которой дыхание Он наполняет Своими чувствами; оно бывает спасением, которое приходит к душе после ее отравления ядовитыми чувствами; оно бывает защитниками истины, которые хвалят Господа; оно бывает Небом, которое идет за Господом, оно бывает сознанием, которое просвещает Господь. А сегодня оно отправляется на Небо вместе с Господом, Который сверкает множеством сияний, - сыном земных родителей, Сыном небесного Отца и Неба. Именно здесь ждет нас последняя глава истории о падении преступной системы. 

Небо приносит это Послание от Господа. Земля – кормилица Господа здесь, и, тем не менее, Он называет также Землю Своей Мамой. Небо приносит это Послание от Господа. Небо и Земля - сестры, и, хотя Небо знает привычки Божьего Сына, оно спрашивает Землю о них. На рассвете семь братьев-Небес поют и собирают хлеб Божьего блага и масло Божьей милости. А увидев душистое масло для растирания, мыло и горячую воду, они прибегают и принимают омовение. Матери-Небу не надо их уговаривать. Братья дарят земле, что ей необходимо, и один за другим купаются в лучах Божьей истины и в водах Божьей милости. Небо приносит это Послание от Господа. Небо в мыслях и чувствах думает с радостью о том, что Божий Сын – Сын Неба и Земли уверен в том, что на земле утвердится небесное Царство. 

Все идут к Господу, но Бог идет к Небу. Люди могут говорить, не зная, но и Господь, и небесное Царство – Оба все знают. Итак, что Они говорят Друг Другу? Небо хранит Божью милость как память о Господе. Биение Божьего сердца в чувствах небесной милости слышит только Небо. Для всего же мира они «молчат». Где бы ни находилось небесное Царство, там пребывает Господь. Небесное Царство ведет людей вперед на благо всего мира. В его единстве с людьми открывается будущее всего человечества. 

Глаза, которые видят Господа, могут говорить о Нем, а язык, говорящий о Господе, может видеть Его. Господь исцеляет больных, ставит на место честолюбивых, проявляет удивительную мощь, когда никто этого не ожидает от Него, - животные и деревья приветствуют Господа. 

Но то, что желают честолюбивые руководители, то от Него они и получают. Танец смерти исполняет их желание. Честолюбивые руководители, хотя и борются чужими руками с небесными мыслями и чувствами, – по сути, совсем еще детьми, но погибают сами. Слава небесному Отцу! Слава Святой Троице! 

Преступники зовут Господа, надеясь убить Его в сердцах людей. Они говорят, что давно хотели встретить Его и обняться с Ним так, чтобы «огонь в их сердце погас». Господь также «ждет» этого момента. 

Встретившись лицом к лицу с Господом, преступная система и ее руководители бывают уничтожены. 

Не защитник, и не убийца, Господь заботится о благе всего человечества. Демоны, запутывающие общество в лжи и эгоизме, встречаются с почетной для них смертью, будучи убитыми Самим Господом: плохие мысли уступают место хорошим мыслям, ложный эгоизм разрушается. Увидев Господа в Его истинных сияниях, безбожие, наконец, успокаивается. 

Глава 4 

Время помнит, что рассказывает нам историю Святой Руси. Хотя оно полностью погрузилось в повествование о Господе, это не означает, что истории не взаимосвязаны. Господь – великий Герой истории о Святой Руси. Поэтому, как повествование о Нем может не являться частью истории о Святой Руси? Поэтому с уважением к мудрому Небу время рассказывает историю о явлении Господа и о том, что оно буквально «загипнотизировано» Его сияниями и дыханием. Время останавливается, испытывая шок, - шок от уничтожения преступной системы. Оно видит, как Господь Святая Троица идет в тюрьму человеческих душ, чтобы освободить небесные мысли и чувства, а также расположить людей к покою и миролюбию. 

Только Бог знает, когда солнце счастья взойдет в жизни общества. Господь – Сын Неба, Восьмой над семью Небесами. Он возрождает землю и приходит на нее Сам. Преступная система гибнет при виде Его. Господь приходит на землю, чтобы снять с нее цепи, и дарует земле благословение. И не следует удивляться этому, потому что все мы знаем о будущем. 

Какое Земля может дать благословение Господу? Он - Сам благословение для всех нас. Но нет ничего возвышенней родительского благословения. Бог освобождает небесные мысли и чувства, дает обществу покой. Покой и смирение имеют право быть освобожденными первыми в обществе. 

Господь является на землю как Сын Неба и Земли, Сын небесного Отца. Он приходит к нам, чтобы освободить человечество от «паразитов» и подарить нам вдохновение. Преступная система пытается подавить небесные мысли и чувства в душах людей, но Бог упраздняет безбожие и утверждает небесное Царство на земле. Земля должна быть возвращена Богу, Он – Царь Неба и Земли. 

Сын Неба рождается на земле и просто служит Своей Родине. Божий венец - это Божья свобода и гармония, и только небесное Царство достойно носить его. Работа Господа на земле продолжается, и об этом знают защитники нового мира. Первыми в обществе освобождаются чистота, миролюбие и порядок. Господь освобождает человечество от зверства преступной системы, и каждое Его пожелание – это приказ. 

Господь просит освободить небесные мысли и чувства на земле. Человечество потеряло их однажды, и теперь Бог возвращает нам эти ценности. Небесный Отец освобождает человечество от цепей духовного рабства. Только Он может освободить их в сознании и душе человечества. Небо даже не видело Своего Восьмого Сына как следует, но оно для Него приняло темноту среди земных рассуждений и противоборства. Бог разрубает цепи духовной слепоты, чтобы Небо могло поцеловать Его Сына. Все мы просим у Бога, чтобы небесное Царство утвердилось на земле. И если мы просим об этом искренне, то сами обязаны разорвать цепи, связывающие нас с безбожными мыслями, чувствами, словами и поступками. Только в Господе можно обрести счастье. 

Да здравствует небесный Царь! Да здравствует истина и мир! Да здравствует справедливость и Небо, да здравствует Земля и Россия, да здравствует Святая Русь! Господь Святая Троица оказывает почтение чистоте, гармонии, миру – небесному Царству на земле, небесным мыслям и чувствам. Победы небесному Царству! 

Глава 5 

Небо и Божьи ангелы имеют право на Господа. Все семь Небес, Рай и Престол имеют право на Господа. Вся вселенная имеет на Господа право. Он не может принадлежать только земле. Не следует быть эгоистичными, о, люди, нужно делиться Господом с каждым. Но земля скажет, что Господь – это не пища, которой можно делиться, и что такого вселенная сделала для Него? Разве вселенная не спала ночами ради Него? Разве вселенная учила Его смеяться? Разве друзья Господа славят Его не на земле? Разве Господь не настаивает, чтобы вернуться на Землю? 

Господь учит благодарности не только Ему, но и матери-Земле, поэтому Земля должна радоваться тому, что заботится о Защитнике мира. А это - гораздо важнее, чем просто родить. Сын Неба и Земли будет всегда известен как Даритель милости. Если бы небесный Отец, Небо и Земля не научили Сына Небес мыслить, как бы Он смог «добраться» до вершин небесной мудрости? Если бы небесный Отец, Небо и Земля не дали Ему Свою любовь, как бы Он смог уничтожить безбожную систему преступников? 

Бог никогда не оставляет землю, хотя люди иногда считают по-другому. Бог всегда пребывает Своей частью в сердце Неба и Земли. Он находится рядом с чувствами милости. Он приходит к нам в каждой небесной мысли и чувстве. Поэтому не следует говорить, что Бог оставил нас. Бог не остается на одном месте, Он продвигает и движется Сам. Кроме того, Он не может покинуть Творение, так как Он и чистое Творение едины. Человечеству также не стоит печалиться, потому что оно принадлежит не только земле, но и всей вселенной. 

История Святой Руси не оканчивается здесь. Вся история Господа и утверждения небесного Царства на земле – это слезы в глазах Небес, которые вечно освещают нашу жизнь. Слезы в глазах Небес освобождают человечество от зверства преступной системы. 

Теперь направимся в небесную школу, в которой учатся семеро Небес, небесные мысли и чувства. Они изучают, что Бог один. Имя Бога – Святая Троица. Господь - Господин вселенной. Он также - Царь Неба и всей вселенной. Царь – это тот, кто управляет обществом, то есть показывает ему путь, обеспечивает труд людей, а также тот, кто дарит счастье другим. 

Когда ускоряется общественный прогресс, люди становятся беспомощными перед судьбой. Многое из того, что должно случиться, случается. И многое случается при участии людей, но по воле Господа. В такие периоды нужно быть терпеливыми и мужественными. Сияние прогресса и прежде всего – духовного прогресса очищает грехи общества. Общество устремляется к будущему с большой силой. В это время Небо находится вместе с защитниками истины. Позади нас остается заходящее солнце прошлого, а впереди – неизвестность будущего. Вопрос встает перед обществом: «Куда идти?» Но ответ один. - 

Человечество идет к утверждению небесного Царства на земле, возвращая Богу Землю. 

При этом общественная мораль последнего времени просит не требовать от нее быть сильной, а понять ее печаль. Она горюет о том, что долго еще будет платить за несправедливость, совершенную по отношению к чистым традициям, законам и устоям общества. Она оплакивает свои поступки и деяния, построенные на эгоизме и алчности людей. Господь знает, сколько еще слез будет в ее глазах. Но будем думать о хорошем, о возращении на землю небесного Царства. 

Душа вечна, хотя тело бренно, поэтому смерти не надо бояться. Человек состоит из семи духовных элементов: веры, разумения, чистоты, радости, блага, согласия и мощи. Защитники истины – часть этих семи Небес, которые являются семью наследниками земли, семью защитниками истины. 

СЛАВА ПРЕСВЯТОЙ ТРОИЦЕ! 

20 июля 2012 г. 

г. Москва, ул. Живописная 

«Пятое Послание к Восьмому Собору народов Святой Руси» соответствует пятому часу суток (4.00 - 5.00); пятому «часу» года (21 марта – 4 апреля); первой половине года Дракона в восточном календаре. 

При подготовке «24 Посланий к Восьмому Собору народов Святой Руси» к публикации использованы Книги Священного Писания Древней Индии: «Махабхараты», «Упанишад», «Вед»; канонические Книги Священного Писания «Ветхого Завета» и «Нового Завета». 

Автор благодарит Редакционный совет Межрегиональной общественной организации содействия культурному и духовному развитию граждан «Святая Русь»: Божидара Костадинова Ангелова, Величку Христову Ангелову, Геворкян Божану Владимировну, Иванину Тамару Алексеевну, Клименчука Евгения Ефимовича, Любомира Божидарова Ангелова, Малиновскую Татьяну Семеновну, Мезенцеву Эллионару Александровну, Райну Божидарову Ангелову, Сучкова Сергея Владимировича, Узленкову Наталью Евгеньевну, Щегольского Ивана Николаевича. 

ЕЩЕ СИРИЯ НЕ ПАЛА – ПРОРОЧЕСТВО ВАНГИ СБЫВАЕТСЯ

(Статья Владислава Карабанова от 29 марта 2011 г.)

Там толпы молодежи глумились над поверженной статуей сирийского вождя Хафеза Асада - отца нынешнего президента в центре города и скандировали лозунги: «Народ хочет свержения режима!», «Аллах, Сирия, свобода!»

… кабинет министров во главе с Мухаммедом Наджи аль-Атари, сформированный в 2003 году, объявил во вторник об уходе в отставку. Это решение было принято властями после народных волнений в стране. По данным высокопоставленного источника в сирийском руководстве, новый кабинет министров предполагается сформировать в течение суток, передает РИА «Новости».

Новости, которые приходят из Сирии, похожи на такие же новости из других арабских стран. Понятно, что и там время местных «упырей» подходит к концу. Однако, Сирия нам более всего интересна не своими событиями, а пророчеством, которое дала самая знаменитая пророчица 20-го века, болгарская ясновидящая Вангелия Гуштерова, более известная как Ванга. Неоднократно она говорила о грядущем приходе в мир нового учения, хотя само это учение пророчица назвала древнейшим.

«Скоро придет в мир древнее, самое мудрое учение. Меня спрашивают: «Скоро ли придет это время?» - Нет, не скоро. Еще Сирия не пала!» (Красимира Стоянова, «Правда о Ванге»).

Таким образом, падение режима в Сирии должно стать предвестником неких эпохальных событий, одним из которых должен стать, видимо, приход некоего нового или точнее просто забытого древнего учения. Самое главное, что должно оно прийти из России. Ванга говорила об этом много раз:

«Существует древнее индийское учение - учение Белого братства. Оно распространится по всему миру. О нем напечатают новые книги, и их будут читать повсюду на Земле. Это будет «Огненная библия». Придет день и все религии исчезнут! Останется только учение Белого братства. Точно белым цветом оно укроет землю, и благодаря ему люди спасутся. Новое учение придет из России. Она первая очистится. Белое братство распространится по России и начнет свое шествие по миру. Случится это через 20 лет, раньше это не произойдет. Через 20 лет соберете первый большой урожай». (Из высказываний Ванги 1978 г.)

Таким образом, после падения Сирии, по словам Ванги, перемены и обновление для всего мира, придут из России. Очень сомневаемся, что Дмитрий Анатольевич может дать миру нечто большее, чем отлитые в гранит «инновации», а Владимир Владимирович нечто большее, чем борьбу с неправильным толкованием Корана. Значит, до появления обещанного Вангой «Огненной библии», эти граждане должны уйти. А перед этим, должна пасть Сирия, вот почему нам так интересны события там. Само собой, должен быть снесен и зиккурат, ибо сложно представить в России что-то новое при наличии вавилонский оккультной башни в сердце России. Это и машина управления и символ порабощения, подчинения русского народа неким черным магам, завладевшим страной (см. материалы АРИ).

Почему после падения Сирии? - По всей видимости, она является важнейшим элементом какого-то внешнего контура, в который включена система воздействия на людей в России.

Отсюда такие вопли российского Мида, в связи с событиями в Ливии. Ведь понятно, что следом неминуемо наступит очередь сирийских тиранов, связанных какой-то пуповиной с советско-российской системой. До сих пор было не понятно, что так привлекает российских руководителей в этой стране. Никакого толку: одни имиджевые потери.

С 1970-го года по 2000-й год страной правил некто Ха́фез аль-А́сад, пришедший к власти в результате военного переворота в ноябре 1970-го и «выбравший» себя «президентом» в следующем году. А в 2000-м - так же как бы единогласно поддержали его «сынка», по имени Башар Хафез аль-Асад. С тех пор сынок и «рулит». Когда народ вышел, наконец, на улицу и стал задавать «сынку» вопросы типа «а не пора ли отдохнуть от бремени», - ничего другого как врезать по толпе из пулеметов гражданин Башар Хафез аль-Асад не придумал. Что окончательно разбудило народ. Массовые проправительственные собирания школьников и студентов на «демонстрации» в Дамаске 29 марта, не от хорошей жизни (напомним, режим румынского Чаушеску после одной из таких демонстраций как раз и пал).

Видимо, Сирия – важный элемент какого-то внешнего контура, на который завязана система оккультного воздействия на людей в России. И «жрецы» зиккурата (оккультная башня власти – прим. ред.), здесь, в России, тоже наверняка помнят о пророчестве Ванги. Хотя надо обратить внимание и на запоздалые терзания российских мидовцев по поводу Ливии. Они могут быть связаны еще и с тем, что тут сообразили, что Ванга могла иметь ввиду Ливию, называя ее Сирией. Уж больно созвучны названия Сирия-Ливия. Такое известно, и очень часто встречается в практике общения с такими тонкими материями как пророчества.

Здесь, в нескольких словах, хочется заметить, насколько сознание многих русских людей завязано на воздействие зиккурата (в данном случае имеется в виду мавзолей Ленина – прим. ред.) на Красной площади. Очень наглядное и убедительное доказательство, как ни странно, дают последние события в Ливии. Об этом я говорил в выпуске «Русского взгляда» 28 марта (2011 г. - прим. ред), но считаю нужным написать и здесь.

Суть в следующем. В обычном, адекватном состоянии сознания, человек понимает свои интересы, как личные, так и коллективные, проецируя их и на интересы других людей своей социальной или профессиональной группы. Поэтому человек склонен солидаризироваться с людьми из близких социальных и даже профессиональных групп. Эта солидарность достаточно сильно заметна в современном мире. Настолько сильно, что марксисты даже исходили из того, что рабочая или крестьянская солидарность сильнее национального чувства. В то же время есть солидарность аристократии, бюрократии и т.д.

Например, одну и ту же новость об увольнении части сотрудников, скажем, автомобильного завода где-то в Техасе, миллионы рабочих таких же заводов по всему миру воспримут болезненно. Они будут сопереживать своим уволенным коллегам и никому не придет в голову волноваться за финансовые дела владельцев завода в Техасе, на которые рабочим начхать. Другие владельцы других заводов будут уже больше на стороне владельца. Это естественный подход. Точно так же, ясно, что правители РФ сейчас на стороне Каддафи и юного сирийского Башира Асада. Но может ли обычный человек отождествлять себя с ливийским тираном Каддафи или сирийским Асадом? В то же время, никак не проводить никаких параллелей между собой и простыми жителями этих стран, которые восстали?

Нигде в мире такое просто не возможно, таких людей нигде нет, … кроме России. А вот здесь есть! Это совершенно простые люди, без каких-либо перспектив, но которые каким-то непостижимым образом ассоциируют себя с правителями Ливии и Сирии, даже искренне призывают расправиться с восставшим народом. Хотя никаких рациональных мотивов для этого у них нет, и не может быть. Объяснить это с точки зрения психологии или простой пропаганды не возможно. Такое возможно только в том случае, если в сознание человека доминирует взгляд присущий коллеге тирана Каддафи или Башира Асада. Но откуда у обычного индивида - инженера, рабочего или клерка, такой взгляд? Вот тут мы и подходим к ответу. Терафим – «Ленин», лежащий в башне на Красной площади, это бывший правитель России, основатель СССР - государства невиданной тирании. Каддафи, Асад, Саддам, с точки зрения социальной, это коллеги Ульянова - «Ленина», вдобавок их режимы были созданы при поддержке «совдепии». Вот в этом и есть часть смысла работы зиккурата – сознание лежащего там демона, с помощью оккультных технологий проецируется на сознание тех обычных людей, кто беснуется по поводу притеснения Каддафи. Эти люди не более чем зомби, вдобавок зомбирование, поддерживается и российской пропагандой. Вот такое, несколько необычное, но единственное объяснение настроений части людей в России по отношению к ливийским или сирийским событиям.

Отсюда же и совершенно иррациональная ненависть некоторых людей к НАТО, которое никогда не воевало против русских, и никакой угрозы нищему, ограбленному русскому населению не представляет, но которое ненавидят и боятся именно правители «совдепии» и нынешние грабители. Боятся лишиться власти. Боятся, что Запад поддержит перемены. Но что потеряют русские люди, если «упыри» уйдут из власти? Только приобретут. Но в то же время, эта ненависть демона транслируется на сознание людей. К счастью, таких зомби все меньше, видимо, выработан иммунитет.

Так что, ждем падения Ливии-Сирии и смотрим на нервную реакцию российского Мида. Что там в Ливиях-Сириях так их задевает? Например, китайцы значительно спокойнее. Не поверим, что российский Мид так взволновали разорванные из-за событий контракты украинских медсестер. Возможно, речь идет о неких мистических контурах Древнего Вавилона, наложенных на Россию, которые разомкнутся.

Окончание статьи Владислава Карабанова

Новое учение о спасении в «24 Посланиях к Восьмому Собору народов Святой Руси» опубликовано здесь.

Дорогие друзья!

Мы завершили публикацию «24 Посланий к Восьмому Собору народов Святой (чистой) Руси», в которых изложено наиболее мудрое и наиболее древнее учение, основанное на текстах Книг Священного Писания Древней Индии: «Махабхараты», «Упанишад», «Вед»; а также на текстах канонических Книг Священного Писания «Ветхого Завета» и «Нового Завета». Здесь есть все, что нужно знать, чтобы спастись, потому что мир движется к военному столкновению со всеми вытекающими из этого последствиями.

Примените эти тексты, чтобы узнать всех, кто совершает зло в современном обществе. Свет изложенной в них истории показывает все негативные стороны даже сегодня, как это было и у древнего человечества.

Сегодняшние защитники лжи находятся на одной стороне с несправедливостью и выполняют неразумные требования. Их молчание дает знать, что все они – сообщники зла.

Ознакомьтесь с этими Посланиями, потому что они – свет будущего и ключ к разрешению проблем: как общественных, так - и личных. Пусть эти тексты станут Вашими доспехами, а также – и Вашим оружием в борьбе за истину.

НОВОЕ УЧЕНИЕ О СПАСЕНИИ

С пожеланиями здоровья, радости и гармонии,

Илья Клименчук

ДУША

(Стихотворение Ильи Клименчука)

Разные бывают состояния у людей –

Негромкие, сладкие и очень звонкие...

И как хочется в череде дней

Отыскать черты ее тонкие:

Душа! Кистью Мастера легкой, волшебной (контур твой едва уловим)

Ты едва нарисована – будто в гало пьянящем, - воззрим

Мы на гор вершину головокружительно легкую – и оттого манящую ее

В страну печалей и надежд высокую, куда не бьет с ядом копье.

Бог - искренний, милосердный художник! В доброте Твоей мерно волна

Подхватила кисть осторожно, и работа ее видна: ну это же надо, сколько красоты райской! -

Укутанная сияньем белая стать невесомых лебедей, - ласточка под самым облаком Неба закатного

Орхидеи красок в луче прекрасном как мысль делится свободой своей!

Разве не можем мы в головокружительно-нежном мареве горизонта,

В котором спокойное море переходит сквозь клики чаек в чудесное Небо,

Не можем ли мы в перламутрово-голубом отраженье покоя, зеленовато-песочным чудом
Опускающимся на переливчатую мозаику огней городских,

Отыскать ту часть свою, ради которой и стоит бусины света принять от других?

Это закат! И плыву на спине, вздымаю руки свои словно крылья.

Со вздохом желанным на мягкой волне уношусь к Небесам всесильным!

Там облаков пароходы как чаши белого вина - звонкого и пьянящего

Вместе с ласточками приглашают к участию в красоте пути настоящего!

Разные бывают состояния у людей... Вот так, никому ничего не сказав,

Отдаем швартовые и уходим в океан открытый:

Долог путь, за обыденностью вялых теней

Предваряем столб света в мгновеньях сокрытый. 

ПОСВЯЩЕНИЕ РОДИНЕ СЕВЕРНОЙ РУСИ

ЛЮДМИЛА ЗЫКИНА О РОССИИ

("ПОКЛОНИМСЯ ВЕЛИКИМ ТЕМ ГОДАМ". МУЗЫКА А. ПАХМУТОВОЙ, СЛОВА М. ЛЬВОВА)

ЛЮДМИЛА ЗЫКИНА О РОССИИ

("О РОССИИ". МУЗЫКА М. ЧИСТОГО, СЛОВА М. ЛУНИНА)

ВАЛЕНТИНА ТОЛКУНОВА О РОССИИ

("ПЕСНЯ О РОДНОМ КРАЕ". МУЗЫКА Е. КРЫЛАТОГО, СЛОВА Л. ДЕРБЕНЕВА)

ДВАДЦАТЬ ЧЕТВЕРТОЕ ПОСЛАНИЕ 

К ВОСЬМОМУ СОБОРУ НАРОДОВ СВЯТОЙ РУСИ

БЛАГО-ДАРЕНИЕ-БОГУ 

Глава 1 

На поле битвы последнего времени нет примирения. Истина побеждает, а зло не желает примиряться. Для зла обман более важен, чем стратегия. Поэтому оно лжет, используя религиозные традиции, и прикрываясь истиной, чтобы, профанируя истину, захватить небесное Царство. Оно также обманывает, используя пропаганду. Оно знает, что пропаганда не останется в живых, если будет напоминать злу об обещании освободить небесное Царство. Следовательно, зло считает себя вправе обещать все, что угодно. Смысл в том, что оно всегда дает обещания, которые не собирается выполнять. И это все делается под маской «защиты правды и людей». 

Небо и земля просят Господа о мире. Они не хотят, чтобы выиграли ни зло, ни добро. Они просят, чтобы на планете настал покой. Они просят о мире на планете. 

Счастье нельзя ни купить, ни вырастить. Как же мы можем стать счастливыми, о, народы земли? Если бы мы знали, где находится счастье, мы бы молили его вернуться на Землю и в Россию. Если бы честолюбивые руководители позвали небесное Царство как брата, оно бы пришло, но оно ничего не может сделать с честолюбием и слепотой «царей» человечества. 

Когда война последних дней уже будет подходить к концу, честолюбивые руководители вспомнят, что однажды у них было много надежд и хороших чувств, но теперь – у них их почти не осталось, а есть много вдов детей человечества. Не за горами будет и то время, когда останутся одни только вдовы. И это будет касаться не столько сферы этики, сколько будет проблемой чувств: это будут страдания слепых и честолюбивых руководителей. Они призадумаются, если смогут, почему их слепые глаза будут плакать за теми, кого они не смогут даже увидеть. Разве им не захочется заплакать, когда они услышат о смерти своих детей? – Да, им захочется плакать, но они не поймут, что больше всего хочется плакать, когда мы смотрим на слепых «царей». Если бы они захотели, то их дети бы были все живы в тот день. Но кроме своих детей честолюбивые руководители оскорбили все общество. Простые люди также оплакивают смерть всех детей России и человечества, но фактически беспокоятся больше всего из-за слепоты и амбиций честолюбивых руководителей. Но что мы можем сделать? Когда мы начинаем говорить, слепые руководители все время обрывают нас. Всякий раз, когда мы начинаем им помогать, они отказываются от нашей помощи. 

Если честолюбивые руководители смогли бы услышать и понять небесное Царство, то ради Самого Бога, пошли бы на поле битвы все вместе, чтобы восстановить мир. Тогда простые люди бежали бы за ними: там бы они стали умолять Господа, потому что только Он может остановить войну. 

О, руководители! Тех, кто умерли, уже больше не будет и нет, но хотя бы дайте пожить тем, кто еще живы. – Но, нет! Перемирие честолюбивые руководители «выбрасывают» далеко за спину, и не хотят оглядываться. Они понимают, что если они это сделают, их дорогое им зло совершит самоубийство. Слепота руководителей не дает им понять, что зло все равно погибнет, но только «утащит» за собою в могилу всех, а самоубийство злом совершено еще задолго до начала войны последних дней. 

В последние времена истина сияет как никогда сильно. Конечно, она сияет всегда одинаково. Но в последние времена тьма настолько будет естественна для мышления уходящего общества, что большинство людей захотят окончательно «замазать» солнце истины и уничтожить ее сияния, хотя бы и надев черные очки. 

Сияния истины будут нестерпимо сильны для защитников лжи, прикрывающихся прошлым, его устоями и законами. О, люди! Сияния истины - дети Божьих учеников - Небес. Эти сияния спрашивают защитников лжи, разве они забыли правила мироздания, созданные небесным Отцом? Разве не одна единственная мысль должна оспаривать другую мысль в случае спора? Сияния истины - ученики небесного Отца, и они могут сражаться со всеми проявлениями лжи. История будет знать проявления лжи как трусов, которые нападают хитростью и коварством, множеством на одного, при этом запутывая народы. Но ненависть защитников лжи настолько велика, что они все вместе стараются убить даже одно единственное сияние истины, все больше запутывая общество. 

О, слепые и честолюбивые руководители! Разве в ненависти к Богу и к истине этика и долг человека? Истина сияет на землю: «О, дорогая Земля, это мое письмо тебе. Когда ты его получишь, люди могут закрыться от меня, а могут и не закрыться. О, дорогая Земля!» 

Отважные защитники истины – ее сияния, Божьи воины, сражаются одновременно как один на семерых защитников лжи. Каждое сияние истины побеждает сразу все семь адов, но защитники лжи запутывают истину, объявляя победу своей. Но рано или поздно слепая гордость опустит глаза. 

Глава 2 

Даже сегодня солнце скорбит о трагедии людей запутывать истинное положение вещей. Если бы было возможно, оно бы, закрывшись туманами, село вместе с «замазыванием» истины в обществе. Время потрясено тем, что человеческое общество, дитя Неба, в последние времена бывает причастно к «замазыванию» истины и запутыванию людей. 

Как это соотносится с возвращением долгов, с традициями и законами общества? Разве церковь забыла, что правила защиты и милосердия имеют свои рамки? К концу войны последнего времени между сторонниками истины и сторонниками лжи солнце этики навсегда зайдет на поле битвы. С этого момента война будет вестись во тьме, и не будет уже ни правил, ни этики, ни морали. Далеко от этики войны будут находиться матери, которые думают о своих детях. Они сами не будут знать, кто из их детей погибнет, но сердца матерей знают все. 

Тогда с радостью на сердце, но с деланной «озабоченностью» честолюбивые руководители скажут, что после того, как их защитники начали намеренно запутывать общество, все надежды на мир просто «испарились», потому что, дескать, защитники истины никогда не простят защитников лжи. «Замазывание» истины, попытки ее переиначить на свой лад черным пятном лягут на защитников лжи. Так, или иначе, истина не может погибнуть, поэтому старания лжи притвориться «правдой» не могут стать страшным событием, хотя в момент, когда сторонники лжи начнут запутывать общество, тем, кто защищает истину, будет хотеться плакать: но, может быть, это потому, что они не согласны с собой. 

Тогда общество вправе спросить себя: «А почему место истины и ее сияний пусто?» Где Божья истина, вера и милосердие? На этот вопрос сможет ответить только Господь, и только Он сможет вернуть людям сияния истины, рассеяв тяжелые тучи человеческой ненависти. Жизнь мыслей истины – это оружие и больше ничего. Смерть постоянно идет за людьми по пятам, смерть с нашими мыслями всегда рядом на поле битвы души. Те мысли, которые не могут уйти от борьбы, должны умирать на поле битвы. Всеобщее молчание означает, что к концу войны между истиной и ложью, как и между их сторонниками люди «замазали» истину и закрылись от нее. 

Но не стоит плакать, о, защитники истины! Если мы будем продолжать плакать, то оскорбим мысли истины, их сияния, смелость и их самопожертвование. Эти мысли борются и побеждают все семь адов, и мы должны радоваться о них. 

О, Господь, разве защитники истины не знают, что защитники лжи «замазывают» духовный свет истины и милости? – Они знают это. Они все сияют мыслями истины так, чтобы противостоять запутыванию общества. Но честолюбивые «цари» и стоящие у них на службе традиции, законы и церковь, занятая в политике и в финансах, стараются гасить сияния истины и остановить ее защитников. Они это делают не сами: семь адов покровительствуют им. После неудачного оскорбления народов и после того, как народы все же оставляют им трон, честолюбивые руководители доходят до совершения определенных безбожных ритуалов, получая возможность однажды в войне между истиной и ложью «замазать» истину, вывернув обстоятельства в свою пользу. Вот тогда и настает день, когда близок самый край этой войны. В тот день нечестные люди закроются от истины, но все равно все семь адов, противостоящих Божьей истине, будут уничтожены, и никто уже не сможет победить небесное Царство. 

Да будет благословен небесный Отец – Родитель истины и ее сияний. Да будет благословлена Его супруга - Небо и все, кто имеют удачу знать и защищать истину и ее сияния. Встанем, поприветствуем истину и ее сияния как их защитники и друзья: эти сияния являются образцом для всех мыслей. 

Воскресение после смерти – это окончательная истина всей жизни. Но такое мужественное воскресение после смерти с одновременной победой над семью адами – большая редкость. В тот день сияния истины победят все ады, защищающие зло и ложь, сражаться с которыми не решались даже целые армии мыслей и чувств. Каждая мысль в целом мире с радостью бы поменялась местами с мыслями истины. С этого дня победы над адами мысли истины свободны от всех долгов, которые они имели перед Господом и святым огнем солнца Божьей славы и звезд Его провидения. 

В дни, когда война между истиной и ложью уже начнет заканчиваться, церковь, вставшая на защиту честолюбивых руководителей и их лжи под видом смирения и миролюбия, признает, что сияния истины являются единственными между безверием под видом веры и Святой Русью: если сияния истины отсутствовали бы, церковь, пришедшая в упадок из-за вмешательства ее в политику, снова бы на земле захватила небесное Царство в свое «владение», и война между сторонниками истины и сторонниками лжи закончилась бы. 

Защитники истины печалятся потому, что общество отворачивается от истины и «замазывает» ее сияния перед самым моментом ее победы. Сердца защитников истины полны печали, они пылают небесным огнем, а по щекам текут слезы. Вечно сияют мысли истины. Вечно сияет небесное Царство. Защитники истины смотрят на нечистоту уходящего мира, и сияния их мыслей становятся все сильнее и сильнее. 

Сияния истины – дети Господа, а защитники лжи переступают через все правила и пытаются «замазать» их. Церковь сама создает правила поклонения, но в час испытания защищает честолюбие слепых руководителей, будучи не способной видеть. Ей стыдно, что она не может подойти к Господу: если Он спросит ее: «И ты тоже?» Что же она ответит ему? 

Все же, хотя церковь и вынуждена выступить на стороне уходящего мира, защитники истины любимы ею, потому что являются любимыми учениками Господа. Господь учит всех, но почему же именно защитники честности являются Его любимыми учениками? Он не выделяет никого из Своих учеников и учит всех одним и тем же вещам. Но, в отличие от других, защитники истины не бывают удовлетворены. Они опираются на небесное учение как на основу. А другим хватает и того, что они изучают. Воскресение после смерти и встреча с духовными мирами – это завершающая истина каждой жизни. И защитники истины, и защитники лжи умирают, но где они окажутся после этого? И, хотя, церковь и любит защитников истины, все же, в последние дни, смешиваясь с политикой и ложью честолюбивых «царей» человечества, она выступает главнокомандующим армии защитников старого мира. Разве она будет с ними, понимая, что во имя честолюбия и алчности люди станут «замазывать» истину и запутывать друг друга? - К сожалению, будет. Она будет рядом с ними до конца, потому что сочтет, что защищать старый мир – ее обязанность. 

Жизнь подобна стреле - стреле из колчана истины. Стрела не может покинуть лук, пока нет решимости. Все будут утешать честолюбивых руководителей, но, так или иначе, каждый, кто их поддерживает, в сердце также напуган, как и они. 

Глава 3 

Война не знает ни возрастов, ни поколений. На одном конце поля битвы на копьях лежит старый мир. На другом конце проходит «замазывание» сияний истины, обновляющих мир. Один – старик, другие – юноши. Между ними находятся многие поколения мыслей и чувств человечества. Эта война окутывает многие поколения. Небесный огонь сияет всеми гранями истины. Каждое сердце пылает, или, зажигая, или испепеляя мысли этим огнем. Но каждый человек также является сыном как своей матери, так и Неба. Поэтому небесный огонь превращает в пепел сон всех матерей, сыновья которых находятся на поле боя. Бесчисленное количество матерей во время войны просто не могут спать. 

Матери, сыновья которых находятся на поле битвы, как и сами Небо и земля, не могут ни спать, ни бодрствовать. Они даже не могут молиться как следует, потому что не могут ставить Господа в затруднительное положение, иначе Он будет вынужден отклонить молитвы тех матерей, сыновьям которых суждено погибнуть. Во время войны матерям все время хочется плакать. Они живут в эпоху трагедий, поэтому, когда их глаза наполняются слезами, матери гонят их прочь от себя. Но их слезы совсем их не слушают. 

О, Господь! Защити человечество. 

Все, кто окружают и «замазывают» мысли истины в умах человечества, не могут называться защитниками людей. Это слепцы, отстаивающие свои алчность, агрессию и ложь. Простим им эту подлость. Настоящие убийцы – это честолюбивые руководители, которые изо всех сил будут мешать прийти на помощь и поддержать мысли истины: не оставляйте их на троне. Небесный Отец благословляет чувства милости и прощения и говорит, что это честь – быть супругами мыслей истины. Честность и религия в долгу перед защитниками истины. 

Хотя в известной степени мы и можем управлять своими действиями, но их результатом мы управлять не можем. Ни заход, ни восход солнца не в нашей власти. Поэтому никогда не следует давать клятв. Все, кто когда-то клялись, или обещали что-либо наперед, не подумав, рано или поздно пострадали от этого. Тем более, необдуманные клятвы приводят людей к падению, если Господь не помогает им избежать дурных последствий. Хотя защитники лжи и бывают защищены адским покровительством, они не могут ответить на свои вопросы. Один из их вопросов, почему Господь не дает им победу. Но Господь благословил защитников истины с полным осознанием того, что Он делает. Он - Господь, а Господь ничего не делает неосознанно. 

Уничтожение честолюбия и амбиций внутри человека необходимо, но нет никакой необходимости давать при этом клятвы и обещания. Если при этом мы станем давать клятвы, то перед нашими глазами будет стоять образ «замазанной» и перечеркнутой истины, а не цель. Глаза – это не стрелы, пронизывающие цель, но в случае, если мы даем клятвы, наши глаза застилает песок этих клятв. Честолюбивые помыслы и амбиции людей сильно защищены их эгоизмом, и справиться с ними нелегко. 

Честолюбивые люди во всем происходящем всегда винят Господа. Потому что, дескать, защитники истины даже «не хотели сражаться, а Господь вдохновил их на это». Они думают, что если бы защитники истины еще раньше отказались, этой войны вообще бы не было, и сияния истины не были бы «замазаны» в мыслях человечества. Честолюбивые руководители будут утверждать, что Господь спровоцировал эту войну, и что только Господь знает, зачем нужна эта вражда. Но с того дня, как люди станут открыто «замазывать» и запутывать истину, никто уже не сможет сдержать ее защитников. Слепые «цари» зададутся вопросом, что им при этом говорить злу? Потому что, когда Посланник Неба пришел с предложением о мире, они, дескать, еще тогда советовали своему злу, «принять» его, вернуть Богу Землю и Россию и покончить с этой враждой. Но их собственное зло «не послушало» их. Они будут утверждать, что это не их вина, а это - их «невезение». 

Святая Троица помогает защитникам истины. Бог придерживает лошадей судьбы в момент опасности, говоря, что они устали, «а утомленные лошади не могут доставить защитников истины к победе». Поэтому необходимо научиться терпению. 

В терпении - счастье человека. Вместе с небесным Царством защитники истины никогда не позволят мыслям честолюбивых руководителей остаться на земле, мы должны сделать так, чтобы эти мысли честолюбия, зла и лжи ушли туда, где они появились. Это путь к их исправлению. Так защитники истины навсегда изгонят ад с земли: когда смерть смотрит кому-то в лицо, ум не способен думать о самосохранении. В такой момент даже друзья кажутся врагами. 

СЛАВА ПРЕСВЯТОЙ ТРОИЦЕ! 

8 августа 2012 г. 

г. Москва, ул. Живописная 

«Двадцать четвертое Послание к Восьмому Собору народов Святой Руси» соответствует двадцать четвертому часу суток (23.00 - 00.00); двадцать четвертому «часу» года (6 января – 20 января); второй половине года Быка в восточном календаре. 

При подготовке «24 Посланий к Восьмому Собору народов Святой Руси» к публикации использованы Книги Священного Писания Древней Индии: «Махабхараты», «Упанишад», «Вед»; канонические Книги Священного Писания «Ветхого Завета» и «Нового Завета». 

Автор благодарит Редакционный совет Межрегиональной общественной организации содействия культурному и духовному развитию граждан «Святая Русь»: Божидара Костадинова Ангелова, Величку Христову Ангелову, Геворкян Божану Владимировну, Иванину Тамару Алексеевну, Клименчука Евгения Ефимовича, Любомира Божидарова Ангелова, Малиновскую Татьяну Семеновну, Мезенцеву Эллионару Александровну, Райну Божидарову Ангелову, Сучкова Сергея Владимировича, Узленкову Наталью Евгеньевну, Щегольского Ивана Николаевича. 

ДВАДЦАТЬ ТРЕТЬЕ ПОСЛАНИЕ 

К ВОСЬМОМУ СОБОРУ НАРОДОВ СВЯТОЙ РУСИ

БЛАГО-ДАРЕНИЕ-БОГУ 

Глава 1 

Война последних дней – решающий поворот в истории. Когда история хочет сделать поворот, ни одна сила не смеет остановить ее. Сегодня история поднялась над традициями и законами прежнего общества. Даже сражающиеся с обеих сторон – те, кто за истину, и те, кто за ложь, знают об этом. Те, кто отстаивают ложь, хотят изменить направление колесницы, на которой стоят Божья истина, долг и история. Господь держит вожжи этой колесницы, которая решительно движется к отжившим себя традициям и законам. 

Традиции прежнего общества изжили себя, и они пали в бою, пронзенные копьями. Но они имеют силу умереть, когда сами этого пожелают. Теперь, пронзенные копьями, они будут лежать на поле битвы души, и в боли будут наблюдать остаток сражения между сторонниками истины и сторонниками неправды. Им нужно будет под голову что-нибудь подложить, а мягкие подушки слишком хороши для места, на котором они будут лежать. 

Традиции и законы, которые изжили себя, попросят мысли истины, которые дают им это ложе из копий, дать им и подушку из копий. Еще прежние традиции и законы попросят о милости и будут просить пить. Тогда все Небеса и реки, которые еще не пересохнут к тому времени, как эта война будет происходить, придут на помощь человечеству – к своим собственным детям. Будет так, будто само Небо спустилось на землю. За всю свою жизнь традиции и законы общества, служа обществу, никогда ничего не просят. Но в тот день единственное, о чем они попросят, - будет позволить им побыть наедине с собой. 

Свет, который до этого еще был надеждой и чистотой у людей, защищающих ложь, навсегда покинет их вместе с надеждой на победу. В тот день он угаснет, будучи побежденным. Целое собрание небесных мыслей и чувств прославит его и отдаст ему почтение: чистой душе в последнюю эпоху! Белые одежды символизируют преклонный возраст традиций и законов общества. Где же можно будет найти такие необыкновенные устои? Каждое копье будет испачкано их кровью. Все будут охвачены горем, и каждая молитва будет прочитана. Истина поклонится традициям и законам уходящего общества с болью в сердце. Сам Господь, раскрыв Небеса, станет сиять, распространяя Божью истину и милость. 

При этом традиции и законы уходящего общества спросят у Господа, кто еще сможет понять их беспомощность так, как Он? Но разве нужно ждать Его понимания? Честные традиции и законы общества, уходящие корнями в историю, всегда будут помнить за их верность Богу и за честность. Люди будут прославлять их в каждую эпоху. Небеса призовут прошлое, но оно пока еще не сможет уйти. Оно оставит свою жизнь в настоящем, когда человечество и Россия будут в безопасности. И даже боль от того, что прошлое пронизано копьями истины, не сможет убедить прошлое уйти раньше срока: вся жизнь общества под руководством честолюбия, зла и лжи - это боль, как бы ни были хорошо определены устои общества. Но все же, когда человечество окажется снова в безопасности, значит, - жизнь предков не прошла даром. 

Эта ночь после того, как прежние традиции и законы будут уничтожены, станет самой ужасной. На поле битвы между мыслями истины и мыслями лжи никто, кроме уходящего прошлого, лежащего на ложе из копий истины, не сможет уснуть: кому захотелось бы завоевать для себя такое место для отдыха? Не в каждую эпоху рождаются великие люди. Но, о, Святая Русь, - для нас будет почтением то, что на нашей земле возродится такая великая страна, как Божье Царство. Слова сами встанут на колени перед ее величием. И даже для времени будет честью соприкосновение с ней. Это не копья, а медаль чести для уходящего прошлого. Каждый его вздох – это дар Самого Творца. Если чье-либо дыхание становится подобным дыханию Божьей чести и закона, то такие люди становятся вечными. 

О, гордость России, о, дети Неба, мысли Божьей истины и защитники правды! В тот день мы заплатим долг за любовь Родины и за ее веру в вашу доблесть. Щит Неба будет для устоев уходящего общества судьбой и нашей стратегией. Разве разум и душа не нуждаются в Божьей защите? Щит Неба как раз и явится нашим щитом, и прошлое уже не сможет пронзить его. Возможно, победа такой ценой слишком дорого обойдется. Но только «победа любой ценой» стоит очень дешево, о, дети Неба. Вытрем слезы, о, защитники истины. Поединок между прошлым и будущим человечества будет окончен. Только подумаем: традиции и устои уходящего общества тоже пользуются щитом своего добровольного ухода. Должны ли защитники общества, стоящие на стороне лжи, использовать такой щит? Но они даже не могут отбросить его: их щит также связан и с защитниками истины, и с будущим всего человечества. Поэтому традиции и законы уходящего общества просят нас прибегнуть к небесному щиту Божьей милости для прикрытия, чтобы мы стали равными в этом состязании с прошлым: отжившие традиции с их смертью - и мы вместе со щитом Неба. Когда мы станем равными, то победим уходящее прошлое и инерцию. В их поражении - их честь. Их проигрыш обеспечит России и всему человечеству безопасность. 

Не станем умалять величие Божьей победы нашими слезами. Отдохнем, потому что назавтра всем защитниками истины придется сражаться снова. Лежа на этих копьях, прошлое радо видеть, как все, кто отстаивают истину, движутся к победе. До того дня, как традиции и устои прежнего общества рухнут, защитники истины будут отстаивать новый мир, но вскоре нам придется сражаться и с инерцией этого процесса. Необходимо будет сражаться с ней изо всех сил, чтобы она также смогла гордиться защитниками истины и с радостью назвать нас детьми Небес. Если мы победим инерцию прошлого, она также даст нам благословение, как благословят нас традиции и законы уходящего старого общества. Не будем плакать, о, дети Неба: ради Бога, пожалуйста. 

Глава 2 

Из-за честолюбия слепых руководителей человечество и Россия могут в один миг лечь на копья и одеться в мантию крови. Этика говорит, что нужно всегда смотреть, кто сидит на троне. Неправильно пытаться увидеть прошлое в настоящем. Старый мир совершает ошибку, что видит образ всей России в руководителях России, а образ человечества в слепых «царях» человечества. Это закончится для него тем, что Божья истина заставит его лечь на постель из копий. Традиции устаревшего общества все еще живы, и они будут жить до тех пор, пока с человечеством не будет все в порядке. Им придется увидеть смерти многих совсем еще юных защитников истины и защитников неправды. Может быть, это и есть их кара. Нам будет трудно видеть это, трудно выдерживать, видя эти традиции раненными. Тот их образ для нас должен остаться таким же, как и раньше: белые одежды, белые волосы, чистая душа. Смерть традиций и общественных законов уходящего мира будет означать начало чистой эпохи и возрождение великих душ с сияющим образом. Давайте вместе со всем человечеством оплачем прошлое и его инерцию от имени происходящего настоящего. 

Когда война последних дней будет в самом разгаре, честолюбивые руководители, на минуту призадумавшись, все же попробуют поговорить с Небом и с Землей, которые являются Матерями человеческих душ и тел. Они скажут, что у Неба и у земли есть полное право думать, что они поступили несправедливо с детьми человечества. Но разве эти дети, дескать, для самих руководителей ничего не значат: руководители, как родители своих детей, тоже несчастливы, что так с ними поступили. Но при этом честолюбивые «отцы» человечества в первую очередь возмутятся тем, как несправедливо поступили с ними с самими! Но Матерь-Небо и матерь-Земля не станут размышлять о справедливости-несправедливости и не побегут к своим сыновьям на поле битвы. Честолюбивые руководители последнего времени называют себя «отцами» человечества, а людей – своими детьми. Небесное Царство не станет напрямую вмешиваться: если бы оно вмешалось, то уже сегодня задало честолюбивым руководителям множество вопросов. Оно даже не спрашивало руководителей, почему они молчали, когда раздевали народы и начинали кавказскую войну. Как у матерей - у Неба, Земли и у женщин всегда много проблем. Но в тот день Небеса и честолюбивые руководители встретятся, чтобы вместе оплакать смерть традиций и законов уходящего общества, которое в большинстве уже встало на защиту лжи. 

Кто уничтожит традиции, законы и инерцию, которые мешают строить новое общество, и возродит Божий порядок? Это сделают сыновья Неба, сторонники истины! Но что можно сделать на месте сторонников истины? Слепые руководители спросят: «Разве нельзя было обойтись без уничтожения таких великих устоев, как традиции, законы и жизнь общества из-за каких-то там принципов?» С их слов, «сторонникам истины, или, как они себя там еще называют, даже не хочется сражаться, но Бог Святая Троица, Которого они сами себе придумали, провоцирует их на это. И теперь эти «сторонники истины» несут на себе вину за уничтожение устоев прежнего общества». 

Но будущее решит, кто несет ответственность за уничтожение прежних общественных устоев. Небеса всегда подсказывают честолюбивым руководителям: «Вы же – руководители, наделенные большими общественными полномочиями: не дайте человечеству распасться». Но для них человечество и трон - одно и то же. А теперь дети человечества вынуждены гибнуть, а человечество - опустеть. Небо просит снова честолюбивых руководителей, говоря, что еще не поздно попытаться помириться, прибегнув к побежденным, но еще живым, традициям и закону. Но честолюбивые руководители не захотят слушать этого, мотивируя это тем, что традиции и закон, хотя и встали на защиту лжи, изначально были составлены на основе истины и справедливости. Они скажут, что война начинается, когда двум сторонам нет смысла мириться, а после того, как она уже началась, о примирении не может быть и речи: тогда приходится либо побеждать, либо проигрывать. Они всем скажут изучать традиции и законы, которым даже посоветуют поклоняться, но на мир под любыми «благочестивыми» предлогами не пойдут. 

После того, как устои и законы прежнего общества бывают уничтожены, армию защитников неправды возглавляют закостенелые церковные традиции. На поле битвы души между истиной и ложью может случиться все, что угодно, но церковные традиции по статусу не относятся к защитникам нечестности. Поэтому их решения в случае, если они стоят на стороне защитников лжи, также ограничены. Нельзя сказать, кого осудят, а кого – нет, но когда церковные традиции встают на защиту зла, они все же вынуждены сражаться с защитниками истины, и в этом видят свой долг. 

О, Бог! О, традиции и законы, лучшие из всей истории человечества, простите нам все прошлые и будущие грехи. Россия и все человечество знают, что возвращение долгов – это также дитя Неба. Но если они это знают, то почему же не разрешат ему воевать под флагом традиций и закона, хотя и на стороне лжи? – По двум причинам. 

Первая – это та, что отдавать долги и ожидать за это награды граничит с ослеплением своими ожиданиями. А такие защитники никогда не должны сражаться. Вторая причина – это та, что в войне между истиной и ложью будет столько убито мыслей и чувств, что человечеству их будет просто не хватать. Если порядочность встанет на сторону лжи, желая отдать долги, то пойдет против истины, - тогда выживет либо истина, либо порядочность. А Бог хочет, чтобы они жили обе, - и истина, и порядочность, потому что такие защитницы общества, как они, на земле не рождаются снова и снова. 

Порядочность не принадлежит к роду защитников лжи. Но для традиций и законов уходящего общества каждый смелый защитник прошлого – это защитник неправды. Пусть порядочность остановит эту войну, если сможет, но если она не сможет, а должна будет сражаться, то пусть сражается за истину. К сожалению, порядочность часто находится в долгу перед злом и не знает, как отплатить ему свой долг. Поэтому она защищает ложь и гибнет при этом сама. Традиции и законы уходящего общества, как и порядочность, находящаяся в долгу перед злом, прекрасно знают цену обещаниям, а поэтому обречены и сражаются на стороне зла. Но их настоящий долг перед Господом и людьми – быть на одной стороне с истиной. 

В войне между истиной и ложью каждый человек сам по себе и должен все решать сам. Все защитники, которые собираются на поле битвы души, к какому бы лагерю они ни принадлежали, остаются отдельно от каждого. Кто как не они могут понять, что такое одиночество? Традиции и законы отжившего мира лежат на ложе из копий, разговаривая с порядочностью. Долг традиций, законов и порядочности – всегда быть на одной стороне с истиной. 

Глава 3 

Среди раненных и мертвых тел время смотрит в будущее. Настоящему в ходе любой войны нечего предложить, кроме умерших и раненных. Поэтому, о, люди! Давайте вместе посмотрим в будущее. Без этой надежды на поле битвы между истиной и ложью мы погибнем. Взглянем в будущее и подумаем. Солнце всегда восходит и заходит. Времена года точно сменяют друг друга. После зимы всегда наступает весна. Посмотрим на горизонт, где восходит солнце, приложим ухо к земле, чтобы услышать звуки весны. Если нам понадобится смелость, взглянем на поле битвы, где прошлое, которое для будущего является настоящим, лежит на ложе из копий, ожидая, пока взойдет солнце, а караван из светильников направляется к нему. 

Милосердие всегда является символом чести всего человечества. Оно всегда достойно почтения. Провидение также является образцом чести для всего человечества. Милосердие радо быть невесткой провидения. Милосердие просит у провидения смазать раны прошлого и спасти людей от дневного жара ревности и ночного холода одиночества. 

Но перед этим оно знакомит уходящий мир, уходящее человечество и разрушающиеся страны с супругой истины - порядочностью. Поле битвы души - не место для встречи прошлого с чувствами порядочности. Но с сияниями истины уходящее общество встречается впервые только там. Неизвестно, кто останется в живых после войны последних дней, а кто - нет. Но духовное тело человечества знает остроту копий защитников истины. Увидев защитников истины, человечество вспоминает и о своей молодости, когда на земле существовали еще древние, ангелоподобные люди. Если бы у уходящего общества еще остались в запасе духовные сокровища, оно бы их все отдало для служения истине. Но теперь, когда встреча уходящего мира с чувствами истинной порядочности происходит впервые, но ему нечего им при этом дать, кроме копий защитников истины и ран общества. Эти копья кажутся обществу не копьями, а теми древними ангелами, которые прибегали к Богу, чтобы посидеть у Него на коленях. Если бы человечество могло, оно бы поцеловало каждое копье в своем духовном теле. Эти копья войны последних дней – главное в его жизни. Уходящее прошлое благословляет будущих людей быть счастливыми навеки и просит защитников истины не жалеть о том, что они сделали: они выполнили свой долг, а уходящее общество - свой. 

Чувства порядочности небесного рода несут светильники целомудрия. Божье Слово всегда будет в сердце, а слезы текут и текут, пока ночь хранит тишину. Ум приходит в беспокойство, а губы отказываются что-либо говорить. Все стороны света молча смотрят на тело уходящего человечества, которое лежит на копьях. Со сложенными с почтением руками смерть также молча стоит рядом. 

Теперь подумаем о том, что ВРАГА ЛЕГКО АТАКОВАТЬ, НО КОПЬЕМ, БРОШЕННЫМ В ДОРОГОГО ЧЕЛОВЕКА, МОЖНО РАНИТЬ И СОБСТВЕННОЕ СЕРДЦЕ. 

Разум, а не гнев, помогает защищать истину: что традиции, суд, церковь, которые слушают только волю денег и тем самым давно перешли на сторону лжи, из себя воображают? Все мы итак знаем их. Убедить такие традиции, суд и церковь куда труднее, чем все человечество. Традиции, суд, церковь, которые слушаются только денег, никогда никому не подскажут, как их можно победить. Поэтому необходимо будет подумать о том, как это можно будет сделать. В первую очередь необходимо обеспечить Святой Руси тыл. 

Зло запускает точное оружие: оно знает, что согласятся на это традиции, суд и церковь, или нет, они все равно не решатся в открытую отказаться от небесного Царства. Поэтому зло хочет все намного упростить: если зло захватит Святую Русь, то война быстро закончится, потому что военнопленный считается рабом, а раб уже не является человеком, он становится «вещью». Как у раба, у Святой Руси уже не будет никаких прав, и невозможно будет вернуть Богу Землю. Если Святую Русь атаковать и в открытую заявить о ее «гибели», то война будет продолжаться, потому что у небесного Царства есть множество наследников на земле. Но у раба нет прав, и, следовательно, у него не может быть и наследников. Поэтому необходимо будет организовать надежную защиту Святой Руси. 

Долг руководителей общества волноваться за тех, кто их защищает, потому что эти защитники являются также и их частью. Их мертвые тела также уважаемы, как и тела руководителей, потому что руководители сражаются за свои права, а защитники общества сражаются за руководителей. 

Глава 4 

Как счастье, так и грусть приходят изнутри. Человек иногда грустит, сам не желая этого. Причина внезапной грусти состоит в том, что к душе человека духовным способом приходят его собственные предки, и его глазами они видят, что происходит на земле. Хотя они и не во плоти, а являются душами, у них ничего еще не позади: они также являются своими наследниками. Во время войны последних времен каждый день они так же, как и все уходящее человечество, будут умирать, лежа на копьях. Они будут ждать, когда же окончится война. Первые люди, жившие на Земле, передали потомкам счастливую планету, а теперь посмотрите, в каком она состоянии. Следующие за ними потомки, которые уклонились от благочестия и доброты, и которые теперь являются душами в мире предков, виноваты в этом: их человечество лежит на копьях. Каждое копье, которое пронзает уходящий мир, пронзает и все человечество, и духовный мир предков. Поле битвы души становится и их полем битвы. Они вынуждены выпускать стрелы, которые пронзают их самих. Они – честолюбие руководителей, и также они – те, кто отстаивают честность. Они являются теми, кто ни один раз раздели народ. Они являются теми, кто его «насильно» притащили для игры «в политику». Они являются теми, кто обозвали народ «гулящей девкой». Они, как души, не могут убежать от этой грязной действительности, потому что это также их собственная реальность. Они хотят прославить раны детей современного человечества, но у них не хватает мужества, посмотреть нам в лицо. 

С редкой ценностью мы находим несравненное счастье, - так мы находим и беспрецедентную печаль. Мы находим родственные души, и мы теряем эти души. Так проходят мысль за мыслью. 

Когда души далеких предков приходят в последние времена к уходящей части человечества, она даже не может подняться, чтобы поклониться им. Копья нового мира приковывают прошлое с его традициями, законами и церковью к небольшому кусочку земли. Хотя эти копья и пронизывают прежние устои и общество, эти копья дарят им великое счастье. Души предков радуются, что защитники истины – потомки небесного Царства и их тоже. Но также они радуются и за уходящее в прошлое общество. Не только предки, но и небесное Царство радуется истории человечества. Перед великим воином – уходящим обществом с его традициями и законами, которые теперь не имеют никаких обязательств ни перед кем, души предков просят прощения у планеты. У Родины-Неба и Родины-Земли они просят прощения, о котором также просят и у всего человечества как у свидетеля. Души предков признают теперь, что их большая вина в том, что они любили и любят свои собственные привязанности больше, чем Родину и человечество. А честолюбие является причиной и результатом этого. И зло тоже. Они признают, что их любовь к своим привязанностям и пристрастиям была их эгоистичной жадностью, которая отравила даже политику. Это же происходит и в современном мире. Они просят у Матерей - Неба и Земли прощения. 

Но что случилось, то уже прошло, - того уже не вернуть. Если кто-то и виноват, так это сама привязанность к традициям и к своим руководителям. Часто за любовь люди принимают свою эгоистичную жадность. Но КОГДА СЫН, ИЛИ ОТЕЦ, ИЛИ БРАТЬЯ, ИЛИ ЛЮБИМЫЕ ПРИДАЮТ ОГРОМНОЕ ЗНАЧЕНИЕ ДРУГ ДРУГУ, ТО ВОЙНА НЕИЗБЕЖНА: КРОВЬ БУДЕТ ЛИТЬСЯ ДОЖДЕМ, А ТРУПЫ БУДУТ СЫПАТЬСЯ ГОРОЙ. Эта война последних дней – результат общественной ошибки - лелеять свои личные привязанности и ставить их выше всего. И даже, если пытаться изменить направление этой разрушительной стихии, которая надвигается на человечество из-за привязанностей к вещам и удовольствиям, к своим «я» и «мое», то ничего не получится. Поэтому современное и уже уходящее в прошлое человечество с его законами, моралью и традициями просит прощения у всех наших предков. 

Если назвать нашу Землю в честь уходящего сегодня общества, то следовало бы дать ей название «Грозная планета». Но наша планета должна называться «Святая планета» или «Святой океан». Наша планета должна называться в честь святости, то есть чистоты. А Россия должна называться Святой, то есть чистой Русью, рекой. 

Кроме того, на грозах стоит клеймо. Это потому, что сейчас человечество стоит у двери к разрухе. И уходящее в прошлое общество тоже в этом виновато. Возможно, эта постель, сделанная из копий, и есть его кара. Но уходящее человечество сделало, что могло: планета будет благодарна ему за то, что оно сделало для нее. Затем души предков позовут уходящее общество и Россию больше не лежать на этих стрелах, а пойти с ними на Небо, которое ждет их: там уже множество ангелов, но никто не сможет сравниться с традициями, законами и церковью уходящего мира. 

Старый мир не может сразу послушаться предков. Как хранитель древних традиций и старший на земле он считает, что является «хозяином» на Земле, пока не пришло новое время, а хозяин, дескать, не может идти впереди гостей. Старый мир говорит, что сможет уйти только после того, как попрощается с теми, кто тоже уже скоро должны уйти. Кроме того, прежнее общество не может оставить этот мир, пока с человечеством не будет все в порядке. В этом и состоит суть добровольной смерти уходящего общества. Не следует грустить о нем, потому что даже оно само не грустит о себе. 

Традиции, суд, церковь уходящего общества размышляют о провидении: единственной наградой всей жизни может быть только освобождение. Но могут ли они попросить у Господа об этом вознаграждении, достойны ли они этого? Мысли провидения бескорыстны, а земные мысли и чувства, и происходящие от них общественные устои все попались в сети эгоизма. Поэтому они должны уйти прежде, чем старый мир, и шлют ему свое последнее приветствие. 

Традиции, суд, церковь уходящего общества кланяются человечеству. Мир должен увидеть бескорыстие мыслей провидения, одетых в белые одежды. 

Глава 5 

В чувствах на поле битвы души очень темно. Трудно что-либо увидеть и размышлять. Кажется, что солнце Божьей славы и не взойдет. Кажется, что эта ночь будет сменяться только ночью. Мысли и чувства заживляют свои раны и ждут с надеждой, когда окончится эта темнота и, наконец, настанет день нового времени. Защитники истины находятся в полном умиротворении с Господом Святой Троицей. Защитники лжи одни и они в беспокойстве - наедине с их собственными тенями. 

Подумаем еще вот о чем. Агрессия не верна злу, а всего лишь обязана ему. Верность и чувство долга – это разные вещи. Говорить о верности можно только после того, как выплачен долг. Агрессивные люди никогда не стоят перед выбором: когда они делают зло, то не думают о рамках дозволенного. Поэтому агрессивные люди доказывают свою верность, отдавая свой долг нечистым способом – при помощи воинственности. Они считают, что должники ни на что не имеют права, а их верность обязана злу. Они могут ответить, верны ли они кому-либо, или нет, только после того, как отплатят свой долг в борьбе, и ничего не желают слышать о милости, милосердии, и сами не принимают ни от кого милостыни. Они считают, что «даже Бог просит у них о милости, но они обязаны заплатить по счетам сами». 

В народе говорят, что ложь мягко стелет, да спать жестко. А зло, хотя и порождает постоянные споры, кричит, что его защитники сражаются за него, и если защитники лжи столкнутся своим эгоизмом друг с другом, то поражение зла неизбежно. В решающий момент зло под видом просьбы приказывает всем держать свой эгоизм под контролем, хотя само питает его и является его источником. 

Зло не может положиться на традиции, суд, церковь уходящего общества, потому что не все в их силах в случае войны между защитниками истины и защитниками лжи. Зло думает, что общество - раб его надежд. Зло никогда не может различить, где война, а где - игра. Результат этой войны никогда не будет в руках защитников лжи, и они хорошо об этом знают. Если бы защитники истины отошли немного дальше, то защитники лжи, возможно, и смогли бы захватить Святую Русь в плен, но слово «если» слишком важно в сражении. И все же сторонники лжи надеются увести защитников истины с поля битвы души и «посадить в тюрьму» их чистоту и святость. Они надеются сделать такую ловушку, которую может разгадать только сама истина, но никто другой. 

Так, даже наиболее простые мысли могут поправить традиции, суд, церковь уходящего общества, поэтому во время войны на поле битвы души мысли и чувства, представляющие старый мир и считающие себя «благородными», забудут о своих обязанностях. Они забудут значение слова «верность»: они должны быть верны человечеству, планете, России, а они начнут подчиняться жадности честолюбивых руководителей и их ставленников. 

Простые мысли обязательно расскажут чистой державе, которая находится в душе человека, о том, что во время сражения истина не должна отходить ни на шаг от державы, и что традиции и законы уходящего общества под видом «защиты стран» собираются сделать такую западню, через которую сможет пройти только сама истина, но никто другой. Простые мысли выполнят свой долг как жители страны-души, а «если традиции и законы ее общества – враги ей, то пусть они остановят их». Такая смелость мышления и верность Богу достойны уважения. Однако, традиции и законы уходящего общества не позволят огласить об их задумке. Один Бог Святая Троица и сама истина в лагере защитников истины знают, как «сломать» эту западню защитников лжи, приготовленную ими для Святой Руси. 

Участвуя в сражении последнего времени на поле битвы души, необходимо помнить, что поражение Святой Руси будет означать падение всех добродетелей общества и самого человека. А обязанность небесного Царства и защитников истины – это благополучие общества. Принимать вызов для защитников истины – это не закон, а эгоизм людей, поэтому необходимо быть с этим очень осторожными. Если мы хотим принять вызов, то примем его, но войны следует избегать до последней возможности. Господь - только лишь колесничий нашего разума и сделает так, как скажут защитники истины, - а защитники истины спросят о верном решении у Господа. 

Зло, используя обман, всегда старается получить то, что хочет: оно дает ложные обещания и обманывает своих защитников. 

СЛАВА ПРЕСВЯТОЙ ТРОИЦЕ! 

7 августа 2012 г. 

г. Москва, ул. Живописная 

«Двадцать третье Послание к Восьмому Собору народов Святой Руси» соответствует двадцать третьему часу суток (22.00 - 23.00); двадцать третьему «часу» года (22 декабря – 5 января); первой половине года Быка в восточном календаре. 

При подготовке «24 Посланий к Восьмому Собору народов Святой Руси» к публикации использованы Книги Священного Писания Древней Индии: «Махабхараты», «Упанишад», «Вед»; канонические Книги Священного Писания «Ветхого Завета» и «Нового Завета». 

Автор благодарит Редакционный совет Межрегиональной общественной организации содействия культурному и духовному развитию граждан «Святая Русь»: Божидара Костадинова Ангелова, Величку Христову Ангелову, Геворкян Божану Владимировну, Иванину Тамару Алексеевну, Клименчука Евгения Ефимовича, Любомира Божидарова Ангелова, Малиновскую Татьяну Семеновну, Мезенцеву Эллионару Александровну, Райну Божидарову Ангелову, Сучкова Сергея Владимировича, Узленкову Наталью Евгеньевну, Щегольского Ивана Николаевича.