С ПРАЗДНИКОМ ПРЕСВЯТОЙ ТРОИЦЫ!

Дорогие друзья! 

Поздравляем Вас с днем Святой Троицы и праздником Святого Духа! 

Желаем Вам всем счастья, здоровья, лада, умения и желания уступать Богу во всем, скорейшей победы этического смысла над политической бессмыслицей, навязываемой нам сегодня отсталой и немощной во всех отношениях властью, о чем хотелось бы сказать подробно. 

I 

Божий закон – это не «церковная дисциплина», а фундаментальные правила, на которых основана Вселенная (природная, рациональная, эмоциональная, словесная, действенная), одновременно являющиеся причинно-следственными связями в природном и духовном существе человека, семьи и общества. Духовный и природный миры организованы и функционируют по Божьему закону. Бог никого не наказывает. Функции наказания отданы Божьему закону, который является благом для человеколюбивых людей и наказанием для человеконенавистников. 

Божий закон не только поддерживает людей (точнее, человеколюдей), но и защищает людей от человекозверей (бандитов, ненавистников, бездушных и лживых политиков). Для зашиты людей от человекозверей Небесами используются кары, предусмотренные в Божьем законе как его ветвь (цепь) «боговраждебность - человеконенавистничество - преступление - вина - богооставленность - наказания». В реализации этой цепи состоит долг мироздания и общества. 

В человеколюбивых отношениях и обществе Божий закон поддерживает и укрепляет жизнь, через ветвь (цепь) «боголюбие - человеколюбие - благодеяние - заслуга - богорасположенность - награда», подсказывая людям новые решения, но всякий раз, когда человеконенавистническая тирания выгодократов усиливается, Божий закон разрушает жизнь человекозверей, чтобы защитить людей и общество в целом. В этом заключается красота характера судьбы, определяемой Богом, ее управляемость со стороны Его закона и, в общем-то, ее предсказуемость. 

II 

Христос – это братство людей на основе безэксплуатационного, эквивалентного обмена, социализм с человеческой (а не звериной) сутью, власть человеколюбия в обществе, то есть антропотитократия. Христос также олицетворяет принципы и метод, проистекающие из боголюбия, человеколюбия, самоотдачи, человечности и милосердия. «Великий Христос» - это не единичная личность, существующая «где-то» и «приходящая с Небес при кончине мира», но любой человек, который живет боголюбием, чистотой, ясностью в отношениях (здоровой благожелательностью), в мыслях (здоровым одобрением окружающих), в чувствах (здоровой щедростью, поощрением чужих талантов), словах (здоровым благословением и доброй речью, честностью), в поступках (здоровым благодетельством). Например, воспевающие Бога подвижники, монахи, врачи, миротворцы-освободители, заступники за слабых членов общества, художники, музыканты, труженики всех времен. 

Христос (духовно зрячий и человеколюбивый человек или сообщество) может быть как личным, так семейным и общественным и полагает, что Он и Его духовная семья обязаны жить для всех. Главная черта Христа – жить миром и восполнять счастье, здоровье, чистоту и благо окружающих. Христами могут быть как мужчины (образ Божьего Слова, Разума, Сына), так женщины (образ жены, облеченной в солнце, Божьей Души, Святого Духа) и даже целыми сообществами (образ живущих Христом – образ 144 тысяч избранных). Их отличает боголюбие и человеколюбие (не зависимо от принадлежности к определенной религиозной традиции или церкви), свежесть (чистота) духа и тела, постоянный лад и согласие с окружающими, миролюбие, прямодушие, праведность, здоровье, альтруизм. «Жить Христом» означает быть запечатленным на Небесах (естественно, не церковными регалиями и отличительными знаками, а согласием и поддержкой истины и милости Небес), следовать приводимым выше положительным жизненным и поведенческим принципам (доброжелательный, милосердный ум, добрые дела, намеренное отстаивание человечности, благого поведения, лада и мира). 

III 

Антихрист – это принципы, метод и сообщества, противоположные Христу, то есть боголюбию, человеколюбию, самоотдаче, человечности. Следовательно, антихрист – это боговраждебность, человеконенавистничество, самодурство и зверство, тем более прячущиеся под масками «человечности, служения и заботы о населении». Антихрист находится не «где-то там далеко», а всюду; - он жил во все времена. «Плохой антихрист» - это не единичная личность, существующая «где-то» и «происходящая из ада при кончине мира», но любой человек, который живет склоками, нечистотой, грязью в отношениях (патологической воинственностью), в мыслях (патологическим осуждением окружающих), в чувствах (патологической жадностью, завистью), словах (патологическим злословием и сарказмом, ложью), в поступках (патологическим злодейством), патологически неуступчив в отношении Бога. Например, тираны, захватчики, насильники, провокаторы и «вояки» всех времен. 

Антихрист (духовно слепой человек или сообщество) может быть как личным, так семейным и общественным и считает, что все должны жить для него и его семьи и близких. Главная черта антихристов – жить войной и «выжимать из окружающих все соки». Антихристы могут быть как мужчинами (образ лжепророка), так женщинами (образ Вавилона, блудницы) и даже целыми сообществами (образ живущих антихристом - образ многоголового дракона). Их отличает боговраждебность (которая, впрочем, часто не исключает их принадлежности к религиозным и патриотическим традициям или церкви), «замусоленность» (нечистота) духа и тела, постоянный разлад и несогласие с окружающими, воинственность, криводушие, порочность, болезненность, человеконенавистничество. «Жить антихристом» означает носить его печать (естественно, не рисунок или штрих-код на руках, на лбу или на продуктах питания), следовать приводимым выше негативным жизненным и поведенческим принципам (печать на лбу – агрессивный, мстительный «фуриозный» ум; печать на руке – злые дела, намеренное провоцирование окружающих на недоброе поведение, войну). 

IV 

Поклонение – это выражение положительных мыслей, эмоций, веры (решимости) и любви, обращенных к Богу, боголюбие. Если положительные чувства однажды вошли в ум и душу человека, их никто не сможет подавить. Но если их нет, никто не сможет заставить их появиться. Человеческая цивилизация уклонялась от человеколюбия и милосердия как от веры в Бога с незапамятных времен. Вместо этого она предлагала жертвы своей жадности, выгоде и жестокости. Но жертвы сами по себе, предлагаемые в обрядах, не являются поклонением; цветы и свечи сами по себе, предлагаемые идолам и иконам, поклоны со сложенными руками и на коленях – это не поклонение. 

Поклонение – это правильные (человеколюбивые) мысли, хорошие милосердные действия, синоним честного служения обществу, благотворительности и самоотдачи, когда человек живет не только для себя, но и для всего мира. Поклонение – это умение уступать во всем Богу, чувствовать чужую боль и дарить окружающим милосердную радость. От того, кто забывает и игнорирует смысл поклонения (человеколюбие), объекта поклонения (Источник человеколюбия) и поклоняющегося (опыт человеколюбия), Бог, подобно ручейку, меняющему направление из-за камня на пути, видящий самодурство таких личностей, порывает с ними все связующие нити. А без Бога любой человек становится слабее червя, и, когда это случается, Небеса, позволяя привести наказания в исполнение, не мучаются совестью, потому что даже один небогатый имуществом, но человеколюбивый человек лучше всех человеконенавистных выродков (с духовной точки зрения) вместе взятых. 

V 

Цель жизни человека – быть проводником Божьего совершенства, человеколюбия и милосердия в мыслях (уме), в словах (речи), в чувствах (душе) и делах (поведении), уступать Богу, постоянно и самостоятельно следить за этим. Цель человеческой жизни – найти себя в свободе и вдохновении, исходящих от небесного Отца, черпать в этом силу и молодость, обрести любовь и уважение к Источнику человеколюбия – Богу, научиться уступать Богу. 

Человек обязан искать небесного Отца внутри и вокруг себя, тянуться к людям боголюбивым, человеколюбивым, милосердным и жертвенным, но тянуться не с жадным эгоизмом, а с боголюбием, человеколюбием, милосердием и жертвенностью, постоянно усиливая их в себе и в других. Желания, интересы, борьба за ресурсы сбивают людей с этого пути: желание богатства, или желание заводить детей. Бог наделяет детей и родителей любовью, уважением и привязанностью, но мирская любовь не настолько важна, как цель жизни – обрести любовь и уважение к Богу. Потому что милосердная (чистая) любовь и уважение к Богу – это начало любой достойной любви и уважения. 

Лучше всего об этом сказано в стихотворении Р.Киплинга «Если» в переводе С. Маршака (читает П. Филин), которое примите, пожалуйста, сегодня как подарок: 

Слава Богу! Да помилует нас Святая Троица – небесный Отец, Святой Дух, милосердная и совершенная душа Иисуса Христа! 

С уважением, Илья Клименчук (Россия), Сергей Сучков (Россия), Иван Щегольский (Россия), Денис Федоров (Россия), Тамара Иванина (Россия), Татьяна Малиновская (Украина), Татьяна Бортник (Украина)