С ДНЕМ СВЯТОГО РОЖДЕСТВА И БОГОЯВЛЕНИЯ!
Дорогие друзья!
Поздравляем Вас с чистыми от печалей и невзгод праздниками Христова Рождества и Крещения!
Как и в каждом году, посмотрим вперед и подумаем о будущем, о доброй и счастливой жизни. Но, в частности, сегодня рассмотрим, оправдывает ли доброта трусость или бездействие. Мы желаем всем и каждому в новом году видеть перед собой образ доброго (свободного от жадности и злобы) Бога, но также помнить и о том, что доброта не означает «сюсюканий». Доброта познается по строгости к себе: насколько человек отказался от жадности, злобы, наигранности, - настолько он и добр.
Доброта подразумевает не только терпение, но также молниеносную и всестороннюю защиту человечности, изобильный и чистый свет самоотдачи, направленный на улучшение жизни общества, дарящий каждому человеку внутренний покой и уверенность в завтрашнем дне, доброжелательность, помощь, красоту, благодарность и миролюбие. Когда эти базовые принципы общественной жизни нарушены, то люди лишены возможности трудиться, жить, воспитывать детей, дышать. В таком случае всем миром и решительно необходимо отбросить все мешающие сковывающие традиции (например, рабскую «веру» в «доброго» царя, крепостное церквопоклонство и пр.), мелочные пачкающие бумагу «указания свыше» со стороны безбожной власти, которая сегодня уже «во всю» уничтожает природу и население, закидывая их как дрова в печь собственной жадности и обнаглевшей, дряхлой безнравственности.
Относительно пропаганды. Видя чью-либо улыбку, тем более, наигранную, нужно всегда понимать, ЧТО за ней скрывается. При общении нужно не только понимать выражение лица собеседника, но даже, если нужно, сосчитать удары его сердца. Мы все радуемся и улыбаемся, глядя на веселье решивших свои проблемы людей, но тень беспокойства, едва различимая за их улыбками, заставляет думать, что нечто важное и далекое от смеха произойдет вскоре. Дело в том, что беззаботная атмосфера, потеря бдительности и решимости при любых обстоятельствах – это ошибка.
Можно праздновать победу (в духовном понимании – отказ от злобы), игнорируя волнения, но при этом не следует забывать основной закон жизни: хотя на рассвете темнота улетает с лица земли и прячется в густых лесах и пещерах, во время заката она вновь поднимает голову и правит землей. Также действуют и человеконенавистники, злобствующие жадины: они могут почувствовать силу и притихнуть на время, но когда увидят, что человек расслабился, то возвращаются, чтобы взять реванш. Победа, как и решение проблемы, не может длиться вечно.
Нельзя недооценивать силу злобной власти, хищников и огня. Каждый из них в любой момент может что-нибудь резко «сожрать», поэтому с ними нужно быть очень осторожными и уважительно (соблюдая дистанцию) себя вести. Это означает, что злобная власть вновь и вновь будет нападать на доброе население и вымогать, а «добрых царей» в злобном обществе не бывает – такова структура этого общества.
Даже если жадная власть затаилась, жадная власть – это хитрость (под видом демократии), стоящая за силой человекохищников. И сейчас эта хитрость работает без устали. Очевидно, что она уже выработала очередной вероломный план: она использует вывеску церкви как оружие против доброты. Согласно плану жадной власти, если она заполучит имя церкви как оружие, то добрые люди не смогут победить злобных «людей». Это серьезно: церковь с легкостью и небезвозмездно исполняет желания людей из жадной власти, которые к ней обращаются. Власть злобы очень хитра, и не следует надеяться, что церковь не даст ей своего согласия на такой план. Мы все хорошо знаем, что церковь обладает такой же силой, как и оружие, которое может быть использовано не только для защиты, но и в разрушительных целях. Но священники обязаны оглашать истину. Грош цена тому священнику, который, заискивая перед троном и его деньгами, оглашает ложь, призывает к фальшивому «терпению», тем самым умножая страдания простых людей. В данном случае речь идет о простом создании всех условий церковью, для того, чтобы власть воровала. Разве это по-Божьи? Этому учил Христос?
Горящая свеча может наполнить светом весь дом, но может стать и причиной пожара, - так же, как и использование церкви может защитить как благородного, доброго человека, так и хитрого, озлобленного человекозверя, хищника. Мы знаем, что ответственность тех, кто дает, больше, чем тех, кто получает: люди могут просить защиты у церкви, но церковь должна думать, стоит ли давать, кому давать и что давать, - согласно ли это с Божьей волей и с этикой человеколюбия.
Поскольку стремление злой власти - развитие хищного меньшинства общества, то благословение мафии и срастание со злобой со стороны церкви предвещает огромную беду. А обязанность церкви как раз - поддерживать в обществе человеколюбие, доброту, чистоту (отказ от злобы) и терпение (прощение другим своих неудобств), она должна быть простой, чистой и видеть суть, видеть сердца людей – на стороне доброты их планы, или на стороне злобы. Церковь должна разобраться, разрешать ли использовать свое имя в трюках злобной власти, и какое кому нужно прописать духовное «лекарство».
По сути, источник фашизма, войн и агрессии, всех этих юридических нагромождений – это засилье злобных жадин во власти во всех странах, и церковь, как проводник Божьей свободы от жадности агрессии, обязана открыто заявить об этом. Всегда следует помнить, что зачинщик насилия – жадность, звериное «хочу» в человеческом обличье, выражаемое в реакционном, любом неприятии к чужим отличиям (имущественным, национальным, религиозным, идеологическим, научным, бытовым, гастрономическим, сексуальным и т.д. – злоба найдет на что злиться). Зачинщик насилия – истинный виновник того, что людей (человека) настигает кара Божьего закона.
Поэтому сегодня на этом блоге «Чистая Россия. Марш милосердия» в помощь людям и самой церкви мы напоминаем о соблюдении Божьего закона, о самом Божьем законе и об отказе от приспособленчества к мафиозным понятиям, которыми руководствуются черные (жадные) существа во власти.
Божий закон – это фундаментальные правила, на которых основана Вселенная (природная, рациональная, эмоциональная, словесная, действенная), одновременно являющиеся причинно-следственными связями в природном и духовном существе человека, семьи, общества. Духовный и природный миры организованы и функционируют по Божьему закону.
Бог «лично» никого не наказывает. Функции наказания отданы Божьему закону, который является блаженством для человеколюбивых людей и наказанием для человеконенавистников. Божий закон не только поддерживает людей, но и защищает их от человекозверей (жадных бандитов, ненавистников, бездушных политиков, хищников под масками людей).
Для зашиты добрых людей от жадных человекозверей используются кары, предусмотренные в Божьем законе как цепь «жадность - боговраждебность – человеконенавистничество – преступление – вина – богооставленность - наказания». В реализации этой цепи состоит долг мироздания и общества.
В человеколюбивых (добрых) отношениях и обществе Божий закон поддерживает и укрепляет жизнь, через цепь «щедрость - боголюбие – человеколюбие – благодеяние – заслуга – богорасположенность - награда» подсказывая людям новые решения, но всякий раз, когда человеконенавистническая тирания выгодократов усиливается, Божий закон разрушает жизнь человекозверей, чтобы защитить людей и общество в целом. В этом заключается красота характера судьбы, определяемой Богом, ее управляемость со стороны Его закона и, в общем-то, ее предсказуемость.
Божий закон разносторонний и обширный, но основные его положения сводятся к следующему:
1) Бог равно благожелательно относится ко всем и того же ожидает от всех людей по отношению их друг к другу;
2) Бог для всех одинаков, но одни люди (добрые люди) в «поле» Его присутствия и закона чувствуют блаженство и покой, а другие (человекозвери, жадины) чувствуют ярость и напряжение. Это зависит от внутреннего выбора человека: в сторону человеколюбия (самоотдачи, отказа от жадности, доброты) или человеконенавистничества (собственной выгоды, жадности, злобы);
3) Каждое действие человека или собрания вызывает противодействие, ответ Вселенной и общества. Человеконенавистничество (жадность) порождают скверные (злые) деяния, скверные деяния порождают вину, вина (если человек не остановился и не раскаялся) порождает богооставленность, богооставленность порождает наказание. Эта цепь Божьего закона называется «жадность - боговраждебность – человеконенавистничество – преступление – вина – богооставленность - наказание». В противоположность ей существует также цепь «щедрость - боголюбие – человеколюбие – благодеяние – заслуга – богорасположенность - награда»;
4) Как дикие звери в ночном лесу не смеют приблизиться, пока горит костер, так никакие препятствия, болезни и неприятности не могут приблизиться к человечности и человеку в присутствии его твердой и непреклонной решимости быть человеколюбивым и придерживаться связи с Богом;
5) У Бога есть Разум и Душа. Божий (Надверховный, Высший) Разум – источник истины, точных мыслей и высказываний, а Божья (Надверховная, Высшая) Душа – источник милости, добрых чувств и поступков. Единство Надверховного Разума и Надверховной Души в едином Существе – Боге называют Божьей Троицей, но, по сути, Бог – одно Существо;
6) Бог, Божий Разум и Божья Душа всегда присутствуют там, где есть такие человеколюбивые (добрые, лишенные злобы) и целомудренные мысли и чувства как честность (ясность ума) и милосердие (доброта души);
7) Власть Бога осуществляется через Божье человеколюбие и доброту;
8) Бог определяет свободу и вдохновение каждого человеческого существа как совершенство человеколюбия и чистоты (от жадности и злобы), а не как власть денег и материального богатства;
9) Что бы ни происходило во Вселенной, все просматривается Богом, Его Разумом и Душой по бесчисленному количеству каналов;
10) Исполняется только то, что Бог предначертал в судьбе, исходя из свойств воплощающейся души (по шкале человеколюбие-человеконенавистничество). Судьбу без Божьего вмешательства изменить невозможно, тем более, если человек хочет пожинать не то, что посеял ранее;
11) Бог создал человека, но Он не создавал человеческой истории. Люди сами творят историю, она исключительно на совести людей;
12) Бог посещает Землю посредством наития, но не ради одного человека, или даже ста, или отдельного народа или нации, но только ради возвышения всего человечества в целом и для создания нового, витка человеколюбия в цивилизации;
13) Бог лишает Своей защиты и отдает во власть наказания всех злодеев (человекозверей), которые пытаются разрушить красоту Земли, уничтожить человека, человечность и человечество;
14) Бог избавляется от тех, кто страстно желает избавиться от Него, - тогда мир погружается в войны, катастрофы, болезни, разборки, революции и хаос;
15) Никто нигде, а тем более, выгодократы на Земле, не вправе указывать Богу, как Себя вести;
16) Каждому когда-либо рожденному природному существу однажды придется умереть;
17) Помимо Бога и смерти только изменение остается вечным, бессмертным и безграничным. Изменение является отдаленным подобием Бога. Подобно водопаду, Бог, смерть и изменение постоянно изменяются, и в этом они постоянны;
18) Река жизни, как и любая река, течет сверху вниз, а не наоборот.
(Окончание основных положений Божьего закона).
Божий закон в форме наказания очень устрашающий. Каждого человекозверя, и все звериное - хищность, жадность, злобу - в человеке бросает в дрожь и остановку дыхания, как только они видят и ощущают ее (форму наказания). Существует бесконечно большая разница между благом Божьего закона в отношении расцветающих человеколюбивых (отказавшихся от жадности и злобы) людей и ужасом Божьего закона в отношении мгновенно увядающих человеконенавистников (жадных и злобных существ). Бог многое выносит, только не то, что кто-то из самодурства (твердолобости) и рисовки начинает считать себя «богом».
Бог не терпит, когда жадные и твердолобые самодуры пребывают в иллюзии, что они могут подавить добродетели и командовать ими, когда горделивые (спесивые, реакционные, жадные), темные (запачканные жадностью и агрессией) и низкие человекозвери считают, что могут подавить свет и высоту доброты, и думают, что могут своей ложью подавить истину. Поэтому чаще, чем Бог, среди людей является воплощение Его закона, который одинаков для всех, но для человеколюбивых (добрых) людей он прекрасен, а для жадных «свиней у кормушки» и свирепых «волков» и «крокодилов», мнящих себя людьми (тем более, «великими» и «респектабельными»), он ужасен.
Когда Бог смотрит на бедного человека через улыбку Божьего закона (ответ на отказ человеком от жадности и злобы), то такой человек становится богатым, но если Он смотрит на богатого человека через гнев Божьего закона (ответ на человеконенавистничество, жадность и злобу), Он делает его нищим в одно мгновение. Порог души, на который ступает Бог, превращается в золото человеколюбивых поступков, а дом души, который Бог покидает, становится пустым и подобным аду. Нет никого в мире, кто бы ни искал в той или иной форме Божьего благословения. Бог - самая насущная потребность в жизни и самая важная опора для всего сущего. Вселенная живет по Божьему закону – закону Божьей Самоотдачи и доброты, которые являются основой для хорошей жизни общества, семьи и отдельного человека.
Желаем всем белой доброты в мыслях, чувствах, словах, поступках, мужества и энергии в отстаивании человечности, общественного развития против твердолобости и «зашоренности» деспотичных, жадных, безнравственных, ведущих войну с собственным населением, черных властей. Желаем свободы от тирании, разумности и спокойствия, радости и благодарности, энтузиазма, счастья и здоровья.
Слава Богу! Да помилует нас Святая Троица – Бог, Божий Разум, Божья Душа!
С уважением, Илья Клименчук (Россия), Сергей Сучков (Россия), Иван Щегольский (Россия), Денис Федоров (Россия), Тамара Иванина (Россия), Татьяна Малиновская (Украина), Татьяна Бортник (Украина)