АКАФИСТ ПРЕСВЯТОЙ И ЖИВОТВОРЯЩЕЙ ТРОИЦЕ

ОБ ИСТИННОМ РУКОВОДИТЕЛЕ НЕБЕС И ЗЕМЛИ – СВЯТОЙ ТРОИЦЕ

(Для сотворения чудес, защиты истины, изгнания адов и тирании, для победы и выживания в современном мире, для восстановления любви к Богу и к ближнему читайте Кондаки (краткие хвалы) и Икосы (протяженные хвалы) из «Акафиста Пресвятей и Животворящей Троице» по нескольку минут в день).

Кондак 1

Предвечный Царю веков и Господи, всея твари видимыя и невидимыя Содетелю, Емуже, в Троице Святей славимому Богу, всяко колено поклоняется Небесных, земных и преисподних; темже и мы, яко крещении в трисвятое Имя Твое, аще и недостойнии, хвалебное сие дерзаем принести Тебе пение; Ты же, яко Творец, Промыслитель и Судия наш, вонми гласу раб Твоих, и не отстави милости Твоея от нас, да из глубины души выну зовем Ти: Свят, Свят, Свят еси Господи Боже наш, помилуй ны, падшее создание Твое, Имене ради святаго Твоего.

Икос 1

Архангели и Ангели, Начала и Власти, Престоли и Господствия, предстояще самому Престолу славы Твоея, не довлеют изрещи величия совершенств Твоих: многоочитии же Херувими и шестокрилатии Серафими, закрывающе лица своя, точию с трепетом и любовию взывают друг ко другу: Свят, Свят, Свят Господь Саваоф; нам убо, иже прах и пепел есмы, кольми паче удобее любити молчание; но, да не толиких щедрот, в создании и искуплении на нас излиянных, непамятливы явимся и неблагодарни, подражающе горнему славословию, с верою и любовию взываем: Свят, Свят, Свят еси Господи Боже наш, неисповедимая совершенств высото и неизследимая таин пучино. Свят еси Господи Боже наш, везде сый и вся исполняяй, единый и тойжде вчера, днесь и во веки: Свят еси Господи Боже наш, вся могий, нарицаяй не сущая яко сущая, низводяй даже до ада и паки возводяй. Свят еси Господи Боже наш, испытуяй сердца и утробы человеческия, исчитаяй звезды и всем им имена нарицаяй. Свят еси Господи Боже наш, Егоже вси путие истинны и все судьбы оправданы вкупе и вожделенны: Свят еси Господи Боже наш, отдая грехи отцев на чада, милуяй же и награждаяй в роды родов. Свят, Свят, Свят еси Господи Боже наш, помилуй ны, падшее создание Твое, Имене ради святаго Твоего.

Кондак 2

Видев Тя Исаиа на Престоле высоце и превознесенне, глаголаше: «О окаянный аз, яко человек сый и нечисты устне имый, и Господа Саваофа видех очима моима». Егда же угль горяй, носимый от Ангела, прикоснуся устом его, чисте восхваляше Тебе Отца, и Сына, и Святаго Духа, Единаго Бога. Попали убо, о Пресвятая Троице, огнем Божества Твоего терние и наших многих беззаконий, да чистым сердцем возопием Тебе: Аллилуиа.

Икос 2

Разум неразуменный разумети ищя великий во пророцех Моисей, глаголаше: «Яви мне лице Твое, да разумно вижду Тя». Ты же к нему: «Задняя Моя узриши, лице же Мое не явится тебе: не бо узрит человек лице Мое и жив будет». Нам же, аще и недостойным, благоволил еси явити Себе в лице Единароднаго Сына Твоего: темже благодарне вопием: Свят, Свят, Свят еси Господи Боже наш, Серафимов пламенногорящая любы и Херувимов выну светящая премудросте. Свят еси Господи Боже наш, небесных Престолов превышний Царю и премирных Господствий всеистинный Господи. Свят еси Господи Боже наш, вышних Сил непобедимая крепосте и горних Властей всемогущий Властителю. Свят еси Господи Боже наш, Архангелов всерадостное благовестие и Ангелов неумолкающая проповедь. Свят еси Господи Боже наш, разумных Начал верховное Всеначало, и всех прочих небесных чинов державный Повелителю. Свят еси Господи Боже наш, един имеяй безсмертие и живый во свете неприступнем, со избранными же Твоими, яко со други, лицем к лицу беседуяй. Свят, Свят, Свят еси Господи Боже наш, помилуй ны, падшее создание Твое, Имене ради святаго Твоего.

Кондак 3

Силою неизреченнаго могущества Твоего вся содержиши, Словом неизследимыя Премудрости Твоея вся строиши, Духом уст Твоих вся живиши и радуеши, о Трисолнечне Вседетелю. Измерил еси Небо дланию и землю пядию, носиши и питаеши всю тварь, вся по имени призываеши, и несть могий утаитися властительныя десницы и взора Твоего: сего ради со всеми вышними и нижними силами, со умилением припадающе, зовем Ти: Аллилуиа.

Икос 3

Имеяй всякое создание работно повелению Твоему, всюду являеши следы Промысла и неизчетных совершенств Твоих: темже невидимая Твоя и присносущную силу и Божество, твореньми помышляема, видяще, со удивлением и радостию зовем: Свят, Свят, Свят еси Господи Боже наш, властительный Содетелю видимых и невидимых и любвеобильный Строителю настоящих и грядущих: Свят, Свят, Свят еси Господи Боже наш, от четырех стихий составивый тварь и четырьми времены круг лета венчавый. Свят еси Господи Боже наш, повелевый солнцу светити во дни и луне со звездами просвещати нощь. Свят еси Господи Боже наш, изводяй ветры от сокровищ, одеваяй небо облаки и посылаяй дождь и росу в прохлаждение зноя. Свят еси Господи Боже наш, препоясуяй холмы радостию и долы веселием, украшаяй крины сельныя и венчаяй поля класами. Свят еси Господи Боже наш, посылаяй пищу птенцем врановым, напояяй вся звери сельныя, и полагаяй щедроты Своя на всех делех Своих. Свят, Свят, Свят еси Господи Боже наш, помилуй ны, падшее создание Твое, Имене ради святаго Твоего.

Кондак 4

Бурю внутрь имея душепагубныя ереси, вторый Иуда, Арий безумный (один из ранних ересиархов – прим. сост.), отвержеся Тебе Сына Божия, единаго от Пребожественныя Троицы быти; мы же, аще и ино лице Отчее, ино Сыновне, ино Святаго Духа глаголем: но Отчее, Сыновнее и Святаго Духа едино Божество, равну силу, соприсносущно величество сердцем и устны исповедуем, и яко трисолнечным светом в купели Крещения озареннии, Отцу, и Сыну, и Святому Духу, единому Богу покланяемся, зовуще: Аллилуиа.

Икос 4

Слышавше пастырие и учителие Святыя Церкве Ариа, яко лютаго зверя, вторгшася в словесное Христово стадо и восхищающа овцы от истиннаго исповедания православныя веры, сошедшеся в Никеи на Соборе, Бога, а не тварь, Христа исповедаша, и равна Отцу Сына и Святаго Духа чтуще, громогласне возгласиша: Свят, Свят, Свят еси Господи Боже наш, Боже Отче, Боже Сыне, Боже Душе Святый, единый истинный Боже, а не три бози; Свят еси Господи Боже наш, несозданный Отче, несозданный Сыне, несозданный Душе Святый, Едине вкупе несозданне, а не три особь несозданны. Свят еси Господи Боже наш, Отец раждаяй предвечно Сына, Сын раждаемый безлетно от Отца, Дух Святый из Негоже от век происходяй, но не раждаяся; Свят еси Господи Боже наш, Отец, воззвавый нас от небытия, Сын, искупивый нас, падших, Крестом Своим, Дух Святый, освящаяй и животворяй всех Своею благодатию. Свят еси Господи Боже наш, в дусе, души и теле нашем трехчастную скинию на вселение Свое основати благоволивый и всеконечне грехом разрушитися ей в нас не попустивый; Свят еси Господи Боже наш, знамение триипостаснаго Существа Своего на всех делех рук Своих, в мире видимем и невидимем, положивый. Свят, Свят, Свят еси Господи Боже наш, помилуй ны, падшее создание Твое, Имене ради святаго Твоего.

Кондак 5

Пребезначальная и Вседетельная Троице, создавши нас по образу и по подобию Твоему, заповедала еси творити угодная пред Тобою, мы же, окаяннии, злую волю нашу возлюбивше, обеты Крещения отвергохом, образ Твой помрачихом; ныне же паки к Тебе прибегаем и молимся: «Подаждь нам благодать Твою, исхити нас из рук враг видимых и невидимых и спаси ны, имиже веси судьбами, да во веки веков зовем Тебе: Аллилуиа».

Икос 5

Видяще разум превосходящая совершенства Твоя и неизреченная благодеяния к бедным сынам Адамлим (в Тя бо, Триединаго Бога истинно веруяй, мертвый духом оживляется, оскверненный совестию очищается, погибший спасается), благодарным умом, благодарным сердцем, благодарными усты, от Тебе созданными, преклоньше колена, глаголем: Свят, Свят, Свят еси Господи Боже наш, в триипостаснем Совете Твоем положивый сотворити человека и в тело его, от персти взятое, дыхание жизни из уст Твоих вдохнувый; Свят еси Господи Боже наш, образом и подобием Твоим в лице Адама всех нас почтый и Рая сладости наследники учинивый. Свят еси Господи Боже наш, разумом превыше всего видимаго вознесый нас и тварь всю дольнюю под нозе наши покоривый. Свят еси Господи Боже наш, древо жизни в пищу нам даровавый и даром безсмертия ны обогативый. Свят еси Господи Боже наш, преслушавших заповедь прародителей наших и по грехопадении не оставивый, но на уповании спасения прямо Едема вселивый; Свят еси Господи Боже наш, изведый и нас из чрева матере нашея и благодатию Евангелия по рождении осветивый. Свят, Свят, Свят еси Господи Боже наш, помилуй ны, падшее создание Твое, Имене ради святаго Твоего.

Кондак 6

Проповедник правды и ревнитель святаго имене Твоего, Илия досточудный, воззван от Ангела, ста в горе Хорив: бысть же дух крепок, низлагаяй горы, бысть трус велий и огнь палящ, но не в сих Тя виде, и по огни глас хлада тонка, и тамо Господь; покрыв убо лице милотию, с веселием и страхом взываше: Аллилуиа.

Икос 6

Возсиял еси в просвещение всему миру, сияние трисветлаго Божества Твоего, отгнал еси вся идольская заблуждения, триипостасный Боже и Господи; весь же род человеческий от долгия тьмы язычества в чудный свет Евангелия привел еси, имже озареннии, славим вседержавный Промысл Твой о нас, зовуще: Свят, Свят, Свят еси Господи Боже наш, до конца растленную грехом тварь водами потопными потребивый и в лице Ноя обновивый весь род человечь; Свят еси Господи Боже наш, отлучивый отца верующих Авраама от смешения язык и в потомстве его истинную Церковь основавый. Свят еси Господи Боже наш, изведый люди Своя из Египта, препитавый их манною в пустыни и введый в землю, кипящую медом и млеком; Свят еси Господи Боже наш, воздвигий Давида, исполнивый Духом Своим пророки и теми среди Израиля веру в обетованнаго Искупителя сохранивый. Свят еси Господи Боже наш, пленом вавилонским согрешшия люди Своя наказавый и по скончании его паки Иерусалиму возградитися повелевый; Свят еси Господи Боже наш, Маккавеи в вере и преданиих отеческих непоколебимыми до смерти показавый, и Церковь подзаконную, яко невесту, до пришествия возлюбленнаго Жениха, целу соблюдый. Свят, Свят, Свят еси Господи Боже наш, помилуй ны, падшее создание Твое, Имене ради святаго Твоего.

Кондак 7

Хотя проявити величие любве и милосердия Твоего к падшему роду человеческому, егда прииде кончина лета, послал еси Единароднаго Сына Твоего рождаема от Жены, бываема под законом, да подзаконныя искупит, Иже, пожив на земли яко человек и искупив ны Крестом Своим, вознесеся на Небо, отнюдуже, исполняяй обетование, низпосла нам Пресвятаго Духа Своего, да зовем вси: Аллилуиа.

Икос 7

Дивное воистинну и новое показал еси чудо, дивный в высоких, Господи, егда, по низпослании Пресвятаго Духа на избранныя ученики и апостолы, извел еси их на проповедь всему миру, да возвестят великое Имя Пресвятыя Троицы и пленят вся языки в послушание веры: темже, чудящеся силе и действию богодухновенных словес их, с радостию зовем: Свят, Свят, Свят еси Господи Боже наш, избравый, немощная, худородная и буия мира, да посрамят крепкия, славныя и премудрыя; Свят еси Господи Боже наш, воодушевивый безчисленныя сонмы мучеников, да тьмами мучений и смертей запечатлеют истину Евангелиа и силу благодати Христовой. Свят еси Господи Боже наш, сердце равноапостольнаго Константина знамением Креста преклонивый и тем конец лютым гонением на христиан положивый; Свят еси Господи Боже наш седмию Вселенскими Соборы богоносных отец, яко седмию столпы, Церковь оградивый и еретическим треволнением неприступну сотворивый. Свят еси Господи Боже наш, богомудрым учителем и великим подвижником благочестия, яко пресветлым звездам на тверди Церкве, возсияти даровавый; Свят еси Господи Боже наш, и владыку земли нашей Владимира (Святославича Киевского – прим. сост.) к свету истинныя веры наставивый и тем все страны наши от прелести многобожия свободивый. Свят, Свят, Свят еси Господи Боже наш, помилуй ны, падшее создание Твое, Имене ради святаго Твоего.

Кондак 8

Странно и чудно у дуба Мамврийска узрев Тя Авраам во образе Триех Мужей, аки к единому беседоваше, глаголя: «Господи, аще обретох благодать пред Тобою, не мини раба Твоего». Трием убо, в Триех явльшихся ему Лицех, Отцу, и Сыну, и Святому Духу, Единому же в существе Богу, до земли поклонися, зовый: Аллилуиа.

Икос 8

Весь еси везде и всегда, не точию могуществом неизчетныя силы Твоея, но и богатством вседетельнaгo промышления Твоего о всяцем создании Твоем: нам же, якоже рече Сын Твой, и власи главнии вси изочтени суть у Тебе, да ни един от них падет без воли Твоея, темже, уповающе на Промысл Твой, со дерзновением и любовию зовем: Свят, Свят, Свят еси Господи Боже наш, благоволивый всему роду человеческому разделитися на племена и языки, и коемуждо их место и время жительства указавый; Свят еси Господи Боже наш, Имже царие царствуют и сильнии пишут правду, соблюдаяй избранных Своих, яко зеницу ока. Свят еси Господи Боже наш, от Негоже исходит всяка премудрость и разум, всяка крепость и сила, всяко здравие и лепота; Свят еси Господи Боже наш, наводяй и отъемляй брани, венчаяй победою правое оружие, нeправое же, посреде самых побед, предопределяяй к сокрушению. Свят еси Господи Боже наш, даяй знамения на Небеси и на земли, посылаяй огнь, язву и глад на люди, да не до конца заблудят от путей Твоих; Свят еси Господи Боже наш, возносяй смиренныя от земли, еже посадити со князи людей Своих, и низлагаяй гордыя, яко не обрестися месту их. Свят, Свят, Свят еси Господи Боже наш, помилуй ны, падшее создание Твое, Имене ради святаго Твоего.

Кондак 9

Всякое естество, горе и низу, непрестанно славит Тя, предвечнаго Творца и Бога: на Небеси едини Свят, Свят, Свят, день и нощь взывают, друзии же венцы своя к подножию ног Твоих полагают: на земли же со всею тварию мы, яко украшеннии образом присносущныя Твоея славы, к Тебе молимся и от Тебе великия и богатыя милости чаем, зовуще: Аллилуиа.

Икос 9

Витии многовещаннии, аще и много труждаются мыслию во испытании о таинстве Пресвятыя Троицы, но не могут разумети, како естеством Един есть Бог, в триех же совершенный Лицех: мы же веруем точию сему и исповедуем, какоже, не испытуем, и неизчетная благодеяния к нам коегождо из триех Божественных Лиц добре ведуще, с верою и благодарением зовем: Свят, Свят, Свят еси Господи Боже наш, праведным судом Твоим всем нам в землю, от неяже взяты есмы, возвратитися, и паки, в день воскресения, из нея востати положивый; Свят еси Господи Боже наш, солнцу, луне и звездам некогда померкнути, земле и всему, еже на ней, огнем преобразитися предопределивый, да вместо их явится Небо ново и земля нова, в нихже правда живет. Свят еси Господи Боже наш, уставивый день, воньже предстанут на суд вся племена и языцы, да восприимет кийждо по делом своим; Свят еси Господи Боже наш, имеяй в день воздаяния рещи праведным: «Приидите благословеннии Отца Моего, и наследуйте Царствие, уготованное вам от сложения мира». Свят еси Господи Боже наш, от Негоже нераскаяннии грешницы услышат тогда со страхом: «Отидите от Мене, проклятии, во огнь вечный, уготованный диаволу и ангелам его». Свят еси Господи Боже наш, обещавый Церковь Свою до конца мира непоколебиму соблюсти, во еже неодоленней быти ей и от врат адовых. Свят, Свят, Свят еси Господи Боже наш, помилуй ны, падшее создание Твое, Имене ради святаго Твоего.

Кондак 10

Спасти хотящи мир, явилася еси на Иорданстей реце Пресвятая и Пребожественная Троице: Отец во гласе с Неба, свидетельствуяй о возлюбленнем Сыне, Сын во образе человечестем, приемляй Крещение от раба, Дух Святый, сходяй на Крещаемаго в виде голубине, темже во имя Единаго Бога, в Три же Лица - Отца, Сына и Святаго Духа, научихомся просвещати Крещением всякаго грядущаго в мир человека, зовуще: Аллилуиа.

Икос 10

Царю Превечный, сияяй солнце Свое на благия и злыя, праведныя любяй, грешныя же милуяй, скверну душевную и телесную нашу омый, обитель Свою в нас, аще и недостойных рабех Твоих, сотворити благоволи, потреби нечистая наша помышления, изглади неподобная деяния, направи язык глаголати благоугодная пред Тобою, да чистым сердцем и устнама со умилением зовем: Свят, Свят, Свят еси Господи Боже наш, о Немже апостольский лик яве глаголет, к Немуже пророческий Собор выну взирает; Свят еси Господи Боже наш, Егоже полк мученический боголепно исповедует, и преподобных воинство Пресвятое Имя славословит. Свят еси Господи Боже наш, о Немже пустынников множество присно воздыхает, от Негоже постников подвиги венчаются; Свят еси Господи Боже наш, Емуже святители и пастыри благодарственное приносят пение, Имже вселенстии учители во спасение наше богомудрствуют. Свят еси Господи Боже наш, приими мольбу о нас и предстательство всех святых, паче же простирающую к Тебе о нас руце Свои Деву Пречистую; Свят еси Господи Боже наш, огради нас святыми Твоими Ангелы, и отжени от нас духов злобы поднебесных. Свят, Свят, Свят еси Господи Боже наш, помилуй ны, падшее создание Твое, Имене ради святаго Твоего!

Кондак 11

Пение всякое изнемогает, тщащееся принести должное благодарение Тебе, о всех и за вся, в Троице славимому Богу: не обретается бо ни разума, могуща сраспростретися мыслию ко множеству щедрот Твоих на нас, ни слова, во еже достойнее изрещи я; обаче за вся, нами видимая и нам подаемая, буди Тебе, Пресвятая Троице, благодарение от нас, честь и слава, яковы же Ты Сама Твоего величества достойны и Тебе угодны веси; мы же, покланяющеся Тебе, со смирением и любовию зовем: Аллилуиа.

Икос 11

Яко светоподательна Тя во обетованиих Твоих светильника, сущым нам во тьме неведения о будущем жребии нашем явльшася, благодарне исповедующее и поне единаго из блаженств, Единородным Сыном Твоим возвещенных, улучити желающе, всеумильно с верою вопием: Свят, Свят, Свят еси Господи Боже наш, уготовавый избранным Своим блага, ихже око не виде, ухо не слыша и яже на сердце человеку не взыдоша. Свят еси Господи Боже наш, Егоже вси чистии сердцем узрят, якоже есть, и познают, якоже от Него сами познани суть. Свят еси Господи Боже наш, в Немже вси алчущии и жаждущии правды обретут, николиже оскудевающее насыщение; Свят еси Господи Боже наш, от Негоже миротворцы, яко подражатели вся умиротворившаго Единороднаго Сына Твоего, возлюбленными сынами нарекутся. Свят еси Господи Боже наш, у Негоже кротцыи наследят землю, и нищии духом улучат некончаемое Царствие; Свят еси Господи Боже наш, обещавый вечное помилование милующим, безконечное радование плачущым. Свят, Свят, Свят еси Господи Боже наш, помилуй ны, падшее создание Твое, Имене ради святаго Твоего.

Кондак 12

Благодать Твою всесильную подаждь нам, Пресвятая Троице, приими исповедание грехов наших пред величеством славы Твоея; призри на воздыхания наша, низпосли нам Духа умиления и щедрот, да, очищеннии душею и сердцем, сподобимся неосужденно звати к Тебе на земли, якоже взывают Ангели на Небеси: Аллилуиа.

Икос 12

Поюще Твое всечеловеколюбное смотрение, славим Тя вси, Пребезначальная Троице, веруем во Единаго Бога Отца, Бога Сына и Бога Духа Святаго, иного, разве Тебе, Господа не вемы, к Тебе припадаем и Тебе молимся, вопиюще: Свят, Свят, Свят еси Господи Боже нaш, буди нам во спасение, да не убоимся никоегоже зла, и в защищение живота нашего, да не устрашимся никоегоже врага; Свят еси Господи Боже наш, грешныя кающияся спасаяй, спаси убо и нас, многогрешных. Свят еси Господи Боже наш, умножаяй всем милость Твою, умножи ю и на нас и помилуй ны, яко немощни есмы; Свят еси Господи Боже наш, продолжи нам век к покаянию и не осуди нас на посечение с смоковницею безплодною. Свят еси Господи Боже наш, избави ны искушений, от мира, плоти и диавола находящих, и укрепи в вере и любви к Тебе; Свят еси Господи Боже наш, сподоби ны лицем к лицу узрети Тя и внити в светлый чертог Твой на брак Агнчий. Свят, Свят, Свят еси Господи Боже наш, помилуй ны, падшее создание Твое, Имене ради святаго Твоего.

Кондак 13

О Пресвятая, Животворящая, Неразделимая и Вседетельная Троице, Отче, Сыне и Душе Святый, Едине истинный Боже и Творче наш! Нынешнее наше приемши благодарение, низпосли нам благодать и силу от высоты святаго Престола Твоего, да, поправше вся плотския похоти, во всяком благочестии и чистоте поживем до конца дний наших, выну восхваляюще Пресвятое Имя Твое и зовуще: Аллилуиа.

Этот кондак читается трижды, затем Икос 1 «Архангели и Ангели…» и Кондак 1 «Предвечный Царю…»)

МОЛИТВА КО ПРЕСВЯТЕЙ ТРОИЦЕ

Пресвятая Троице, Единосущная Державо, всех благих вино, что воздадим Тебе за вся, яже воздала еси нам, грешным и недостойным, прежде, неже на свет произидохом, за вся, яже воздаеши коемуждо нас по вся дни и яже уготовала еси всем нам в веце грядущем? Подобаше убо за толикия благодеяния и щедроты благодарити Тя не словесы точию, но паче делы, храняще и исполняюще заповеди Твоя: мы же, страстем нашим и злым обычаем внемше, в безчисленныя от юности низвергохомся грехи и беззакония. Сего ради, яко нечистым и оскверненным, не точию пред трисветлое лице Твое безстудно явитися, но ниже Имене Твоего Пресвятаго изрещи довлеяше нам, аще бы не Ты Сама благоизволила, во отраду нашу, возвестити, яко чистыя и праведныя любящи, грешники кающияся милуеши и благоутробне приемлеши. Призри убо, о Пребожественная Троице, с высоты святыя славы Твоея на нас, многогрешных, и благое произволение наше, вместо благих дел, прими: и подаждь нам Духа истиннаго покаяния, да возненавидевше всякий грех, в чистоте и правде, до конца дней наших поживем, творяще Пресвятую волю Твою и славяще чистыми помыслы и благими деяньми сладчайшее и великолепое Имя Твое. Аминь.

С уважением, Илья Клименчук

ВОПРОС 106: КОГДА ВОЗРОДИТСЯ «ОБНОВЛЕННЫЙ СОВЕТСКИЙ СОЮЗ», О КОТОРОМ ПИШЕТЕ ВЫ, И ОБРАЗОВАНИЕ КОТОРОГО ПРЕДСКАЗЫВАЛА ВАНГА? НА КАКОЙ ОСНОВЕ ПРОИЗОЙДЕТ ЭТО ОБРАЗОВАНИЕ? (АНАТОЛИЙ, г. МИХАЙЛОВКА)

Ответ: Обновленный Советский Союз образуется не раньше, чем 2030 г., хотя отдельные новые содружества стран и народов будут возникать и распадаться на территории Евразии, как и во всем мире. Наиболее существенные сдвиги в образовании новой «полистраны» начнутся не раньше 2020 г.

Вопрос о возрождении Советского Союза относится к наиболее часто задаваемым вопросам, особенно в связи с последними событиями вокруг Украины и возникновением Евразийского экономического союза. Но эти события так же далеки от образования настоящего обновленного Советского Союза, как стартующий марафонец далек от финиша.

Обновленный Советский Союз образуется на основе духовного Учения о Святом Духе и о Святой Троице, принятом во всем мире, согласно духовным принципам общежития народов (согласно этике – прим. сост.) и даже при учете влияния звезд на различные земли и на населяющие их народы.

Будет принципиально другой Советский Союз, чем существующее около семидесяти лет в прошлом столетии государство.

Необходимым условием для образования нового Советского Союза является соблюдение суверенитета стран и народов самими странами и народами – это в первую очередь. Сближение стран произойдет на духовной основе, на основе единого духовного Учения, на основе уважения суверенитета и невмешательства во взаимные дела друг друга. И этому еще, как мы видим на примере отношений России и Украины, следует поучиться.

Прочитать об этом можно в «Программе МОО Святая Русь», опубликованной в ноябре 2011 г., а также в книге «Учение. Телец. Переработка Упанишад», опубликованной в апреле 2010 г.

Фактически централизованного управления у такого союза не будет, хотя верховное собрание и будет обозначено. Новый союз будет не империей, удерживаемой тиранией, силой и страхом, а духовным Содружеством миролюбивых народов, основанным на взаимной симпатии, уважении и доверии.

Ко времени образования такой большой «полистраны» современный мир, пройдя через последнюю большую войну, достаточно изменится - так, что территориальных переделов, захватов и споров внутри этой страны не будет.

К этому времени также пройдет Восьмой Вселенский Собор, который подпишет окончательный мир на планете и утвердит единую Свято-Троицкую веру - расширенное и развитое на основе индуизма и христианства единое Учение о Святом Духе. Эпоха Святого Духа, начавшаяся в 2003 г., к 40-м гг. двадцать первого столетия вступит в полную силу.

Так что не следует торопиться с быстрым воссозданием Советского Союза. Это процесс исторический, требующий и новых людей в управлении - со светлыми головами, совестью и чурающихся алчности.

Народы объединятся в первую очередь на духовной основе, а уже потом на экономической и хозяйственной. Сегодня, когда в даже в христианских церквях наперекор Христу торгуют утварью и тем самым оскорбляют чувства искренне верующих людей, этого и в помине нет. К тому же, представьте всю сложность и емкость труда – соединить Россию, Индию и Китай на основе единого для этих стран нового духовного Учения: сколько нужно провести согласований и встреч духовных мудрецов из разных стран, чтобы прийти к единому для Евразии «духовному знаменателю».

Советский Союз будет возрожден. А современная «имперская деспотия» с ее адскими «играми в политику», представлениями и абсурдом, управляемая в России из-за спины США и разыгрывающая якобы «драму борьбы русских патриотов с США», представления не имеет, насколько красивая, взаимодополняющая система управления и хозяйствования приближается к нам из будущего. Но для этого должны прийти новые руководители с четким видением духовного развития общества.

Посмотрим внимательно вокруг себя. Мы живем в 21 веке: сегодня русские и украинцы, китайцы и японцы, евреи и арабы и т.д. идут друг против друга с угрозами и с оружием в руках. Это удивительно в 21 столетии, потому что в компьютерный, просвещенный век люди забыли о многотысячелетней миграции народов, составляющих человечество. Эта миграция означает, что в каждом из нас текут практически все крови всех национальностей на планете, что просто понять.

Современные страны и национальности – это не статичные образования, бывшие «всегда на своих местах», это результат миграции и постоянного исторического «перемешивания» народов.

У меня есть русская, украинская, азербайджанская, венгерская, еврейская, немецкая, польская крови, - это только те, которые известны мне от родителей. Если эти крови начнут воевать друг с другом в организме, то что останется от «бедного» здоровья? Так и планета Земля не понимает и не приемлет ненависти внутри себя, потому что эта борьба различных народов опасна для ее жизни. Нужно помнить, что в каждом человеке текут разные крови, о которых сам человек и не подозревает.

Поэтому в обновленном Советском Союзе, как цветы на лугу, как различные органы и соки в теле, разные народы будут дополнять друг друга, а президентские правления будут упразднены. Верховным собранием, управляющим обществом, станет народное вече. «Закваска» этого процесса появилась в Украине, и исторически скоро «тесто вскиснет все».

 С уважением, Илья Клименчук

ВОПРОС 105: СОВРЕМЕННАЯ РОССИЯ БОЛЕЕТ. КАКОВ «ДИАГНОЗ» ЗАБОЛЕВАНИЯ, ЕСЛИ РАССМАТРИВАТЬ ЕГО С ДУХОВНОЙ ТОЧКИ ЗРЕНИЯ? (ОЛЕГ, г. МОСКВА)

ОТВЕТ: С духовной точки зрения болезнь современной России выглядит как «паутинный клещ».

Чистая Россия, Святая Русь – это благоухающий цветник, розарий, расположенный высоко в горах, с сияющими, жизненными красотой, ароматами, небесными созвучиями из «музыки тишины» и из протяжной певучести заоблачных ветров. Такова Россия небесная.

Но в реальности мы далеки от этого состояния, потому что цветник поражен паутинным клещом.

Паутинный клещ обитает всюду кроме Антарктиды, но ухоженные цветники им не поражаются. Приведенные ниже фотографии показывают отличие здоровых цветов

от зараженных цветов:

В точности так отличаются друг от друга Россия как общество, созданное для людей, от «России», которая работает лишь на трон и выгоду небольшой группы лиц у власти.

Основной смысл заражения паутинным клещом – жизнь паразита за счет общего благоухания, уничтожение носителей здравого смысла, творчества и красоты, а паутина – это запуганность общества, страхи, навязываемые обществу посредством лжи и односторонней пропаганды.

Например, прошедшая 27 сентября 2014 г. в г. Москве акция памяти по невинно погибшим в Донбассе вроде и правильна, - но почему только в Донбассе, почему не во всей Украине, в России, в Крымске, в Дагестане, в Чечне и т.д.? Или здесь нет невинно погибших людей? – Вот это и есть паутина.

Чтобы избавиться от паутинного клеща, листья растений обильно промывают водой и раствором хозяйственного мыла, опрыскивают специальными препаратами, освещают ультрафиолетовыми лучами. При этом листья становятся здоровыми, плотными, сочными, а цветение и плодоношение усиливается.

В духовном смысле важно очистить, промыть общество здоровыми, положительными эмоциями и здравым смыслом, заботой об общем благе, создать условия для общественной поддержки любви, уважения, доверия между людьми, утверждения культуры (не «русского мира», а именно культуры – прим. сост.), создать условия для высмеивания и непривлекательности в обществе такого нелицеприятного качества как зависть.

В этих условиях «клещ» погибнет, мы избавимся от паутины запугиваний, отрицательного настроя, от театрально-пропагандистского «балагана», а Россия станет и на земле, как на Небе – цветущей, прекрасной во всех отношениях страной.

С уважением, Илья Клименчук