ВОПРОС 322: КТО И ПО КАКОЙ ПРИЧИНЕ УБИЛ Д. КЕННЕДИ (35-го ПРЕЗИДЕНТА США – прим. сост.)? (СВЕТЛАНА, г. КЛИН)

Ответ: Д. Кеннеди убили представители военно-промышленного комплекса (далее ВПК) и ФБР (сросшегося с мафией), в частности, вице-президент США Л. Джонсон, мгновенно вставший на пост президента США вместо Д. Кеннеди. Среди причин публичной «казни» Д. Кеннеди было его противостояние ВПК и мафии (например, через разрешение Карибского кризиса, желание договариваться с Н. Хрущевым, мирные инициативы США, ослабление напряжения между СССР и США и т.д.), что было им не на руку.

Л. Джонсон был не только вице-президентом США, но и «приятелем» Д. Кеннеди. Здесь, согласно поговорке «лепший «друг» - наизлейший враг» (где «лепший» употребляется в значении «лучший» с иронией относительно того, что друг сделал что-то не совсем то), Л. Джонсон не только участвовал в организации убийства, но и затем, прикрываясь авторитетом президента и экс-президента США, убеждал всех, что Д. Кеннеди убили некие внешние (в данном случае – «советсткие») враги. Почерк знакомый. Не правда ли?

Во времена Иисуса Христа спецслужб как таковых не было, но книжники и фарисеи использовали иуду и других сексотов как шпионов за Иисусом и населением, по сути, исполняя роль современных спецслужб при наместнике Рима. В новейшей истории России есть подобный истории с Д. Кеннеди и Л. Джонсоном пример – история с Б. Немцовым и С. Кириенко.

Из открытых источников известно, что изначально Б. Ельцин планировал передать власть Б. Немцову (также мешавшему милитаризму в Чечне), а Б. Немцов из Нижнего Новгорода пригласил в Москву своего «липшего друга» – С. Кириенко (за что, вероятно, и поплатился). С подачи Б. Немцова С. Кириенко назначили премьер-министром, а сегодня он – заместитель руководителя Администрации президента РФ, широко известный своими кровавыми идеями и высказываниями в отношении противников власти и населения. Многое еще откроется, в том числе и что, выслуживаясь перед мафией, этот т.н. заместитель руководителя сегодня метит в путинские преемники, а, по сути, в главари поместной мафии. Но в рассматриваемом нами случае он метафорически является Л. Джонсоном, который очень «любил» своего «друга» – Д. Кеннеди, видимо, уже по поговорке «полюбил волк кобылу, - оставил хвост, да гриву».

Ельцинское время 1990-х гг. соответствует великой депрессии США с ее мафиозной подложкой в 1930-е гг., а 2020-е гг. соответствуют времени Карибского напряжения 1960-х гг., дальнейшей разрядки и прихода к власти кеннедиевского коллеги Л. Джонсона. После убийства Кеннеди при президентстве его «друга» Л. Джонсона последовала программа «Великое общество» по улучшению благосостояния американцев, но затем ВПК снова затянул страну во Вьетнамскую войну, и это было спланировано заранее.

Так же и сегодня относительно постсоветских стран имеется давно разработанный план мирового ВПК и олигархии, согласно которому каждая страна находятся в постоянном анализе и разработке. Не будем говорить о мировом правительстве и заговорах, но не будем и забывать о мировой банковской системе, мировом пуле спецслужб, мировой мафии, Глобальной сети интернет, Всемирной торговой организации, Всемирной организации здравоохранения, Организации объединенных наций и т.д. (См. список всемирных организаций в поисковых системах).

Вокруг каждого человека (и существа) имеется ореол из его же мыслей, чувств, слов, поступков, накопившихся там за всю его жизнь и даже из будущего. Поэтому для многих проницательных людей очевидно, например, - путин ли в телевизоре, или его четвертый двойник; притворяется ли оратор, или говорит правду; кто стоит за анонимными каналами и никами – Сергей Борисович, Михаил Сергеевич, или Виктор Михалавич...

В этом смысле российское общество в терпеливой и покаянной своей части (которой честь и хвала), хотя бы и интуитивно, понимает, что мировая политика в целом проводится Лондоном и Вашингтоном из Швейцарии, Ближнего Востока и т.п. А сказки, что «рыцарь света путин», дескать, борется с американцами за американские же доллары, оставьте-ка себе.

Очевидно, что ЦРУ легко уберет любого человека за ночь, пробравшись к нему и в телефоны, и под подушку (примеров масса, и Б. Немцов – не исключение; он побежал впереди поезда, не вполне разобравшись, что имеет дело лишь с «кремлюшкой» айсберга). По факту происходящего сегодня ясно, что из-за т.н. санкций страдает население, из-за милитаристских столкновений страдают простые люди, а кровавые, якобы «всем ненавистные диктаторы» как правили среди комфорта, омаров и роскоши, так и правят. Не делайте из населения дураков. Всем ясно, например, что почерк, которым Украина 10 октября 2022 г. была атакована суровикиным-путиным на Суккот (Праздник Кущей, 2022 г.), тот же, что и на Ближнем Востоке. И это лишь репетиция давно спланированных и искусственно создаваемых глобальных осложнений.

Чтобы осуществить любой, в том числе и сатанинский, план, нужны слуги. У каждого сезона, или, как говорят астрологи, у каждого знака зодиака, каждой поры, имеются добрые и злые представители. Лучше других на роль слуг, винтиков в механизме, ступенек пирамиды подходят рожденные под знаком Девы и Близнецов, поскольку, помимо природной мотивированной (за деньги) услужливости, осуществляя злой, бесовский и сатанинский план и, зная об этом, делают вид и убеждают окружающих, что борются со злом, бесами и сатаной. Для представителей этих знаков их личная собака важней любого человека из их окружения. Таким же был и Л. Джонсон – насквозь лицемерный и мотивированный фарисей, рожденный 27 августа 1908 г. (год Обезьяны соответствует знакам Льва и Рака). Такое же сочетание (Дева в год Обезьяны) находим у древнеримского императора Калигулы (родился 31 августа 12 г.), с которого христианские авторы писали образ жестокого, коварного и порочного антихриста.

Список до гениальности умных, но злых и лицемерных («круть-верть»: по лекалу «ваши идеи и имущество присвою, оберну против вас же, а вас выброшу…») Дев и Близнецов, стоящих на службе у мафии-спецслужб, обширен. Среди них также лицемерные злодеи асад, медведев, путин, лукашенко. Также и кровавый тиран иван IV грозный (25 августа 1530 г.) здесь, бандитский дух которого через путина-лукашенко напал сегодня на Святую Русь в лице Украины. Весь шоу-бизнес, пирамиды, рейтинги, телевидение, пропаганда с их притворством и ложью находятся в ведении отрицательной, коричнево-зеленой части Девы и Близнецов. Эта часть как ядовитая мошкара. Но, конечно, - и это важно, что не все представители зодиака следуют порочной дорогой. Есть и честные люди, жертвенно раздающие себя окружающим. Но где они, а, тем более, в политике?

Итак, по факту сегодня наблюдаются противоречия:

1) на американские доллары российские правители борются с американцами… - что не так?;

2) население страдает, а правительство процветает… - что не так?;

3) методы атаки РФ на Украину по Ближне-Восточному лекалу… - что не так?;

4) из открытых источников известно, что все были в курсе путинского вторжения в Украину, и только якобы «Украина не знала», но при этом коридоры в Украине освобождали для колонн российской техники… - что не так?

5) усиление напряжения, холодные и горячие бои, пропаганда милитаризма на руку Пентагону и мировому ВПК, а, дескать, «путин плохой», хотя он и делает с ними одно дело по утилизации людей и техники… - что не так?

В подтверждение сказанного приведем строки Р. Стоуна из его книги «Человек, который убил Кеннеди: дело против Линдона Джонсона»: «Я, возможно, зайду слишком далеко, но все-таки скажу, что он (Л. Джонсон – прим. сост.) заказывал убийства с такой же легкостью, как мы заказываем сандвичи. Очень важно исторически понять, каковы непосредственные последствия убийства Кеннеди. Чтобы оправдать себя, многим в правительстве требовалось доказать, что Ли Харви Освальд убил Кеннеди. Для этого Линдон Джонсон убедил всех в том, что убийство Кеннеди - дело рук русского правительства. Джонсон повторял эту ложь многократно, чтобы в нее поверило много людей, потому что, видите ли, если не обвинять Освальда и не утверждать, что он преданный коммунист, который действовал от своего имени, но на самом деле являлся агентом русского правительства, то это убийство привело бы к национальной трагедии огромного масштаба».

Перефразируя известную песню, такое политическое, нечестивое «обезьянничание» и «отзеркаливание» в наши дни можно обыграть следующими словами: «Л. Джонсона нет, а дело живет, - лучше бы было наоборот!»

Подумаем об этом вместе.

С пожеланиями мира, освобождения от тирании и лицемерия, с чистотой и проницательностью, Илья Клименчук

ВОПРОС 321: В ВЕК ИНТЕРНЕТА МОЖНО ВИРТУАЛЬНО ПОСЕТИТЬ ЛЮБОЕ БОГОСЛУЖЕНИЕ, ПРОЧИТАТЬ ЛЮБЫЕ СВЯЩЕННЫЕ КНИГИ ОТ ЛЮБОЙ РЕЛИГИИ. СООТВЕТСТВЕННО, ЕДИНОГО МНЕНИЯ ПО ВОПРОСАМ ВЕРЫ НЕТ: КАЖДЫЙ ЧЕЛОВЕК ВОСПРИНИМАЕТ ВЕРУ ПО-СВОЕМУ, ТАК СКАЗАТЬ, «НАХОДИТСЯ В ПОЛЕ» СВОЕЙ РЕЛИГИИ. ЕСЛИ КОРОТКО, КАКОВА ВАША РЕЛИГИЯ, ПОМОГАЕТ ЛИ ОНА ВАМ СЕГОДНЯ ВЫЖИТЬ (И СПАСТИСЬ – прим. сост.)? (СЕРГЕЙ, г. МОСКВА)

Ответ: Если коротко, настоящая религия (которая поможет сегодня выжить каждому) – это правильно выстроенные личные отношения любого существа (от человека и выше) с Богом, Который также воспринимается как живое Существо и как помогающий нам в милосердии, честности и чистоте Друг, а не как фрагментарные книжные абстракции, которых изложено великое множество на все формальные лады.

Если отношения с Господом выстроены человеком правильно, то такой человек автоматически, без лишних слов и требований из серии «мы вместе», «наши» и т.п., находит общий язык и объединяется с другими подобными существами (людьми, ангелами). Если отношения с Господом как с живым Существом у человека лично не выстроены, то какие слова ни употребляй («святость», «доброта», «вместе», «рядом», «до встречи» и пр.), - это впустую.

Фундамент настоящей религии, объединяющей людей в Господе, с моей точки зрения, - это святой индивидуализм (философия Духовного интеллекта - санктизм), когда любой человек по Господу очищает свою душу до степени бриллианта, который легко соединяется со всеобщим и господствующим Святым Духом, а не «торчит» в Нем подобно наспех заброшенному немытому клубню редиса или картофеля.

Поэтому выступаю за бриллиантовость каждой Души, утвердившейся в чистоте (антиагрессии, антинеряшливости), миролюбии (антиоккупации), благе (антизлобе), гармонии (антипроизволе) и здоровье (антисаморазрушении), - исходящих от Господа, а не номинальных.

Подробнее с этим можно ознакомиться также в следующих работах:

1) «Дитя милости. О религии простым языком» (2017 г.)

https://proza.ru/2017/03/19/2397

2) «Духовное учение, которым я руководствуюсь» (2019 г.)

https://proza.ru/2019/01/24/1549

3) «Об общественной (семейной, личностной) гармонии» (2022 г.)

https://proza.ru/2022/12/10/242

4) «Санктизм – философия господства Святого Духа. Введение в предмет» (2019 г.)

https://proza.ru/2019/04/23/290

С пожеланиями мира, общественной гармонии с чистотой и проницательностью, Илья Клименчук

ВОПРОС 320: ЕСЛИ БОГ СУЩЕСТВУЕТ, ТО КАК НАИБОЛЕЕ ПРОСТО, С ВАШЕЙ ТОЧКИ ЗРЕНИЯ, ОПРЕДЕЛИТЬ БОГА? МОЖНО ЛИ ТАКЖЕ ОПРЕДЕЛИТЬ В ДВУХ СЛОВАХ РАЗУМ И ДУШУ ЧЕЛОВЕКА? (ЛИДИЯ, г. МОСКВА)

Ответ: Бог существует. Наиболее просто, Бог – То, Что отличает человека от обезьяны (если смотреть снаружи на человека), и Тот, Кто отличает человека от обезьяны (если смотреть из самого человека вовне).

ЧЕЛОВЕК = БОГ + ОБЕЗЬЯНА

Отсюда

БОГ = ЧЕЛОВЕК – ОБЕЗЬЯНА

Также можно определить разум человека как его мировоззрение, а душу человека как его мироощущение. Разум человека – это его мировоззрение, рациональное, левополушарное (в мозгу) восприятие, голоса, которые звучат внутри человека в форме мыслей, и передаются человеком вовне в форме сказанных им речей, написанных слов и т.п. Душа человека – это его мироощущение, эмоциональное правополушарное (в мозгу) восприятие, деяния, которые присутствуют внутри человека в форме эмоциональных впечатлений и переживаний и передаются человеком вовне в форме его поступков, жестов и мимики.

Когда внутренние и внешние голоса (рассуждения, речи) и деяния (эмоции, поступки) человека согласованы с Богом и между собой, существо человека гармонично, что ведет его к чистоте, ясности, здоровью, спокойствию и светлому творчеству. При несогласованности внутренних и внешних голосов (рассуждений, речей) и деяний (эмоций, поступков) человека с Богом и между собой, существо человека фрагментарно и лицемерно, что ведет его к самоотравлению дурманами, иллюзиям, болезням, психозам и преступности.

Обратим также внимание, что некоторые высокого мнения о себе авторы утверждают, что Бога нет, но при этом сокрушаются, что их - таких «необыкновенных, талантливых, гениальных и просвещенных» окружают не люди, а приматы (обезьяны), дикие животные. Логическая ошибка налицо.

Каждому человеку нужно строить личные отношения с высшим Носителем интеллекта и культуры - Господом. Только так все общество может преобразоваться из стада диких обезьян в человеческое общество с ангельским разумом и душой. А сильные мира сего обязаны не только алмазы считать в подземельях, но, в первую очередь, создать условия для такой преобразующей работы людей над собой при помощи телевидения, просвещения и т.д.

С пожеланиями мира, свободы от хаоса и дисгармонии, с чистотой и проницательностью, Илья Клименчук

ПАМЯТИ ВСЕХ НЕВИННО ПОГИБШИХ ОТ зверств хищных и бессмысленных иродов

ВМЕСТО ТОГО, ЧТОБЫ МИРНО ТРУДИТЬСЯ, ЛЮДИ ВЫНУЖДЕНЫ ГИБНУТЬ, ОТРАЖАЯ ИНОЗЕМНУЮ ОККУПАЦИЮ. КУДА ЭТО ГОДИТСЯ? 

И.С. БАХ. СТРАСТИ ПО МАТФЕЮ, BWV 244. В ИСПОЛНЕНИИ  ДРЕЗДЕНСКОГО КРОЙЦХОРА, ЛАЙПЦИГСКОГО ХОРА СВЯТОГО ФОМЫ И ГЕВАНДХАУЗА. ДИРИЖЕРЫ Р. МАУЭРСБЕРГЕР, Э. МАУЭРСБЕРГЕР, 1970

С пожеланиями мира, блага  и истины, Илья Клименчук

ВОПРОС 319: КАКОВЫ ОСНОВНЫЕ ПРИЗНАКИ ОБЩЕСТВЕННОЙ ГАРМОНИИ? (ДЕНИС, г. МОСКВА)

Ответ: Основные признаки общественной гармонии следующие: 1) выбор Бога как базиса для построения общества и каждой личности, отсюда главенство этики (науки об уважении и обходительности) над политикой (науки об управлении общественными ресурсами); 2) выстраивание хороших личных и общественных отношений с Богом как с живым духовным Существом, а не как с мертвой картинкой или статуей; 3) постоянное накопление духовного (мирного, чистого созидательного) потенциала, передаваемого от небесного Общества земному обществу, преобразование этого потенциала в духовное, научное, культурное и производственное развитие общества; 4) личное и общественное осознание, что планета Земля является лишь примитивной частью космоса и гиперпространств, при помощи небесного Общества следует по пути включения человечества в братство народов космоса и в будущее.

Поясним эти признаки общественной гармонии:

1) Выбор Бога как базиса для построения общества и каждой личности, отсюда главенство этики (науки об уважении и обходительности) над политикой (науки об управлении общественными ресурсами).

Заявление о Боге как о базисе общественных отношений и экономики многое объясняет применительно к реальному миру, в частности, в разделе этики о неправомочности агрессии, узурпации, вымогательства, неверного использования передовых технологий. В итоге мы приходим к идее главенства в здоровом земном обществе этики и человечности над политикой и хищностью. Источник силы и красоты, общественной гармонии наверху, а не внизу.

2) Выстраивание хороших личных и общественных отношений с Богом как с живым духовным Существом, а не как с мертвой картинкой или статуей;

При своем личном и общественном существовании и производстве люди неизбежно вступают в определенные (например, в очень хорошие, хорошие, нейтральные, плохие, или очень плохие) отношения с Богом, Божьим (небесным) Обществом и друг с другом. Эти отношения частично и зависят (и это важно) от воли людей, которые вступают в духовно-производственные взаимодействия, соответствующие данной стадии развития их духовных, моральных и материальных методов и технологий. Но основой этих взаимодействий является Бог. Совокупность всех методов и технологий, проистекающих от Бога и духовного сознания небесного Общества, составляет духовно-экономическую структуру земного общества, реальный духовный, высший фундамент, парадоксально, но под, а не над которым возникает материальная и политическая подстройка, и которому соответствуют определенные формы общественного достатка на Земле. Способ производства духовной и интеллектуальной силы определяет общий процесс материальной, общественной и политической жизни земного сообщества. Не общественное и материальное существование определяет духовность и сознание людей в целом, а духовность и сознание людей в целом, проистекающие от Бога и небесного Общества, определяют общественное и материальное существование на Земле, хотя духовное и материальное влияют одно на другое.

3) Постоянное накопление духовного (мирного, чистого, созидательного) потенциала, передаваемого от небесного Общества земному обществу, преобразование этого потенциала в духовное, научное, культурное и производственное развитие общества.

На определенном этапе земного развития духовные производительные силы небесного Общества (в силу течения земного времени) конфликтуют с существующими материальными отношениями (распределение материальных благ и ресурсов, политика, отношения между собственниками) на Земле, в рамках которых они действовали до сих пор. Из форм земного общественного развития посредством духовных сил - такие материальные отношения со временем превращаются в оковы, после чего начинается духовно-освободительное движение в обществе. Это наблюдается, например, на территории бывшего СССР в 1991-2022 гг. Накопление людьми духовных сил от небесного Общества в подстройке земного общественного сознания рано или поздно приводит к преобразованию всей огромной подстройки земного общества. При изучении таких процессов различают религиозные, художественные, философские, правовые, политические и т.п. преобразования (как идеологические формы, в которых люди осознают этот конфликт) и материальные преобразования экономических условий, технологий и производства, которые определяются с большой точностью. Как составляют мнение о человеке по его отзывам о других людях, так же оценивают и период реформ согласно господствующему в обществе сознанию. Противоречия в материальной и политической жизни, конфликт духовных и материальных методов (технологий) общества, однако, при верно построенных отношениях с Богом, Божьим обществом и друг другом объясняется этим, хотя и ограниченным материей, но накопившем уже значительные духовные силы сознанием.

4) Личное и общественное осознание, что планета Земля является лишь примитивной частью космоса и гиперпространств, при помощи небесного Общества следует по пути включения человечества в братство народов космоса и в будущее.

Согласно санктизму (см. Философия духовного интеллекта), общая реальность не ограничивается Землей (и даже тремя пространственными измерениями), планета является частью космоса и духовного мира, которые созданы и управляемы Богом.

С пожеланиями мира, общественной, семейной, личностной гармонии, с чистотой и проницательностью, Илья Клименчук

ВОПРОС 318: ЕСЛИ НЕБЕСНОЕ ОБЩЕСТВО СУЩЕСТВУЕТ, ТО В ЧЕМ ЕГО РОЛЬ ПРИ СОЗДАНИИ ЗЕМНОЙ ГАРМОНИИ? И КАК, СОЗДАВАЯ ЭТУ ГАРМОНИЮ, ВЗАИМОДЕЙСТВУЕТ НЕБЕСНОЕ ОБЩЕСТВО С ЗЕМНЫМ ОБЩЕСТВОМ? (СВЕТЛАНА, г. ПУШКИНО)

Ответ: Небесное (Божье) общество существует; его роль при создании земной гармонии, чистоты и мира определяющая. Во главе с Богом Божье общество выступает базисом для земного общества, которое в свою очередь является подстройкой к (главенствующей наверху) Основе. Поэтому многие правители и политики в отношении Бога напрасно думают, что могут чинить произвол по своим «хочу-не хочу». Все управляется Свыше следующим образом (так, например, взаимодействуют небесное и земное общества): если земные правители и их подчиненные основывают земное общество и политику (управление общественными ресурсами) на Боге и Божьем обществе, то формируется гармоничное, процветающее, мирное общество, в котором господствует человечность. Если земные правители и их подчиненные не основывают земное общество и политику на Боге и Божьем обществе, то не только сами попадают в ад, но и тянут туда все земное общество, - вместо гармонии образуется фатальное напряжение, ведущее к конфликтам, войнам, революциям и т.п., а в обществе господствует зверство. Очевидно, что, хотя земным обществом управляют высшие законы, не «всякая земная власть от Бога», а лишь та, которая основывает общество на принципах Божьего общежития: антижестокости (милосердии и челошвеколюбии), антиковарстве (честности и щедрости) и антипорочности (непривязанной благости и терпении). Это также справедливо в отношении семьи и отдельной личности.

Духовный базис земного общества как его отношения с Богом и Божьим Обществом определяет моральную и технологическую подстройку этого общества, поэтому духовный детерминизм в этом определении радикален и значим. Хотя духовное и определяет материальное, связь между этими частями общества не однонаправлена: подстройка (материальное) также влияет как на базис (духовное), так и на состояние (звучание) общества в целом. Однако, при этом влияние базиса на подстройку более весомо и значимо: как бас звучащего аккорда определяет гармоническую функцию в музыкальном ладу, так и базис общества (личности, формы и т.д.) определяет его подстройку.

Базис – это совокупность отношений с Богом, Божьим обществом, друг с другом, а не только определенный идеологический сегмент общества, например, в лице верующих, художников или ученых при их взаимодействии. Но, поскольку исторически подстройка меняется и развивается неравномерно в различных видах деятельности общества, базис определяет подстройку лишь в последней (точнее, в изначальной, главной, высшей) инстанции.

Отделить базис от подстройки нельзя. Отношения человека с Богом, Божьим Обществом, как и отношения между самими людьми, также сильно влияют на динамику материального производства и на технологии. Эти отношения определяются только нормативными терминами, что означает невозможность разделить общественную жизнь и мораль человечества. Поэтому, хотя понятия о базисе и подстройке неразделимы, они выступают как самостоятельные термины.

Теория духовного базиса и морально-материальной подстройки, вытекающая из санктизма (См. Философия духовного разума), применима в психологии, обществоведении, политике, антропологии и т.д. В рамках этих дисциплин связь между базисом и подстройкой, как и содержание этих категорий, сходны. А обращение естественного небесно-земного (духовно-материального) порядка подобно либо запряганию телеги впереди лошади, либо, например, установлению свечи на подсвечник фитилем вниз. Все, что не основано на Боге, не имеет корня и лишено питания, поэтому обречено как засохшее дерево, отсюда и многие катаклизмы в земном обществе.

С пожеланиями мира, общественной гармонии, с чистотой и проницательностью, Илья Клименчук

ВОПРОС 317: КАКОВЫ НЕОБХОДИМЫЕ УСЛОВИЯ ДЛЯ ДОСТИЖЕНИЯ ОБЩЕСТВЕННОЙ (СЕМЕЙНОЙ, ЛИЧНОСТНОЙ – прим. сост.) ГАРМОНИИ (ОЛЬГА, г. МОСКВА)?

Ответ: Необходимые условия для достижения общественной (семейной, личностной) гармонии следующие: 1) для каждого участника общества выбрать как основу своей жизни Бога и Божье (небесное) Общество; 2) относиться к Богу (хотя Он - Дух и Свет) как к живому, присутствующему во всем чистом (во внутренней и окружающей среде, например, в воздухе, воде, мыслях, чувствах и т.п.) Существу, наладить с Ним хорошие отношения; 3) проявлять доброту (антижестокость), открытость (антиковарство), альтруизм, благодетельность (антиэгоизм, антизлобность, антидикарство), платоническую любовь (антиненависть).

Соблюдение этих условий для достижения общественной (семейной, личной) гармонии формирует человеколюбивое, процветающее общество пребывающих во Святом Духе людей, которые являются продолжением Бога и Божьего Общества на Земле. Рассмотрим это подробно.

Классическая атеистическая философия обращает естественный порядок вещей. Она определяет общество базисом и надстройкой, но базис здесь промышленно-производственный, а надстройка - идеологическая. Если смотреть шире (не земными, а космическими глазами), то это не так. В отличие от диалектического материализма санктизм (см. Философия духовного интеллекта) не подменяет естественный порядок Творения на противоположный. Здесь Богом (и небесным миром) как базисом, а культурой, экономикой и технологией как подстройкой общества определяется само общество, семья, личность и любая форма.

Построенное на правильных приоритетах общество напоминает водопад, у которого основа (источник, жерло) – Бог, каскад – небесное Общество, низина – земное общество. Таким образом, земное общество целиком является подстройкой небесного Общества и Бога. Бог и Божье Общество являются основой для всего Творения и для земного общества (семьи, личности).

В господствующем материализме (а практически капиталократическом демонизме и дикарстве) относительно санктизма почти все – одно и то же, но в обратном порядке. В обращении естественного порядка Творения в науке и общественном сознании состоит корень зла, мешающий развиваться как обществу, так семье и личности. Также направление порядка общественных (семейных, личностных) приоритетов определяет направление «ветра и течений» событий и обстоятельств как в отношении этого общества (семьи, личности), так и  исходящих от этого общества (семьи, личности) на других людей. Порядком приоритетов отличаются Христос и антихрист: даже при похожих внешних проявлениях и речах порядок приоритетов и, соответственно, результаты деятельности противоположны как альтруизм и эгоизм.

Подстройка (низина водопада) общества также ошибочно (из-за выбранной неверно основы) называется в диалектическом материализме «надстройкой». Подстройка - это бытие личности и сообщества, производимые (согласно высшим законам) из корневой основы (Бога и небесного Общества), ствол и крона дерева жизни, произрастающее из Неба, перевернутое вниз кроной, похожее, например, также на бронхи человеческого организма. Земное общество является производной подстройкой к небесному базису, движимой и питаемой этим Источником. В общем смысле подстройка – это духовные и морально-производственные отношения в рассматриваемом обществе (семье, личности).

Хотя общественное право определяется отношениями людей с Богом и с небесным Обществом, подстройка не имеет прямого отношения к связи человека с Богом. Она касается материальных отношений и материального воспроизводства общества, включая общественное материальное производство, предприятия, политические (как управляющие общественными финансами) конструкции, методы, практики, технологии, средства массовой информации и государство (как офис материального распределения - политики).

В свою очередь общественная подстройка (как земное общество) делится на две части: государственное и гражданское подобщества. Государственное подобщество состоит из организованной силы общества (вооруженные силы, чиновники, полиция и т.п.), в то время как гражданское подобщество создает общее согласие, определяющее культуру нации (например, посредством образования, науки, просвещения, средств массовой информации и т.п.). Обе составляющие подстройки определены духовными ценностями и силами базиса, способствуя установлению и соблюдению этих ценностей в обществе.

Также заметим, что подстройка является непрерывно текущими в земном времени линиями культурных, экономических и технологических земных практик, подобно развитию полифонии в музыке. Поэтому подстройка – понятие более широкое и творческое, нежели отраженное, воспроизведенное или специфически зависимое от базиса наполнение. При этом важно понимать, что 1) политический строй государства при одинаковом наборе политических сил определяется порядком общественных приоритетов; 2) состояние общества определяется налаживанием личных отношений с Богом каждого участника этого общества: хорошие личные отношения людей с Богом определяют хорошее состояние общества в целом и, соответственно, наоборот.

С пожеланиями мира, общественной гармонии, с чистотой и проницательностью, Илья Клименчук

ВОПРОС 316: ЧТО ОЗНАЧАЕТ ИЗВЕСТНАЯ ЦЕРКОВНАЯ ФОРМУЛА «ПРЕБЫВАТЬ ВО СВЯТОМ ДУХЕ»? ОЗНАЧАЕТ ЛИ ОНА, ЧТО МОЖНО МЫСЛЕННО «ЗАЙТИ» В ПОЛЕ ДРУГОГО ЧЕЛОВЕКА, ЧТОБЫ БЫТЬ С НИМ ВМЕСТЕ, КАК БЫ «РАСТВОРИТЬСЯ» В ЭТОМ ПОЛЕ, ЕСЛИ ЧЕЛОВЕК НОСИТ ТАКОЙ ДУХ, И ПРИ ЭТОМ ОН, НАПРИМЕР, СВЯТОЙ, МОНАХ и т.п.? КАКОВЫ ПРИЗНАКИ, ЧТО ЧЕЛОВЕК ПРЕБЫВАЕТ ВО СВЯТОМ ДУХЕ, И ЧТО ЯВЛЯЕТСЯ ВНЕШНИМИ СЛЕДСТВИЯМИ ТАКОГО ВНУТРЕННЕГО СОСТОЯНИЯ? (ВИКТОРИЯ, Г. МОСКВА)

Ответ: Известная церковная формула «пребывать во Святом Духе» означает наладить хорошие отношения с Богом, расположить к себе Бога и Его Небеса (Божье, небесное общество), а не нагло врываться к Нему с претензиями, хамскими шумами и выпендрежем, нечистоплотностью и угрозами.

Формула «пребывать во Святом Духе» означает также воспринимать Бога на Земле (хотя Он - Свет и Дух) как живое Существо (а не как «некую» бестелесную абстракцию, «оккультизм» или выдумки), строить с Ним хорошие отношения (чтобы Он, находящийся всюду, в вашем присутствии был доволен, чувствовал Себя комфортно и безопасно, т.е. чувствовал Себя неущемленным, ненапряженным, неиспачканным и т.п., говоря на понятном языке) и очистить свою душу, постоянно увеличивая при этом личную доброту, милосердие, теплоту до такой степени, чтобы она могла слиться воедино с общим Святым Духом, не загрязняя Его завистью, ревностью, жадностью, жестокостью, коварством и порочностью.

Если какой-либо человек расположил Бога к себе, достиг при работе над собой духовно чистого состояния, то нельзя в поле такого человека «входить», «впрыгивать», «внедряться» и т.п. только потому, что этого хочется, - из зависти, или по другим соображениям, поскольку такая оккупация, как и любая другая инвазия (вторжение) не только штрафуется Свыше, но и сам атакуемый (даже осторожно и втайне) чистый человек подсознательно или сознательно рано или поздно дает отпор. Следует знать, что все внутренне наработанное человеком – это его личный энергетический кошелек, «внутренняя валюта», куда нельзя запускать грабительскую руку.

Например, если кто-либо попробует душевно раствориться в музыке И.С. Баха, то не начнет писать музыку такого же качества и силы. Также, если раствориться, например, в пении Афонских монахов, или смотреть на фотографии Афонских монастырей, это не будет означать, что можно стать верующими или святыми. Определенный заряд настроения и здоровья, конечно, при такой манипуляции можно получить, но чтобы жить и творить как И.С. Бах, или монахи, нужно ежедневно тяжело и прилежно трудиться над чистотой и талантами своей души, осваивать этику, культуру, науку, любить природу, общаться с ними как с живыми существами.

Признаки, что человек пребывает во Святом Духе, следующие: 1) доброта, антижестокость; 2) открытость, антиковарство; 3) альтруизм, благодетельность, антиэгоизм, антизлобность; 4) платоническая любовь, антиненависть. Все это проявления умственной и душевной чистоты, называемой духовностью, которая позволяет индивидуальной душе естественно и без напряжения соединиться со Святым Духом.

Следствием настоящего, а не формального, пребывания человека во Святом Духе (в рассматриваемом нами смысле) является здоровье, эмоциональная устойчивость, хорошая восстанавливаемость, внутренняя гармония и гармония отношений с окружающим миром, общие успехи и защищенность в жизни, - хотя прямого отношения к Святому Духу они и не имеют.

В совокупности такие свойства называются общественной (семейной, личностной) подстройкой. Нужно понимать, что свойства молодости и здоровья – это заслуга Бога и высших Сил (как Источника жизни), с Которыми человек сформировал хорошие отношения и потрудился в смысле душевной и телесной гигиены и здоровья.

Такая земная личность (семья, общество), которая своей основой считает Бога, Божье ангельское общество, и которая верно выстроила с Ними отношения, - в земной жизни (как подстройку) приобретает чистоту, гармонию, мир и, согласно известной формуле, «пребывает во Святом Духе». Такие люди легко находят общий язык и объединяются в силу внутренней чистоты без наигранных манипуляций.

С пожеланиями мира, общественной гармонии, с чистотой и проницательностью, Илья Клименчук

ВОПРОС 315: ЧТО ЯВЛЯЕТСЯ ОСНОВОЙ ОБЩЕСТВЕННОЙ (СЕМЕЙНОЙ, ЛИЧНОСТНОЙ – прим. сост.) ГАРМОНИИ? (ЖАННА, г. КОЛЬЧУГИНО)

Ответ: Бог и небесное Общество является духовной и силовой основой общественной (семейной, личностной) гармонии.

Поскольку на то Он и Бог, что определен как Начало всех начал и Основа всех основ, то Он и является основой гармонии. Бог и Божье Общество – это основа для построения земной жизни (общественной, семейной, личностной гармонии), поэтому основа любой земной и небесной гармонии находится над Небесами, у Бога.

Земное общество подобно здесь низине водопада и находится под Богом и небесным Обществом, Которые сравнимы соответственно с жерлом и каскадом водопада. При этом жерло и каскад водопада – это основа, корень жизни, источник бытия, общества и любой гармонии.

Основа общественной (семейной, личностной) гармонии относится к способу духовного восстановления (говоря на церковном языке, - воскрешения), который включает в себя духовные силы и отношения (например, условия связи между Богом и человеком, творческую направленность духовного труда и отношения к Святому Духу), в которые люди вступают с Богом, Божьими ангелами (небесным Обществом) и друг с другом для производства и восполнения духовных сил первой необходимости (например, хороших эмоций, здоровья, добрых слов, поступков), внутреннего равновесия и комфорта.

Отношения как общества в целом, так и отдельного человека с Богом, Божьим Обществом являются не только частью рассматриваемой здесь основы для общей гармонии, но и движущей силой истории и судьбы. Эти отношения не могут определяться лишь правовыми отношениями земного общества или индивидуальными соображениями.

Основа общественной (семейной, личностной) гармонии является также не только текущим высшим состоянием, но и процессом, основной духовной и сюжетной линией, разворачивающейся в многомерном времени и привычном нам времени, в совокупности воспринимаемыми нами как многомерность и вечность.

В этом смысле основа общественной (семейной, личностной) гармонии – не столько фиксированная духовная или интеллектуальная абстракция, сколько динамическое, высшее состояние душевной очищенности и посвящения, процесс конкретной деятельности земных людей, состоящих в реальных духовных отношениях с Богом и с Божьим обществом, а также друг с другом через общественные и экономические отношения - либо ладовые, либо конфликтные (в случае плохих отношений с Богом).

Можно смело утверждать, что люди выстроившие хорошие отношения с Богом, небесными Ангелами и друг с другом, договорятся всегда и найдут покой и удовольствие в общении и сотворчестве.

С пожеланиями мира, общественной гармонии, с чистотой и проницательностью, Илья Клименчук