ВОПРОС 303: СУЩЕСТВУЕТ ЛИ ПРАКТИЧЕСКОЕ РУКОВОДСТВО К ДОСТИЖЕНИЮ СЧАСТЬЯ В ЖИЗНИ? ЕСЛИ ДА, ТО КАКОВО ЭТО РУКОВОДСТВО? КАК ПРАКТИЧЕСКИ ДОСТИЧЬ СЧАСТЬЯ? (ЕЛЕНА, г. МОСКВА)

Ответ: Практическое руководство к достижению счастья в жизни существует. Практическое руководство к достижению счастья в жизни – это работа над собой, воспитание в себе Божьего (альтруистичного) характера и его господства над характером обывательским (мещанским, меркантильным и пр.). Далее уже воспитанный внутри личности Божий характер (состоящий из положительных мыслей-чувств-слов-поступков), окрепший и господствующий, сам начинает притягивать благоприятные обстоятельства и успех.

Здесь под счастьем понимается гармоничное взаимное дополнение частей единого целого. Когда части единого целого со-бираются в со-вместный успех - это и есть со-четание частей, со-частье, счастье.

Счастье – это благоприятное, ладовое сочетание внутреннего (мысли, чувства, воля) и внешнего (слова, поступки, обстоятельства) миров человека, а также благоприятное, ладовое сочетание частей внутри этих миров – между самими мыслями и чувствами в воле, словами и поступками в обстоятельствах. Счастье, чистота, гармония – это радуга внутренней и внешней жизни.

На практике счастье достигается, если личность внутри себя искренне, а не притворно и формально, взращивает Божий характер, принимая во внимание следующее:

1) Беспристрастность (непривязанность) отличает Божий характер от обывательского характера в человеке.

2) Обывательский характер все рассматривает через призму личных симпатий-антипатий. Из-за этого в его оценки вкрадываются ошибки. В данном случае под ошибками следует понимать предположения, хотя и вписывающиеся в событийную канву, но идущие вразрез с Божьей волей. Не все, что происходит на земле, происходит по Божьей воле. Ошибка – это все, что противоречит Божьей воле.

3) Божьи пророки знают исход судеб, состояний и событий, течение которых основано на избирательном Божьем законе, но стараются огласить Божью волю к беспристрастной (безусловной) доброте, милосердию и благородству среди людей. Задача Божьего пророка - огласить волю Господа относительно того, что Бог ожидает от людей. Точность – это все, что согласно с Божьей волей, а не противно ей. В таком определении точности заключается смысл управления и политики на Земле.

4) Таким образом, на Божьем языке беспристрастного сознания истинное пророчество – это послание того, что хочет Бог, оглашение Божьей воли, а лжепророчество – это оглашение того, что Бог не хочет, если даже в реальной жизни это лжепророчество и соответствует ходу реальных событий.

5) В обывательском сознании наоборот, - если Божий пророк якобы «не предвидит реальных событий», например, призывает к миру, когда готовится война, его посрамляют как «лжепророка». Но это неправильно с точки зрения законов высших.

6) Задача Божьего пророка – оглашение Божьей воли, а как с этим люди поступят, лежит на совести, ответственности и в ветвях Божьего закона – либо заслуг-поощрений, либо преступлений-наказаний самих людей.

7) Парадокс пророков – это явление, при котором на Земле обывательская воля и характер перебивают Божью волю и характер, что приводит к событиям, противным Господу. События, происходящие против Божьей воли, – это лжепророчество, их предсказывают лжепророки, даже если они прогнозируют по видимости верно. События, происходящие согласно Божьей воле, – это настоящее духовное пророчество и вИдение, даже если они не совпадают с реальными событиями. Отсюда следует, что

8) Божий характер беспристрастен к земной жизни, личностям и явлениям, но пристрастен и внимателен к Божьей воле. Божья воля является основой пророчества. В то время, как прагматическая воля является основой элементарного прогноза - расчета, например, что следующей зимой выпадет снег. Божье пророчество (оглашение Божьей воли) и аналитический прогноз (озвучивание причинно-следственной связи, расчет) – не одно и то же.

9) Обывательский характер наоборот – безучастен к Божьей воле, но пристрастен и внимателен к земной жизни, личностям и явлениям.

10) Соответственно, если руководители стран и их покровители обладают Божьим характером, то это благо для общества и государства. Если руководители стран и их покровители обладают обывательским характером, то все в их ведении скатывается к договорной президентско-патриаршей криминальной тирании. Это несомненное зло для страны и общества.

11) Божьи пророки приносят предложения от Господа. Если люди принимают эти предложения, то процветают, если отвергают, то их быстро настигает кара Божьего закона вплоть до утраты физических сил, здоровья, дееспособности и жизни. Начинаются войны и революции.

12) Антихристы могут преуспеть в своем анализе и прогнозах даже до гениальности, но их искусственная и навязываемая мировому сообществу меркантильно продуманная «реальность» не имеет ничего общего с Божьей волей.

С пожеланиями мира, уважением и благодарностью, Илья Клименчук