НЕБЕСНЫЕ СИЛЫ КАК РАЗУМНЫЕ УЛЬТРАФИЗИЧЕСКИЕ ЯВЛЕНИЯ
СЕРИЯ I-13
С уважением и благодарностью, Илья Клименчук
вторник, 27 апреля 2021 г.
понедельник, 26 апреля 2021 г.
ОБЩЕСТВО СЧАСТЬЯ. СЧАСТЬЕ И ПИСАНИЕ
Даже когда желания людей по Божьей воле исполняются, а законы доброты и человечности, которые изначально были предписаны обществу, постепенно вновь обретают силу, волнения и беспокойство не покидают общество. Прекрасные мысли, которые дарит людям Божий Разум, оказывают на нас неизгладимое впечатление. Огромное число людей, по-настоящему (счастливыми мыслями, чувствами, словами и поступками) верующих в небесного Отца на Земле, служит Ему, утверждая счастье. Бог благословляет таких людей, но как создать условия для доступного обучения и благословения всех, кто желает этого, поскольку все общество имеет право получить знания и просветление (стать счастливыми, отказавшись от зависти), перестроить характер с зависти на счастье, которое уже приобрели счастливые люди. Как же другие люди обретут счастье? Кто объяснит им, как нужно себя вести в новой цивилизации? Как людям в таком обществе быть не только спутниками счастливой жизни друг друга, но и, что более важно, - спутниками счастливых мыслей и чувств друг друга. Эта озабоченность действительно заставляет нас задуматься, и мы благодарны Богу, что можем исследовать этот вопрос: главная цель Бога на Земле – это духовный, просветительский и хозяйственный прогресс человечества к отказу от зависти, т.е. к счастью. Но, чтобы распространить свет знания о качественно новой цивилизации, в которой царит счастье, а не эксплуатация, не зависть и злоба, - сначала должны вспыхнуть Божьим светом четыре души: 1) Славословие. Выражение радости и благодарности (похвальный тип поведения); 2) Учение. Этика и уважение (культурный тип поведения); 3) Провидение (наука тэлиотитология, сокращенно, - тэлия, См.). Наука о совершенной Вселенной (осмысленный тип поведения); 4) Молитвы. Музыка и лад (распевный тип поведения). В благодарности небесному Отцу рождаются эти четыре души:
1) Славословие. Лев http://www.proza.ru/avtor/klimenchuk&book=5#5
2) Учение. Телец http://www.proza.ru/avtor/klimenchuk&book=3#3
3) Провидение. Человек http://www.proza.ru/avtor/klimenchuk&book=6#6
4) Молитвы. Орел http://www.proza.ru/avtor/klimenchuk&book=4#4
Сегодня мы наблюдаем новые, привлекательные и сияющие лица в нашем обществе. Человечество видело их в те далекие времена, когда в честь небесного Отца пелись первые гимны арийских «Вед». С тех пор много воды утекло, и вот сегодня в обновленном виде, с учетом требований новейшего времени эти знания и гимны снова вместе с нами. Они являются носителями и олицетворением древнего знания - это знание, которое просто и чисто как ребенок, поэтому они были созданы и являются нам сегодня в образе детей. Они называются: 1) «Славословие. Лев» (на древнем литературном языке Индии санскрите «Ригведа» - Веда славы); 2) «Учение. Телец» (на санскрите «Яджурведа» - Веда правил; «Упанишады» - духовные наставления); 3) «Провидение. Человек» (на санскрите «Самаведа» - Веда гимнов); 4) «Молитвы. Орел» (на санскрите «Атхарваведа» - Веда огненных мудрецов, провидцев). Смысл их сотворения и появления в обновленном виде в 21 веке для становления новой цивилизации на Земле следующий.
Вселенная, которая создана Богом, поручена Его заботе. Эту заботу Он выполняет идеально. Во Вселенной подобно взошедшим из семян молодым росткам развиваются различные сообщества разумных существ. Земная цивилизация также еще очень молода. Когда ребенок учится стоять и ходить, он спотыкается на каждом шагу. Он боится упасть. В этот момент ему нужна рука помощи. Человечество только научилось стоять и ходить, и оно нуждается сейчас в знании и просвещении, которые поведут его к счастью. Людям как воздух нужен свет знания об истине и счастье. Вечное Божье Творение и наставление – наиболее древние и мудрые «Веды», адаптированные к современности, удовлетворяют эту потребность человечества. Нет слов, с помощью которых можно было бы описать, насколько велик небесный Отец. Он всегда создает удивительное, от всего Его Творения исходит сияние. Ему дорого человечество. В человеке и в любви к человеку (доброте) Он видит отражение Себя и любви к Богу, поэтому дарит людям знание, которое не имеет ни одно другое живое существо. Бог дарит нам возможность познать, что дает нам лучшее положение в земном мире и наделяет нас силой доброты и истины. Небесный Отец создал знания во имя прогресса человечества в сторону счастья, - вот почему Его называют Спасителем мира, заботящемся о благе (блаженстве) человечества.
Как Бог, так и человек, - оба имеют право друг на друга. Послание «Славословие. Лев» призвано помочь человеку стать совершенным. Оно говорит о доброте и счастье. Оно олицетворяет единство Бога и человека. Оно наставляет проявлять доброту в мыслях, чувствах, словах, поступках. Бог не зависит от поклонения, но вся Вселенная подчиняется (поклоняется, слушается) Ему. Так изначально определено. Поклонение (послушность Богу) важна не для Бога, а для человека и цивилизации, поскольку поклонение и послушность учит людей тому, как быть благородными, добрыми и правдивыми: как ветвь дерева, нагруженная плодами, сгибается вниз, так и человек, и все общество, обретшие знания и опыт, начинают кланяться (слушаться Бога). Голова, не опускающаяся в поклоне, - голова бестолкового, твердолобого самодура, дикого уличного хулигана. «Славословие. Лев» спасает людей от никчемности, учит нас, что нужно слушаться небесного Отца, и показывает, как Его слушаться (поклониться), проявляя боголюбие и доброту. Бог есть источник истины, всегда направляющей нас верным путем, олицетворение совершенного счастья и энтузиазма. Небесный Отец и все сияния Его Разума и Души восхитительны. Он добр и человеколюбив.
«Учение. Телец» сообщает цивилизации, что раскаяние и доброта есть суть самоотдачи (жертвоприношения) и поста (отказа от зависти и жадности). Другое имя жизни – это «деяния». Когда поступки совершены (лишены зависти) ради прогресса окружающих, они называются самоотдачей, постом, или жертвоприношением. Самоотдача – это другое название благодеяния, доброты, отказа от зависти и злобы. Желание блага окружающим (доброжелательность), доброта – это лучшие качества в деле помощи другим. Как ведро нельзя вынуть из колодца без веревки, так без самоотдачи (отказа от жадности, доброты) люди не могут выйти из тьмы невежественного самодурства (злобы) и идти к чистоте счастливого общества. «Учение. Телец» объясняет это человечеству.
«Провидение. Человек» рассказывает о структуре Вселенной. Структура, ритм и симметрия (осевая и центральная) – это скелет и основа, пронизывающая всю Вселенную и жизнь в ней. Эта структура доставляет радость уму и позволяет видеть далеко вперед. Структура присутствует всюду: в песнях птиц, в потоках ручьев и в шуме волн. Человечество наполняется светом знания, осознавая присутствие Бога и структуры во всем. И «Провидение. Человек» описывает эту структуру Вселенной, Божьего Царства как произведения Божьего Разума и Божьей Души. «Провидение. Человек» – это сокровищница вселенской музыки, выстроенной как наука.
Каждые сутки приносят нам новые проблемы, но, чтобы общество прогрессировало, оно должно решать их правильно, бороться с бедами, уходящими в прошлое бандитской наглостью и злобой (хищностью). «Молитвы. Орел» учит людей созданию прочной духовной и хозяйственной основы на Земле и показывает, как, управляя умом и телом, преодолевать трудности. Общество будет по-настоящему благословленным, когда освоит знания о Боге, в которых воплотился Он Сам. В этом Божьем сиянии четырех обновленных «Вед», в лице четырех животных (Лев, Телец, Человек, Орел) у Божьего Престола небесный Отец известен всюду. Если цивилизация будет беречь обновленные Писания, то Писания тоже будут беречь цивилизацию как цивилизацию счастья. Счастье защищает того, кто защищает счастье. Сегодня это знание передается человечеству в полной сохранности. Только Богу по плечу это задание, потому что в этом Его Творении заключены все блага жизни, которые являются кладезем счастья. Бог – Творец, Который создал человека, и только Он может донести эти ценности до человечества: что бы Бог ни делал, это приносит людям благо.
Несколько тысячелетий назад, с того дня, как знание о человеколюбии, доброте, счастье, Божьем Разуме и Божьей Душе было передано людям на Землю, это знание было «замазано» и спрятано дожившей до наших дней цивилизацией, в которой правили хищность, жадность, зависть, меркантильность, т.е. злоба. Злоба начала 21 века – это власть жадности, завистливый капитализм. Злобность и зависть всегда являются последней ступенью уходящего в прошлое существа. Однако, не надо думать, что счастье общества в наше время спит. Оно не спит, а находится в духе Божьего совершенства (отказа от зависти). Есть тонкая грань, различие между сном и пребыванием в духе. Когда человек спит, его ум спит вместе с его телом, а когда человек пребывает в духе Божьего совершенства (некоторые называют это «трансом»), ум человека бодрствует и бдителен. Мы спокойны, потому что знаем, как и где в древнем мире завистливые человекозвери, эксплуатирующие более слабых людей, чем они сами, искажали и прятали Божье учение, заставляя других оправдывать никчемную зависть ради своих жадности, твердолобости и бессмысленной роскоши. До тех пор, пока мы не опишем эти события, и не проанализируем их и их последствия, новая цивилизация не заменит прежнюю. В этом вопросе не следует быть опрометчивыми, но нужно подробно просмотреть многие исторические сюжеты.
(Окончание статьи)
Авторские ссылки:
1) О предмете антропотитократии:
2) «Манифест счастья»:
3) «Словарь терминов и духовных отождествлений для понимания и построения счастливой жизни»:
4) «Толкователь «Откровения святого Иоанна Богослова» («Апокалипсиса»). Победа счастья над завистью»:
http://proza.ru/2020/10/09/703
С уважением и благодарностью, Илья Клименчук
суббота, 24 апреля 2021 г.
ПОБЕДА ОБЩЕСТВА НАД
МАФИЕЙ. ТОЛКОВАТЕЛЬ «ОТКРОВЕНИЯ СВЯТОГО ИОАННА БОГОСЛОВА» (Главы 15, 16)
Полный текст «Толкователя Откровения святого Иоанна Богослова. Победа общества над мафией» расположен по адресу:
https://proza.ru/2018/10/04/1573
Пояснения
Библейская книга «Откровение святого Иоанна
Богослова» написана языком прообразов и духовных отождествлений. Ее сюжеты как
«многомерные» метафоры применимы не только к различным историческим эпохам, но
и к различным сферам человеческой жизни и деятельности, где борются
противоположности. В этом смысле книга «Откровение Иоанна Богослова», как и
мир, в котором борются и взаимодействуют противоположности, всеобъемлюща.
Например, ее текст можно толковать как победу истины над ложью, добра над злом,
здоровья над болезнями, положительного над отрицательным, дружбы над
соперничеством, щедрости над жадностью, чистоты над нечистотой, благоденствия
над безысходностью, добропорядочными людьми над разбойниками и т.д. Поэтому мы
подготовили Серию книг, а по сути - синхронных, построчных, разнонаправленных
переводов оригинального текста, под общим названием «Толкователь Апокалипсиса
Иоанна Богослова», в которых рассматриваются различные аспекты победы чистого и
созидающего Божьего Начала над различными нечистыми пороками и «заболеваниями»,
свойственными человеческой жизни и истории. В работе приводится синхронный
построчный перевод «Откровения Иоанна Богослова» с языка оригинала на понятный
читателю язык посредством духовных отождествлений. Тема данной работы - «Победа
добропорядочного общества благоденствия (всюду просто общества – прим. сост.)
над хищной мафией». В работе показано существование истинно прекрасного,
здорового, и совершенного общества, которое под водительством небесного Отца,
Его Разума и Небесного Царства побеждает мафию (захват и месть) в человеке,
которая в 21 веке является уже, по сути, пережитком прошлого, тормозящим
развитие всего человечества. Также как отрицательные персонажи упоминаются и
те, кто, создавая обиды и злость в обществе для окружающих людей, сами
«благоденствуют» за их счет. Поэтому всюду в тексте «участники мафии»
рассматриваются и как злонамеренно живущие чужой безысходностью, и как
потенциально закладывающие начало своей собственной безысходности. В
толкователе передан не только поэтический смысл, вкладываемый в текст самим
Иоанном Богословом, но и на доступном языке раскрываются причины разрушительных
и созидательных процессов как в обществе в целом, так и в жизни отдельного
человека. В конце работы приводится словарь используемых духовных
отождествлений и авторские ссылки. Знаки препинания авторские. Словосочетание
«Небесное Царство» здесь всюду пишется с заглавной буквы как название духовной
страны; а словосочетание «небесный Отец» - с прописной буквы как, например,
«Отец мироздания». Далее знаки препинания авторские, толкователь синхронный,
построчный, т.е. «калька» толкования по тексту оригинала.
Текст толкователя «Откровения
святого Иоанна Богослова. Победа общества над мафией»
Глава 15
1 И увидели мы иное знАмение от Небесного
Царства, великое и чудное: Небесное Царство, вызывающее семь последних язв,
которыми оканчивались наказания за преступления мафии.
2 И видели мы как бы стеклянное море
благоденствия небесного Отца, смешанное с огнем безупречной жизни; и победившие
мафию и воинственность ее, и насилие ее, и число участников мафии в две трети
населения, стоят на этом стеклянном море благоуханной чистоты, держа гусли
Божьего лада,
3 И поют песнь людей, спасенных в благоденствии,
здравомыслящих и благих людей, и песнь Божьего Разума, говоря: «Велики и чудны
дела Твои, небесный Отец, Бог Вседержитель! Праведны и истинны пути Твои, Царь
побеждающих мафию людей!
4 Кто не устыдится Тебя, небесный Отец, и не
прославит Имени Твоего? Ибо Ты един свят. Все народы придут и поклонятся пред
Тобою, ибо открылись разбирательства Твои».
5 И после сего мы взглянули, и вот, отверзлись
благие мысли и чувства свидетельства в Небесном Царстве.
6 И явилось из благих мыслей и чувств Небесное
Царство, которому разрешено не защищать участвующих в мафии безбожников от семи
язв, облеченное в чистую и светлую льняную одежду благоденствия и опоясанное по
персям золотыми поясами добрых дел.
7 И один из четырех сводов истин у Божьего
Престола дал Небесному Царству семь золотых чаш, наполненных благоденствием
небесного Отца, живущего во веки веков.
8 И наполнились благие люди, мысли, чувства
ароматом от славы Божьей и от силы Его, и ничто мафиозное не могло войти в
благих людей, мысли, чувства, доколе не окончились семь язв, от которых
общество не защитило мафию.
Глава 16
1 И услышали мы среди людей, победивших мафию,
громкий голос, свыше говорящий Небесному Царству: «Иди и не выливай семь чаш
Божьей милости на участников мафии, но пусть семь чаш наказаний за их
преступления выльются на них».
2 В первый раз воздержалось Небесное Царство
защищать участников мафии, и вылилась чаша наказаний за преступления на
участников мафии: и сделались жестокие и отвратительные гнойные раны на
загрязняющих общество лживых людях, имеющих насилие в характере и поклоняющихся
деньгам и выгоде.
3 Во второй раз воздержалось Небесное Царство
защищать участников мафии, и вылилась чаша наказаний за преступления в чувства
людей, оправдывающих свою жадность: и сделалась мафиозность для них самих
умертвляющим ядом, и все чувства их умерли.
4 В третий раз воздержалось Небесное Царство
защищать участников мафии, и вылилась чаша наказаний за преступления в души и
источники чувств: и сделались мучения.
5 И услышали мы Небесное Царство сквозь
благодарные чувства, которое говорило: «Праведен Ты, небесный Отец, Который
есть и был, и свят, потому что так рассудил;
6 За то, что они пролили кровь людей, отвергающих
мафию, Ты не препятствовал, когда им дали пить кровь наказаний за их
преступления: они достойны своих дел».
7 И услышали мы снова голос среди благих и
здравомыслящих людей, говорящий: «Ей, небесный Отец, Бог Вседержитель, истинны
и праведны разбирательства Твои».
8 В четвертый раз воздержалось Небесное Царство
защищать участников мафии, и вылилась чаша наказаний на умы участвующих в ней:
и дано умам людей жечь их своим же гневом.
9 И жег лживых людей сильный зной, и они хулили
(загрязняли, поганили) Имя небесного Отца, имеющего власть над сими язвами, и
не вразумились, чтобы воздать Ему славу.
10 В пятый раз воздержалось Небесное Царство
защищать участников мафии, и вылилась чаша наказаний на престол мафии, и
живущие безысходностью кусали языки свои от страдания,
11 И хулили (загрязняли, поганили) небесного
Отца от страданий своих и язв своих; и не раскаялись в преступлениях своих.
12 В шестой раз воздержалось Небесное Царство
защищать участников мафии, и вылилась чаша наказаний на всю мафию: и высохла в
ней окончательно вода мирных чувств, чтобы готов был путь наказаниям за
боговраждебность (поганость).
13 И видели мы выходящих из уст мафии и из уст
армии участников мафии, и из уст банков порождающих мафию, трех поганых духов
мафии, подобных жабам:
14 Это - бесовские духи, творящие знАмения; они
выходят к участникам мафии во всем мире, чтобы собрать их на брань в оный
великий день небесного Отца Вседержителя.
15 «Се, приду внезапно: блажен бодрствующий в
истине и хранящий одежду души своей в истине, чтобы не ходить ему во лжи, и
чтобы не увидели срамоты его».
16 И он собрал их на место, называемое «Спасение
в истине».
17 В седьмой раз воздержалось Небесное Царство
защищать участников мафии, и вылилась чаша наказаний на слова ее: и в благих
людях, мыслях, чувствах от Божьего Престола раздался громкий голос, говорящий:
«Совершилось!»
18 И произошли молнии причин, громы следствий и
голоса разъяснений, и сделалось великое потрясение мафии, какого не бывало с
тех пор, как люди на земле. Такое потрясение мафии! Так великое!
19 И «великая» мафия - великая в своей
зловсякости, замаскированная под человеколюбивую церковь и добрую радость,
распалась на три части, и взгляды мстителей, захватчиков, грабителей,
преступников, ростовщиков пали, и великая в своей лжи «церковь», служащая
мафии, воспомянута перед Богом, чтобы далась ей чаша вина ее же ярости и гнева
за ее лицедейство.
20 И все части мафии убежали, и безысходности не
стало;
21 И огромные сомнения овладели участниками
мафии; и хулили они небесного Отца за страдания от своих же сомнений, потому
что страдания от них были весьма тяжкие.
(Окончание глав 15, 16 толкователя)
Словарь духовных отождествлений «Откровения святого Иоанна Богослова» («Апокалипсиса») расположен по адресу:
https://proza.ru/2018/11/16/1652
С уважением и благодарностью, Илья
Клименчук
среда, 21 апреля 2021 г.
вторник, 20 апреля 2021 г.
понедельник, 19 апреля 2021 г.
ОБЩЕСТВО СЧАСТЬЯ. ОТНОШЕНИЯ МЕЖДУ СЧАСТЬЕМ И ЗАВИСТЬЮ В ОБЩЕСТВЕ
Откроем глаза, взглянем на окружающую нас несправедливость завистливого хаоса. Взглянем и почувствуем, как больно завистники обижают счастливых людей, как жестоко обходятся со слабейшими членами общества (детьми, женщинами, стариками). Трудно поверить, что даже хорошо одевающиеся, богатые люди, летающие на дорогих самолетах и ездящие на дорогих бронированных автомобилях, могут быть такими бессердечными и завидуют простому человеческому счастью. Но не все золото, что блестит: совсем необязательно, что у каждого прилично одетого человека приличное сердце. Зависть – это эмблема жадности. Но не только поиски выгоды и прибыли ответственны за жестокое обращение со счастливыми людьми. Ответственность за это целиком и полностью лежит на твердолобости бестолковых завистников, в том числе и внутри самого общества.
Семья – это самое маленькое, но самое жизнеспособное сообщество. Согласно основам человеческой жизни, отец (руководитель) является главой семьи (общества), его долг любить и защищать жену и детей (общество). Однако, ослепленный жаждой выгоды и власти каждый жадина ради своих удовольствий стяжания и тирании пренебрегает долгом главы семьи. Отец в семье – это творец и также защитник: он не только производит детей на свет, но также и воспитывает их. Но завистливые жадины создают структуру жизнедеятельности общества только ради себя и ради пренебрежения долгом защитника общества. И что будет в итоге с завистливой жадностью, как это ранее бывало со всякими проявлениями меркантильности? – Бог наделил людей силой и терпением справляться с трудностями, и общество при помощи доброты и счастья изменит свою судьбу к лучшему. Эта сила больше зависит от ясности доброго ума и силы воли, чем от возраста. Пожар начинается с крошечной искры, а счастливые люди подобны такой искре, - чтобы превратиться в пожар, население должно узнать о силе своего счастья, - тогда будут созданы условия, в которых зависть выгорит и задохнется.
Человечество на пороге качественного перехода к господству всеобщего счастья в государствах и странах. Современное человечество еще очень молодо, оно ловко экспериментирует и ищет, то разрушая, то создавая различные структуры, на которых основывает общество. Но, по сути, человечество ищет Божий лад, счастье и истину, которые бы обеспечивали процветание человечества. Современная цивилизация не может сдержать желание поиска, но она не знает пути. А наиболее трудное время для путешественника, - когда он начинает путь в неизвестном ему направлении. Но когда путник уже подходит к нескольким деревьям, чтобы спрятаться от зноя в их тени, то находит там проводника. Это можно понимать и как метафору: когда человек ищет счастье, он начинает действовать, отказываясь от зависти, - тогда мир откликается, и помощь сама находит его. Этот проводник – наш небесный Отец, Учитель, открывающий нам удивительные свойства счастливой доброты. Обществу, конечно, придется преодолеть множество трудностей на пути к лучшей жизни, но ее залог – власть человечности, культуры и доброты.
Говоря образно, когда падает первая капля дождя, ее «обуревают» разные страхи. Она беспокоится о своей судьбе, куда она упадет - в пустыню или в огонь, чтобы высохнуть, или на колючку, чтобы быть разорванной, а, может быть, еще куда-нибудь. Какова будет ее судьба? Но когда она падает в рот изможденного жаждой человека, который ищет истину и доброту, то превращается в жемчужину: так она понимает, что ее путешествие было неслучайным и нужным. Тут надо понимать также, что Бог всегда заступается, когда счастливые люди встречают препятствия, потому что все, кто создают правила общежития, сами обязаны следовать им. Небесный Отец пишет судьбы людей, поэтому не нужно даже пытаться изменить судьбу человечества, но, как известно, под лежачий камень вода не течет: общество в итоге ищет Бога (Источник счастья), и на своем пути оно встречается с предопределенными в его жизни трудностями (криминальными проявлениями зависти и злобы). Только Бог знает, найдет человечество Его, или нет, но Он сильно любит этого цивилизацию-ребенка словно Свое собственное дитя, давая ему высокое положение и признаки величия ТОЛЬКО через доброту и милосердие. А сначала человечество и его сообщества должны доказать свое величие в доброте, перейдя от завистливой «цивилизации» человекозверей к счастливой цивилизации человеколюдей. И мы должны будем на этом пути столкнуться с трудностями.
Даже если вода в заводи начнет волноваться, или от луны вместо прохлады повеет жаром, если нежные лепестки станут острыми как лезвие битвы, это не удивит нас настолько, как если бы мы удивились, когда здравомыслящие и добрые люди, обычно дарящие счастье и доброту окружающим, начинают плеваться гневным ядом возмущения. На пределе терпения они не могут сдерживаться, потому что не прощают себе, когда видят, что в итоге ради жадности властные разбойники-завистники умертвляют счастливых людей и их счастье. Мы знаем, что завистники ради жадности своей хищности собираются расправиться со счастливыми людьми, как Каин расправился с Авелем. Мы также догадываемся, что, счастливому обществу, возможно, и не суждено погибнуть от злых рук завистников. Возможно, счастливому обществу суждено обрести спасение из Божьих рук и затем спокойно отдохнуть в Его родительских объятиях. Но страшно даже подумать, что Бог оставит нас одних на расправу этим человекоподобным зверям. Бог допускает случиться лишь тому, чему суждено случиться, но когда Он видит несчастья до этого счастливых людей, Его чувства возмущены. Люди новой, счастливой цивилизации с добротой и верой ищут Его, но Бог не спешит вмешиваться в планы будущего. В итоге добрые люди получат все, что желают, и даже счастливый Рай Божьего Царства.
Наши лица – зеркала нашего ума и души, на лицах написано все. Когда мы переживаем, то Бог из далекого далека все видит по нашему внутреннему состоянию (мыслям, чувствам), выражению лица и жестам. Сегодня на нас «лица нет» от волнения, потому что куда ни глянь в обществе, - всюду завистливый хаос, загрязнения и беспорядок. Даже церковь, которая призвана поддерживать чистые от зависти и злобы истину и доброту в обществе, ежедневно создает новые завистливые проблемы. Сначала она просит общество отправиться воевать за свои фальшивые, подчиненные завистливой власти «идеалы». А Богу приходится думать о том, как защищать счастье людей от их же перевоплощения в злобных «патриотичных» зверей. Затем церковь завистливо приказывает людям отказаться от качественных продуктов в магазинах, от заработной платы и бытового комфорта в пользу налогов, от здоровья и экологии якобы для «духовной стойкости» и «прочности государства».
Конечно, долг доброго населения слушаться добрых руководителей государства и церкви. Но, будучи, завистливыми правителями, а мы знаем, что в ряде случаев даже и криминальными «разбойниками в белых воротничках», действуют ли они по воле Бога, или вопреки ей, на пользу своей жадности и чванливости, или вопреки им? Счастливое население стран – это доброе дитя, которое должно хорошо питаться, слушаться и радовать своих счастливых родителей. Если ребенок перестанет кушать, тогда что с ним будет? Нам жалко бедного малыша. Мы не можем смотреть на плачевное состояние заслуживающих счастье людей. Даже Божье Царство не может смотреть на это без разочарования. Но никто не жалеет счастливых людей в злобном и завистливом обществе. Бог сочувствует счастливым людям, и у Бога множество верующих в Него по всей Земле боголюбивых людей. Мы оставили почти все, чтобы обрести Его благословение: нас много, и у каждого боголюбивого и доброго существа есть право на небесного Отца.
Когда человек взывает к Богу с доброй (чистой от зависти, по-настоящему благожелательной, незамутненной гневом и алкоголем) душой, Бог принадлежит этому человеку. Тогда может ли Бог забыть обо всех ради удовлетворения только части общества? Солнце не различает между домом богатого и жилищем бедняка, всюду проливая свет. Когда дождевые облака изливают дождь, он падает и на сад, и на бесплодную землю. Так может ли Бог проявлять к кому-либо пристрастие? – Не может, потому что даже Бог выполняет и защищает установленные Им правила. Первое Его правило и первое правило счастливой цивилизации, – РАВНО БЛАГОЖЕЛАТЕЛЬНО ОТНОСИТЬСЯ КО ВСЕМ. Для Бога все равны в Его истине и доброте. Другое дело, что не каждый человек в силу собственных грехов, проистекающих от жадности, зависти, злобы и спеси (твердолобости, самодурства), может принять отмеренную ему «порцию» счастья, энтузиазма и доброты. Бог, конечно, может посетить Землю, но только ради возвышения всего человечества в целом, ради создания новой, счастливой цивилизации в целом: ни ради одного человека, или ста, или отдельного народа или нации, но ради всего человечества, потому что небесный Отец, хотя и может пересмотреть, но не вмешивается в написанные Им же Самим судьбы и их звучания в общей партитуре жизни. Нам понятны чувства сострадания, но если небесный Отец предначертал и допустил зависть для жизни счастливого населения, - это непременно происходит ради очищения от зависти.
Люди, которые независтливо относятся к окружающим, спокойны (чисты от зависти; покой – чистота души от зависти и агрессии) и все делают ради людей и счастья, не нуждаются в формальных отметках от завистников. Божий Разум наполняет умы таких людей истинным знанием, Божья Душа наполняет их души счастливой добротой, они являются проводниками и посланниками небесного Отца из приходящей к нам из будущего счастливой цивилизации. Бог видит старания и жизнь таких по-настоящему человечных людей, а не криминальных (демонических) «хищников под прикрытием».
Когда обители небесного Отца начинают излучать особенное сияние, когда наступает весна, если расцветают и распространяют свой аромат цветы, мы понимаем, что Бог улыбается. Вся эта красота - отражение Его улыбки, которая придает очарование любому искреннему лицу. Улыбка, играющая на Божьих устах, излучает необычное сияние, неповторимый, бесподобный свет, будто лучи солнца исходят от Его образа. Это происходит потому, что люди отказываются от зависти с ее зверствами и в пользу счастья и его господства, и, таким образом, дарят Богу и друг другу доброту и энтузиазм: ВЛАСТЬ СЧАСТЬЯ КАК ОТКАЗА ОТ ЗАВИСТИ И ЗЛОБЫ – ЭТО ПРОСВЕТЛЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА. А что тогда говорить о просветлении всей цивилизации? - При просветлении людей Бог испытывает необычайное чувство свободы и радости. И это благодаря человечности в ее связи с Божьим Разумом и Божьей Душой, которой придерживается счастливое общество. Только Бог занимает существо счастливых людей целиком: если посмотреть в их умы и души духовными глазами, то можно увидеть там Божье сияние и образ.
(Окончание статьи)
Авторские ссылки:
1) О предмете антропотитократии:
2) «Манифест счастья»:
3) «Словарь терминов и духовных отождествлений для понимания и построения счастливой жизни»:
4) «Толкователь «Откровения святого Иоанна Богослова» («Апокалипсиса»). Победа счастья над завистью»:
С уважением и благодарностью, Илья Клименчук
суббота, 17 апреля 2021 г.
ПОБЕДА ОБЩЕСТВА НАД
МАФИЕЙ. ТОЛКОВАТЕЛЬ «ОТКРОВЕНИЯ СВЯТОГО ИОАННА БОГОСЛОВА» (Главы 13, 14)
Полный текст «Толкователя Откровения святого Иоанна Богослова. Победа общества над мафией» расположен по адресу:
https://proza.ru/2018/10/04/1573
Пояснения
Библейская книга «Откровение святого Иоанна
Богослова» написана языком прообразов и духовных отождествлений. Ее сюжеты как
«многомерные» метафоры применимы не только к различным историческим эпохам, но
и к различным сферам человеческой жизни и деятельности, где борются
противоположности. В этом смысле книга «Откровение Иоанна Богослова», как и
мир, в котором борются и взаимодействуют противоположности, всеобъемлюща.
Например, ее текст можно толковать как победу истины над ложью, добра над злом,
здоровья над болезнями, положительного над отрицательным, дружбы над
соперничеством, щедрости над жадностью, чистоты над нечистотой, благоденствия
над безысходностью, добропорядочными людьми над разбойниками и т.д. Поэтому мы
подготовили Серию книг, а по сути - синхронных, построчных, разнонаправленных
переводов оригинального текста, под общим названием «Толкователь Апокалипсиса
Иоанна Богослова», в которых рассматриваются различные аспекты победы чистого и
созидающего Божьего Начала над различными нечистыми пороками и «заболеваниями»,
свойственными человеческой жизни и истории. В работе приводится синхронный
построчный перевод «Откровения Иоанна Богослова» с языка оригинала на понятный
читателю язык посредством духовных отождествлений. Тема данной работы - «Победа
добропорядочного общества благоденствия (всюду просто общества – прим. сост.)
над хищной мафией». В работе показано существование истинно прекрасного,
здорового, и совершенного общества, которое под водительством небесного Отца,
Его Разума и Небесного Царства побеждает мафию (захват и месть) в человеке,
которая в 21 веке является уже, по сути, пережитком прошлого, тормозящим
развитие всего человечества. Также как отрицательные персонажи упоминаются и
те, кто, создавая обиды и злость в обществе для окружающих людей, сами
«благоденствуют» за их счет. Поэтому всюду в тексте «участники мафии»
рассматриваются и как злонамеренно живущие чужой безысходностью, и как
потенциально закладывающие начало своей собственной безысходности. В
толкователе передан не только поэтический смысл, вкладываемый в текст самим
Иоанном Богословом, но и на доступном языке раскрываются причины разрушительных
и созидательных процессов как в обществе в целом, так и в жизни отдельного
человека. В конце работы приводится словарь используемых духовных
отождествлений и авторские ссылки. Знаки препинания авторские. Словосочетание
«Небесное Царство» здесь всюду пишется с заглавной буквы как название духовной
страны; а словосочетание «небесный Отец» - с прописной буквы как, например,
«Отец мироздания». Далее знаки препинания авторские, толкователь синхронный,
построчный, т.е. «калька» толкования по тексту оригинала.
Текст толкователя «Откровения
святого Иоанна Богослова. Победа общества над мафией»
Глава 13
1 И стали мы среди мыслей в отношениях, и увидели
выходящую из чувств в отношениях армию мафии с ее злыми участниками и с их
захватническими мыслями и мстительными чувствами (неразвитым сознанием): в
неразвитом сознании было желание присваивать все подряд и мстить непокорным, а
в мыслях ее безверие и боговраждебность (клевета, немилость).
2 Армия мафии, которую мы видели, была
замаскирована под рациональность; столпы ее – под основательность, а опасность
от нее - как опасность от мести; и дала ей мафия силу признания своего и
престол свой и великую власть.
3 И видели мы, что «ценности» участвующих в
мафии безбожников как бы не признаваемы в образованном и здравомыслящем
обществе, но эти приоритеты (жить присвоением и насилием) признаваемы в
обществе, обманутом мафией. И дивилось все общество, следя за участниками
мафии, и поклонилось безысходности и ее притворству, которые дали верховенство
участникам мафии,
4 И поклонились армии участников мафии, говоря:
«Кто подобен армии сей? И кто может сразиться с ней?»
5 И даны были ей уста, говорящие гордо и
боговраждебно, и дана ей власть действовать до тех пор, пока мафия не
перестанет загрязнять общества.
6 И отверзла армия участников мафии уста свои
для хулы на небесного Отца, чтобы хулить (загрязнять, поганить) Имя Его, и
Небесное Царство Его, и живущих в Небесном Царстве.
7 И дано было ей вести войну со здравомыслящими
и благими людьми и победить их; и дана была ей власть над всякими поступками и
чувствами, и словами, и мыслями.
8 И поклонятся ей все участники мафии, которых
имена не написаны в Книге о чистой сути жизни у Божьего Разума, отверженного от
появления на земле первой лжи.
9 Кто имеет ухо (слышать), да слышит.
10 Кто ведет в плен, тот сам пойдет в плен; кто
оружием убивает, тому самому надлежит быть убиту оружием. Здесь терпение и
боговидение здравомыслящих и благих людей.
11 И увидели мы банки (ростовщичество),
выходящие из мафии; они по виду благоденствуют, подобны «заботе о людях», но
говорят как мафия и берут в плен.
12 Они действуют перед ней со всей властью армии
участников мафии, и заставляют всех участников мафии, замаскированной под
общество, поклоняться армии участников мафии, приоритеты воинственности которой
признаваемы в обманутом обществе;
13 И воображают, что творят «великие знАмения»,
так что как бы и огонь добрых дел в каждое нужное время низводят с неба на
землю перед людьми.
14 И «чудесами» прибыли, которые дано было им
творить перед армией участников мафии, они обольщают поклоняющихся мафии,
говоря им, чтобы они сделали образ мышления воинственным, что не признаваемо
согласно воле небесного Отца, но признаваемо и живо в обманутом и запуганном
сообществе безбожников, участвующих в мафии.
15 И дано банкам (ростовщикам) и их деньгам
вложить дух в образ воинственности, чтобы образ воинственности и говорил, и
действовал так, чтобы убиваем был всякий, кто не будет поклоняться образу
мафии.
16 И они сделают то, что всем, кто участвует в
мафии, - малым и великим, богатым и небогатым, начальникам и подчиненным,
положено будет начертание загрязняющей агрессии на поведение их или на рассудок
их,
17 И что никому нельзя будет ни покупать, ни
продавать, кроме того, кто имеет это начертание на поведении и рассудке, или
имя банков «маскируемое насилие», или число имени их.
18 Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число
людей в обществе, которых интересует только выгода и которые участвуют в мафии,
ибо это число человеческое; число ростовщичества «две трети населения» (66,(6)%
из 100%).
Глава 14
1 И взглянули мы, и вот, Божий Разум стоит на
вершине мудрости, и с Ним здравомыслящие и благие люди, у которых Имя небесного
Отца написано в умах.
2 И услышали мы голос из Небесного Царства, как
пение множества чувств и как звук сильных последствий; и услышали голос как бы
гуслистов, играющих слаженно на гуслях своих.
3 Они поют как бы новую песнь перед Божьим
Престолом и пред сводами истин и древними принципами; и никто не мог научиться
сей песни, кроме сих здравомыслящих и благих людей, искупленных от
добропорядочности.
4 Это те, которые не осквернились жадностью,
местью и предательством, ибо они добры и верны Богу; это те, которые следуют за
Божьим Разумом, куда бы Он ни пошел. Они искуплены из людей, как первенцы
небесному Отцу и Божьему Разуму,
5 И в устах их нет жадности и притворства (тьмы);
они безупречны (светлы) перед Престолом Божьим.
6 И увидели мы снова Небесное Царство,
постигающее небесного Отца, которое имеет вечную Благую весть, чтобы
благовествовать живущим на земле и всем поступкам, и чувствам, и словам, и
мыслям;
7 И говорило оно громким голосом: «Устыдитесь
небесного Отца и воздайте Ему славу, ибо наступил час разбирательства Его, и
поклонитесь Сотворившему небо поступков и слов и землю мыслей, и море чувств, и
источники чувств».
8 И продолжало Небесное Царство, говоря: «Пала,
пала мафия, прикрывающаяся верой и церковью, власть великая, потому что она
яростным вином мести и предательства своего напоила все народы».
9 И снова продолжало Небесное Царство, говоря
громким голосом: «Кто участвует в обмане и мафии и принимает начертание
агрессии на ум свой, или на дела свои,
10 Тот будет пить вино мафии и мести своей, вино
цельное, приготовленное в чаше гнева своего, и будет мучим во гневе своем в
свете добропорядочности, поражающем мафию, пред Божьим Царством и пред Божьим
Разумом;
11 И дым мучения их и упреков в их сторону будет
восходить вечно, и не будут иметь покоя ни в какое время участвующие в мафии и
применяющие насилие ее над обществом на земле.
12 Здесь терпение здравомыслящих и благих людей,
соблюдающих Божью волю и видящих добрый свет Божьего Разума.
13 И услышали мы голос из Небесного Царства,
говорящий нам: «Напишите: отныне блаженны ушедшие в иной мир, умирающие в
небесном Отце; ей, говорит Божья Душа, они успокоятся от трудов своих, и дела
их идут вслед за ними».
14 И взглянули мы, и вот, светлое облако Божьей
милости, и на облаке сидит Небесное Царство подобное Божьему Разуму; на голове
его золотой венец добрых дел, и в руке его острый серп Божьего закона.
15 И снова вышло Небесное Царство в мыслях и
чувствах благих людей и воскликнуло громким голосом, сидя на облаке Божьей
милости: «Призову Божий закон и разберусь, потому что пришло время
разбирательства, ибо разбирательство между обществом и мафией созрело».
16 И применило сидящее на облаке Небесное
Царство закон Божий к живущим благом и к участникам мафии, и разбирательство
было совершено.
17 И снова Небесное Царство вышло над благими
людьми, победившими мафию, также с острым серпом Божьего закона.
18 И вновь Небесное Царство, имеющее власть над
поведением людей, вышло над благими и здравомыслящими людьми и, имея острый
серп Божьего закона, с великим криком воскликнуло: «Пущу острый серп Божьего
закона и обрежу плоды дурманящей мафии на земле, потому что созрели на ней
ягоды».
19 И повергло Небесное Царство серп Божьего
закона на злодейское сообщество, и обрезало плоды дурманящей мафии, созревшие в
умах людей, и бросило в великое точило наказаний за преступления.
20 И истоптаны ягоды мафии в точиле наказаний и
преступлений вне живущих благоуханной истиной, и потекли мучения из точила в
обильном количестве, достигая всех, кто участвует в мафии.
(Окончание глав 13, 14 толкователя)
Словарь духовных отождествлений «Откровения святого Иоанна Богослова» («Апокалипсиса») расположен по адресу:
https://proza.ru/2018/11/16/1652
С уважением и благодарностью, Илья
Клименчук
среда, 14 апреля 2021 г.
вторник, 13 апреля 2021 г.
понедельник, 12 апреля 2021 г.
ОБЩЕСТВО СЧАСТЬЯ. БОГ - ИСТОЧНИК И ЗАЩИТНИК СЧАСТЬЯ В ОБЩЕСТВЕ
Когда жизнь людей на наших же глазах превращается во взрывы и ураганы, а доктрины, интересы, видение будущего различными группами людей в силу их воспитания, общественного (кастового) и даже космического положения и интересов сталкиваются, тогда болезни и катаклизмы затрагивают все системы общественного организма. Все приходит в движение и разрушается: горы мыслей, океаны чувств, атмосферы слов, вулканы и звезды поступков… Затем наступает затишье и покой, которые одухотворяются тремя главными звездами: звездой Божьего Разума, звездой Божьей Души и звездой Единства Божьего Разума и Души, вспыхивающими в сознании людей, переживших горе разрушений (Единство Божьего Разума и Божьей Души в Боге и есть определение Святой (Божьей) Троицы). Наряду с пережитым ужасом над океаном общественного сознания и души звучит благодарственный гимн Богу, потому что на смену старому миру приходит качественно новый мир – мир, в котором людьми управляет СЧАСТЬЕ. Такой мир называется счастливым общественным ладом, системой или строем. Здесь проявляются новые установления, и стройные хоры ангелов поют протяжные и торжественные, многоголосные мелодии, восхищающие глубиной бархатного и мягкого звучания:
«О, небесный Отец! О, Повелитель Вселенной! Ты - суть и полное, совершенное целое, поэтому никакие кажущиеся «недостатки» не делают Тебя менее совершенным. О, небесный Отец! Власть эксплуатации, хищности и каст уничтожена. Власти жадности, меркантильности и хищности пришел конец, однако, Ты остаешься неприкосновенным. О, Надверховный небесный Отец, только Ты можешь наполнить жизнью и добротой общественное и личностное сознание и душу! Только Ты можешь создать добрую жизнь (благо – прим. сост.) и наполнить добрыми мыслями, чувствами, словами, поступками мир общественных отношений!»
Среди белого (счастливого для всех) океана чувств самоотдачи возрастает и укрепляется мир, в котором господствует счастье. Этот земной мир защищен духовным - Божьим миром, сотканным из истин и счастья Бога. Божий мир передает земной жизни золото Божьего счастья и самоотдачи, человечество вырастает в сознании и душевности до образа небесного Отца – ясности Божьего Разума и доброты Божьей Души. Так земное, счастливое общество находится под опекой Божьего мира, на славословии небесному Отцу в котором рождаются золотые фейерверки, присущие реальности счастья: небесный Отец проявляется как совершенный Божий (Высший, Надверховный) Разум и совершенная Божья (Высшая, Надверховная) Душа и Их производные (общесозидательные мысли и чувства). Все они с почтением выражают благодарность небесному Отцу, Его благоуханию и чистоте (милости). Божий Разум и Божья Душа – части небесного Отца, и Он тождественен Им обоим.
Небесный Отец, Божий Разум, Божья Душа - Три ипостаси единого Существа, но Они могут проявляться индивидуально. Небесный Отец воссоздает жизнь и все чистые (добрые) миры, Он дает новый толчок к переменам, - это «лежит на Его плечах». Он – Творец всех чистых живых существ, которые возрождаются во Вселенной. Но сотворение и разрушение, жизнь и смерть – это части единого цикла мироздания и естественного закона: кто был сотворен, будет уничтожен; кто родился, когда-то умрет. Небесный Отец – это всепроникающее Начало; Божий Разум – это всепроникающее Окончание; Божья Душа – это всепроникающая Середина, защищающая и поддерживающая. И вот небесный Отец начинает на планете Земля сотворение чистого (счастливого) общества, в котором царит счастье.
Среди мелодий небесного пения, «нагреваясь», Божий Разум рождает Божью Душу. Божий Разум улыбается, и вместе с Божьей Душой выражает почтение небесному Отцу, Который обладает всем могуществом, совершенен и полон Сам в Себе. Но тогда зачем для создания счастливого общества Ему понадобились Разум, Душа и их производные (мысли и чувства)? - Так же, как цветок неотделим от своего аромата и нежности, дерево неотделимо от плодов и свежести, зеркало неотделимо от отражения, - Бог неотделим от Разума и Души. Кроме того, все понимают, что только союз Разума и Души, как прототип супружества, может быть источником таких качеств, как свобода, радость, любовь, чистота, чистая привязанность в этом мире, вдохновение, решимость терпеть трудности и крепко дружить. Вот почему Бог создал Разум и Душу. Бог наделил Их прекрасными именами «Истина» и «Милость». Люди в добром обществе будут произносить эти имена вместе, как одно. Люди будут называть Бога именем «Истинамилость», или «Милосердие – супруга Истины».
Бог создал Божий Разум и Божью Душу. В новейшие времена Их союз положит начало новой человеческой цивилизации – цивилизации господства счастья в обществах и государствах. Он дал Им обоим силу производить потомство человеколюбивых мыслей и чувств с их словами и поступками. Божий Разум – это муж, Божья Душа – это жена. Их союз является примером истины и счастья для всей цивилизации. Они изначально создают духовную семью и общество. Они находятся в разных сияниях и их цветностях, но соединены в одном Боге и одеты вместе в белое сияние. Они поддерживают друг друга, разделяя счастье и горе. У них разные сияния: у Божьего Разума сияние мужа, отца и сына, а Божья Душа сияет и процветает как жена, матерь и дочь. Бог благословил Их ладом и чувством любви, доброй привязанности и сострадания. Божий Разум Он наделил способностью защитника, кормильца и труженика, который защищает Божью Душу при любых обстоятельствах. Божий Разум ответственен за то, чтобы у Божьей Души все было хорошо. С тех пор, как изначально были созданы Божий Разум и Божья Душа, ни одна из форм общественной жизни не может появляться хаотично и безответно: все истинное и доброе возрождается и порождает следующие формы общественной жизни, а индивидуализированный хаос и произвол являются преступлением против Них, которое влечет вину, богооставленность и наказание.
Небесный Отец бесконечно велик. Мы всегда являемся свидетелями Его чудес: этот мир истинно прекрасен, Творение уникально. Во всем чистом Творении есть чувство любви и нежности, аромат цветов, сладость нектаров, нежность бутонов и отношений между Разумом и Душой. И каждая мысль, слово, чувство, поступок (производные Божьего Разума и Души) – это живое существо, находящееся в обителях небесного Отца. И земное, и Божье общество – это прекрасный, удивительный мир. Но только счастливые люди наделены чистыми от зависти эмоциями (защищенностью, энтузиазмом) и способностью их выражать. Когда человеку удается сохранить чистоту эмоций, они становятся источниками вдохновения и дают другим людям, обществу в целом силу к развитию.
Чистые чувства (счастье, энтузиазм) ведут нас по дороге мира, а лад (доброта, любовь, чистая привязанность и уважение друг к другу) является основной ценностью общественной жизни, ее базовой традицией и обычаем. Но когда люди отрекаются от доброты и от господства доброты в пользу злобы и господства жадности, они падают ниже животных и чудовищ. В истории много примеров этому. И, чтобы этот момент падения больше не наступал, а прекрасный мир доброты процветал, нужно чтобы звучание и свет доброго лада (любви и уважения) распространяется по всему обществу. Доброта – залог прекрасной и удивительно счастливой жизни и человеческого общества, в которую можно влюбиться.
В 21 веке все мы видим не только светлую, счастливую сторону жизни, мы знаем и о другой ее стороне, - о том, какие жертвы жестокости и зависти принесло человечество. Это произошло потому, что вместе с загрязнением (завистью и сведением счетов) мыслей, слов, чувств, поступков в умах и душах людей укореняется зло - такие качества, как жадность (ревность, зависть) и агрессивное вожделение (нечистое желание). Сегодня, как и в древние времена, человечество разделено на два лагеря (Авель и Каин) – великие и незначительные, духовно богатые и духовно бедные, этики и «вояки», эксплуатируемые и эксплуататоры и т.д. До сего дня сила существует в форме твердолобости (бесплодного самодурства), а смелость – в форме злобы и зависти (власти хищности). Любовь извратили до притворной ненависти, секса и акробатики, а человечество раздираемо насилием и войнами. Так или иначе, Землю заполонили костями и кровью. Многие мыслители разных эпох были в ужасе и пытались призвать людей к доброте, благоразумию и человечности, но гипнотическая власть хищности и жадности (зависти, злобы) в голове каждого человека не позволяла обществу в целом услышать их доводы. Их стенания, однако, были приведены в Божьи обители и услышаны там.
Бог создал Землю, ее природу как прекрасный, чистый мир, а человек загрязнил хищностью, жадностью, завистью и химией (в частности, алкоголем, наркотиками) этот чистый мир, изначальное течение своего ума и души, берущих начало в Божьем источнике «Истинамилости». Но если художник нарисует картину, а кто-нибудь испортит ее, то не будет ли больно художнику? Если кто-нибудь разобьет скульптуру, разве это не обеспокоит скульптора? Если кто-то вырастит и воспитает детей, которые затем погибнут на войне, то не больно ли будет их родителям? – Если художник подарит кому-нибудь свою картину, то получивший ее должен беречь это произведение, и если скульптор подарит свою работу кому-нибудь, то тот человек должен беречь скульптуру, и если родители подарят обществу детей, то общество также обязано беречь их. Но Землю вместе с людьми, счастье и человечность на Земле не берегут. События, происходившие на Земле во все прежние времена, как и в наше время, расстраивают нас и делают несчастными. Почему происходит насилие и обман, а на Земле наступает хаос? Создав чувство счастья, почему людей не огородили от зависти? – Возможно, это испытание для людей как для добрых, ангельских душ. Это испытание наших поступков. В обществе, в котором царят жадность, зависть, агрессия, злоба, люди разводят черноту на Земле, в Божьем Творении. Но по логике развития общество обязано в один день отказаться от зависти и злобы и, признав власть доброты, встать выше над своим «звериным», «хищническим» ростом, воссоздать изначальный Рай на Земле.
Общество должно пройти этот путь, научиться отличать чистое (счастливое) от грязного (завистливого), милосердное от гневного, здоровое от больного, культурное от дикого (варварского). Если бы не было болезней, то как люди бы узнали о ценности травяных эликсиров? Если бы одежда не пачкалась, никто и не заметил бы ее белизны и не трудился бы для своей гигиены и чистоты. Если бы не было хаоса, никто и не наводил бы порядок. Бог создал человека, но Он не создавал человеческой истории: люди сами творят историю, она исключительно на совести людей. В 21 веке люди почувствовали силу своего счастья. С его помощью мы можем разобраться в чистом (счастливом) и нечистом (завистливом), хорошем и плохом, истинном и ложном. Бог наделил нас ясным интеллектом и доброй душой, и люди обязаны опираться на них в своих оценках и поведении. А если нет, и если счастье, культура и общество окажутся в опасности от зависти, Бог вмешается Сам, о чем в Писании (Мф 24:27) говорится:
«Ибо, как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада, так будет пришествие Сына Человеческого…»
(Окончание статьи)
Авторские ссылки:
1) О предмете антропотитократии:
2) «Манифест счастья»:
3) «Словарь терминов и духовных отождествлений для понимания и построения счастливой жизни»:
4) «Толкователь «Откровения святого Иоанна Богослова» («Апокалипсиса»). Победа счастья над завистью»:
С уважением и благодарностью, Илья Клименчук
воскресенье, 11 апреля 2021 г.
суббота, 10 апреля 2021 г.
ПОБЕДА ОБЩЕСТВА НАД
МАФИЕЙ. ТОЛКОВАТЕЛЬ «ОТКРОВЕНИЯ СВЯТОГО ИОАННА БОГОСЛОВА» (Главы 11, 12)
Полный текст «Толкователя Откровения святого Иоанна Богослова. Победа общества над мафией» расположен по адресу:
https://proza.ru/2018/10/04/1573
Пояснения
Библейская книга «Откровение святого Иоанна
Богослова» написана языком прообразов и духовных отождествлений. Ее сюжеты как
«многомерные» метафоры применимы не только к различным историческим эпохам, но
и к различным сферам человеческой жизни и деятельности, где борются
противоположности. В этом смысле книга «Откровение Иоанна Богослова», как и
мир, в котором борются и взаимодействуют противоположности, всеобъемлюща.
Например, ее текст можно толковать как победу истины над ложью, добра над злом,
здоровья над болезнями, положительного над отрицательным, дружбы над
соперничеством, щедрости над жадностью, чистоты над нечистотой, благоденствия
над безысходностью, добропорядочными людьми над разбойниками и т.д. Поэтому мы
подготовили Серию книг, а по сути - синхронных, построчных, разнонаправленных
переводов оригинального текста, под общим названием «Толкователь Апокалипсиса
Иоанна Богослова», в которых рассматриваются различные аспекты победы чистого и
созидающего Божьего Начала над различными нечистыми пороками и «заболеваниями»,
свойственными человеческой жизни и истории. В работе приводится синхронный
построчный перевод «Откровения Иоанна Богослова» с языка оригинала на понятный
читателю язык посредством духовных отождествлений. Тема данной работы - «Победа
добропорядочного общества благоденствия (всюду просто общества – прим. сост.)
над хищной мафией». В работе показано существование истинно прекрасного,
здорового, и совершенного общества, которое под водительством небесного Отца,
Его Разума и Небесного Царства побеждает мафию (захват и месть) в человеке,
которая в 21 веке является уже, по сути, пережитком прошлого, тормозящим
развитие всего человечества. Также как отрицательные персонажи упоминаются и
те, кто, создавая обиды и злость в обществе для окружающих людей, сами
«благоденствуют» за их счет. Поэтому всюду в тексте «участники мафии»
рассматриваются и как злонамеренно живущие чужой безысходностью, и как
потенциально закладывающие начало своей собственной безысходности. В
толкователе передан не только поэтический смысл, вкладываемый в текст самим
Иоанном Богословом, но и на доступном языке раскрываются причины разрушительных
и созидательных процессов как в обществе в целом, так и в жизни отдельного
человека. В конце работы приводится словарь используемых духовных
отождествлений и авторские ссылки. Знаки препинания авторские. Словосочетание
«Небесное Царство» здесь всюду пишется с заглавной буквы как название духовной
страны; а словосочетание «небесный Отец» - с прописной буквы как, например,
«Отец мироздания». Далее знаки препинания авторские, толкователь синхронный,
построчный, т.е. «калька» толкования по тексту оригинала.
Текст толкователя «Откровения
святого Иоанна Богослова. Победа общества над мафией»
Глава 11
1 И дано нам разумение, подобное Божьему Разуму,
и сказано: «Встаньте умом и душою и поймите истинные мысли, благие чувства, и
чистое от мафии благоденствие, и живущих по благоуханной (благозвучной) чистоте
здравомыслящих и благих людей.
2 А мафию с ее обманом исключите и не старайтесь
понять ее, ибо она дана мстителям (захватчикам, грабителям, преступникам,
ростовщикам): они будут грабить, выедать и злорадно высмеивать общество до тех
пор, пока не опустошат все.
3 И дам двум свидетелям Моим – истине (свету
отношений) и милости (теплоте отношений), и они будут пророчествовать до тех
пор, пока мафия не перестанет опустошать на земле истину, будучи мало кем
поняты и признаваемы (истина и милость).
4 Это суть два источника бескорыстия и два
источника истины на земле, стоящие пред небесным Отцом.
5 И если кто захочет их обидеть, то этот гнев
врагов их выйдет и пожрет самих врагов их; если кто захочет их обидеть, тому
надлежит быть убиту.
6 Они имеют власть затворить всякое понимание,
чтобы не было мира среди участников мафии во дни пророчествования их, и имеют
власть над чувствами людей, превращать их в доброту и истину, и поражать мафию
всякою язвою, когда только захотят.
7 И когда окончат они свидетельство свое, мафия,
выходящая из бездны ее преступлений и наказаний, сразится с ними, и победит их,
и подавит истину и милость среди людей,
8 И обман, и войну оставит на своих улицах и
городах, которые духовно называются «Месть» и «Грабеж», где и небесный Отец наш
отвергаем.
9 И многие из поступков и чувств, и слов, и
мыслей, и людей будут смотреть на нечистоту и войну до тех пор, пока не придет
время окончиться войне, и не позволят остановить войну.
10 И участвующие в мафии будут злорадствовать
сему и веселиться, и пошлют дары друг другу, потому что истина и милость мучили
участвующих в мафии и делах ее.
11 Но, когда пришло время закончиться войне,
вошел в отношения Дух жизни от небесного Отца, и истина, и милость обе стали на
ноги свои; и великий страх напал на тех, которые смотрели на них.
12 И услышали истина и милость, находящиеся на
земле, с Неба громкий голос, говоривший им: «Взойдите сюда». И они взошли на
Небо на облаке; и смотрели на них враги их (ложь и месть).
13 И в тот же час произошло великое потрясение
мафии, и десятая часть ее решений пала, и погибло при потрясении мафии много
имен человеческих; и прочие объяты были страхом и воздали славу Отцу
небесному».
14 Второе горе прошло; вот, идет скоро третье
горе.
15 И в седьмой раз вострубило Небесное Царство,
и образовались на Небе мощные силы (причины), говорящие: «Отношения соделались
Царством небесного Отца и Божьего Разума, и будет царствовать во веки веков».
16 И двадцать четыре древних принципа, сидящие
перед небесным Отцом на небесных постановлениях, пали на лица свои и
поклонились небесному Отцу,
17 Говоря: «Благодарим Тебя, небесный Отец
Вседержитель, Который есть и был, и грядешь, что Ты приял силу Твою великую и
воцарился».
18 И рассвирепели мстители, захватчики,
грабители, преступники, ростовщики; и пришел гнев их на них же самих, и пришло
время судить умерших и дать возмездие здравомыслящим, благим, побеждающим мафию
людям, уважающим Имени Твоего и исполняющим Божью волю, малым и великим, и
погубить губивших землю ими же самими.
19 И отверзлись благие мысли и чувства в Царстве
Бога, и явилось Слово Его через благих людей Его; и произошли причины и
следствия, и разъяснения и потрясение мафии и великое сомнение в ее ложной
самоуверенности.
Глава 12
1 И явилось от Небесного Царства великое
знАмение: благое общество, облеченное в солнце Божьей свободы; под ногами его
луна Божьего вдохновения, и на главе его венец из двенадцати звезд Божьего
совершенства и завершенности.
2 Оно имело во чреве новую жизнь, и кричало от
болей и мук рождения.
3 И другое знАмение явилось от Небесного
Царства: вот, большой красный дракон мафии с адским царством и неразвитым
мышлением, и в адском царстве ее скупость и захват всего на земле.
4 Манипуляции ее захватили из здравого смысла
третью часть истин и вывернули их наизнанку, прикрывая ими нечистоту. Мафия
стала перед обществом, которому надлежало родить новый мир, дабы, когда оно
родит, пожрать его младенца.
5 И родило общество новый мир – мир здравого
смысла, которому надлежит пасти все народы Божьим Разумом; и восхищен был новый
мир, рожденный обществом, к небесному Отцу и Престолу Его.
6 А общество замерло в тишине, в которой
приготовлено было для него место от небесного Отца, чтобы питали его там до тех
пор, пока мафия не перестанет опустошать общество.
7 И произошла война между Небесным Царством и
адским царством: общество и здравомыслящие люди, поддерживающие его, воевали
против мфии и живущих ею лжецов, и мафия, и участвующие в мафии лжецы воевали
против них,
8 Но не устояли, и не нашлось уже для них места
в жизни.
9 И низвержена была мафия, древний змий,
называемый дьяволом и сатаною, обольщающий всю Вселенную, низвержена в адское
царство, и участвующие в мафии фальшивые лицедеи низвержены с ней.
10 И услышали мы громкий голос, говорящий в
Небесном Царстве: «Ныне настало спасение и сила, и Царство небесного Отца, и
власть (воля) Божьего Разума, потому что низвержена клеветница на
здравомыслящих и благих людей, клеветавшая на них перед небесным Отцом день и
ночь.
11 Они победили ее благоденствием Божьего Разума
и словом свидетельства своего, и не привязывались к житейской суете даже до
смерти.
12 Итак, веселитесь, Небесное Царство и
общество! Горе участвующим в мафии и в ростовщичестве ее! Потому что на вас
обрушилась сама мафия в сильной ярости, зная, что немного ей остается времени».
13 Когда же мафия увидела, что низвержена в адское
царство, начала преследовать искренность и благоденствие общества, которое
родило новый мир – мир здравого смысла.
14 И дано было обществу совершенное понимание
Божьего лада и блага, чтобы оно пребывало в покое Небесного Царства от лица
мафии и там питалось до тех пор, пока мафия не перестанет опустошать жизнь.
15 И пустила мафия из пасти своей вслед общества
тоску, грязь и шум как реку, дабы замазать его тоской.
16 Но здравомыслие (свет) помогло обществу, и
разверзло здравомыслие уста свои, и поглотило тоску, грязь и шум, которые
пустила мафия из пасти своих манипуляций ради выгоды.
17 И рассвирепела мафия на общество, и пошла,
чтобы вступить в брань с прочими от семени благозвучия (блага) его,
сохраняющими заповеди Божьи и имеющими свидетельство Божьего Разума.
(Окончание глав 11, 12 толкователя)
Словарь духовных отождествлений «Откровения святого Иоанна Богослова» («Апокалипсиса») расположен по адресу:
https://proza.ru/2018/11/16/1652
С уважением и благодарностью, Илья
Клименчук
Подписаться на:
Сообщения (Atom)